Константинова Наталья Ивановна

зам. декана факультета повышения квалификации МГППУ,

Личностное развитие человека начинается в раннем детстве. Условием, источником, движущей силой и психического развития ребенка, и развития его личности является взрослый, в первую очередь - родитель. Семья предстает ближайшим социальным окружением ребенка. В семье появляется первый опыт эмоционального и социального взаимодействия. Именно здесь удовлетворяется потребность в защите, приятии, эмоциональной поддержке (Э. Эриксон, М. Клейн, Д. Винникотт, Д.Б. Эльконин, Л.И. Божович). Непосредственное влияние на формирование личностных качеств, образа «Я» оказывает эмоциональный климат семьи.

Период беспомощности маленького человека растянут на годы, что обязывает родителей уделять много времени и внимания защите ребенка и уходу за ним (Э. Фромм, К. Витакер, Б.И. Кочубей, А.И. Захаров). Таким образом, происходит «традиционное» деление на женские и мужские роли (обязанности) в семье. Данный процесс определяется не только возрастными периодами развития ребенка, но и материальной обеспеченностью семьи, уровнем образования и родом занятий, социальным положением родителей. «Семейные условия» во многом определяют жизненный путь ребенка.

Теория «жизненного сценарии» («жизненный план») была разработана во второй половине ХХ века (Э. Берн). «Жизненный сценарий» рассматривается как осуществляемый «жизненный план», который был намечен (сформирован) еще в детстве под влиянием семьи. То есть человек во взрослом возрасте совершает те или иные поступки не по собственной воле, а неосознанно выполняя сценарий, «написанный» в детстве его родителями.

Особенности эмоциональных связей, взаимоотношений между родителями и ребенком, оказывая непосредственное влияние на развитие ребенка в детском периоде, определяют и его взрослую жизнь, служат эталоном выстраивания отношений и внутри семьи, и за ее пределами.

«Первое, что определяет особенности семейного воспитания, - его эмоциональная основа, отношение родителей к ребенку. Обычно рассматривают три вида отношений: истинную, или безусловную, любовь, обусловленную любовь и неприятие ребенка» .

Безусловная любовь формирует у ребенка «доверие к миру» (чувство безопасности, защищенности). Она является основой психологического здоровья ребенка. «Но она имеет и недостатки. Во-первых, или она есть, или ее нет (она дана или не дана), и с этим ребенок ничего не может сделать. Во-вторых, ребенку не нужно предпринимать никаких усилий для того, чтобы его продолжали любить, не нужно подтверждать или завоевывать любовь» .

«Обусловленная любовь - «не гарантированное» чувство, его нужно заслужить» . Ребенок поставлен в такую ситуацию, в которой необходимо своим поведением, своими результатами в какой-либо (в том числе и учебной) деятельности «добиваться» родительской любви. Он должен оправдать ожидания родителей, соответствовать их требованиям, а это порождает чувство тревоги, неуверенности (а если меня разлюбят?).

Неприятие ребенка (самый неблагоприятный вариант в становлении личности ребенка) может появиться и в результате нежелательной беременности, и позднее, когда ребенок подрос. Это происходит, когда внешние данные не соответствуют родительским представлениям о красоте. А возможно, что склонности и способности ребенка не соответствуют выбранному для него родителями жизненному пути.

Представляется, что безусловная любовь наиболее правильна. Но ее сочетание с обусловленной любовью дает возможность ребенку ощущать себя защищенным и любимым, а у родителей остается пространство для руководства и авторитета. «Поэтому можно говорить о разумной любви, дающей ребенку эмоциональное тепло и исключающей эгоизм, предполагающей ответное чувство и установление близких, доверительных отношений, взаимную поддержку и заботу» .

В семье осуществляется воспитание ребенка не только целенаправленно, но и всей внутрисемейной атмосферой. Во многом нарушения личностного развития ребенка, проявление отклонений в его поведении, связано с личностью родителей, так как родители своим примером могут задать искажение нормы социального поведения и в семье (в том числе и «смещение ролей» в семье), и вне семьи. Конфликт между социально-психологическими ролями родителей не остается незамеченным ребенком, отражается на особенностях формирования его личности. Например, глубокий след в развитии современной семьи оставили и 90-е годы ХХ века. В те времена многие мужчины остались без работы, что не могло не отразиться на проявлении у них негативных черт характера (Н.В. Самоукина, В.М. Целуйко).

Младший школьный возраст - начало школьной жизни. Если ведущей деятельностью дошкольника является игра, то для школьника - это учебная деятельность. У ребенка появляется осознание своего места в мире общественных отношений. Он открывает для себя значение новой социальной позиции - позиции школьника, связанной с выполнением высоко ценимой взрослыми учебной работы. Когда ребенок успешно учится, его хвалят и учитель, и родители, его ставят в пример другим детям, его особенно значительные успехи отмечают сладким пирогом или подарком - в зависимости от семейных традиций. Более того, в классе, где мнение учителя - решающее, высокие отметки и прочие оценки обеспечивают соответствующий статус . Если ребенок приходит в школу, принимая ценности и притязания родителей, то позже он начинает ориентироваться на результаты своей деятельности, свою реальную успеваемость и место среди сверстников.

Формирование ценностей (ценностных ориентаций) связано с нормами, принятыми в обществе. Ценности оказывают влияние и на поведение человека, но в меньшей степени, чем мотивы, непосредственно побуждающие и направляющие поведение. Ценности, в отличие от мотивов, четко осознаются человеком.

В исследовании приняло участие 132 школьника младших классов: 66 первоклассников (33 девочки и 33 мальчика), 66 учащихся 4-х классов (33 девочки и 33 мальчика) из общеобразовательной школы (Московская область, г. Подольск) и гимназии (г. Москва), а также их родители (132 человека).

Использована методика «Ценностные ориентации» М.Рокича, основанная на прямом ранжировании списка ценностей (для взрослых) и модификация для младшего школьного возраста методики «Ценностные ориентации» М. Рокича (И.Ю. Кулагина).

М. Рокич различает терминальные ценности (убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться) и инструментальные - убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации. Это деление соответствует традиционному делению на ценности-цели и ценности-средства.

В исследовании использовался список терминальных ценностей.

В 1-х классах методика проводилась индивидуально.

Результаты проведенного исследования показали, что 1-е ранговое место современных родителей младших школьников занимает «здоровье (физическое и психическое)» (на него указали 81,8 % родителей первоклассников и 84,8 % родителей учеников 4-х классов); 2-е ранговое место - «счастливая семейная жизнь» (указали 74,2 % родителей первоклассников и 68,2 % родителей учеников 4-х классов). 3-е ранговое место у родителей первоклассников отводится ценности «наличие хороших и верных друзей» (30,3 %), а у родителей учеников 4-х классов - «материально обеспеченная жизнь» (33,3 %). На 4-м ранговом месте в обеих параллелях – «любовь» (25,8 % и 24,2 % соответственно).

У родителей учеников 4-х классов и детей ранговые места, занимаемые ценностями, не совпадают: 74,2 % учеников 4-х классов на 1-е место поставили ценность «счастливая семейная жизнь», а ценность «здоровье» занимает 4-е место (36,4 %). «Наличие хороших и верных друзей» - 60,6 % - 2-е ранговое место, у родителей эта ценность на 5-ом ранговом месте.

У родителей первоклассников и детей совпадение по 2-му ранговому месту - «счастливая семейная жизнь» и по 4-му - «любовь». А у родителей и девочек-первоклассниц совпадение по первым четырем ранговым местам, занимаемым ценностями: «здоровье», «счастливая семейная жизнь», «хорошие и верные друзья», «любовь».

Таким образом, мы можем говорить о том, что «главные» ценности первоклассников и родителей совпадают. А совпадение главных жизненных ценностей укрепляет взаимоотношения.

Ценностные ориентации определяют содержание направленности личности, являясь отправным моментом ее поступков, мыслей и чувств Ребенок не появляется на свет с каким-либо ценностным ориентиром. Как и все другие особенности личности, его ценностные ориентации формируются в процессе воспитания, в котором основная роль принадлежит семье.

Список литературы:

1. Андреева Т.В. Психология современной семьи. Монография. - СПб.: Речь, 2005. - 436 с.
2. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений; Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы. - СПб.: «Специальная Литература», 1995. - 399 с.
3. Битянова М.Р., Азарова Т.В., Афанасьева Е.И., Васильева Н.Л. Работа психолога в начальной школе. - М.: «Совершенство», 1998. - 352 с.
4. Кулагина И.Ю. Младшие школьники: особенности развития / И.Ю. Кулагина. - М.: Эксмо, 2009. - 176 с.
5. Мухина В.С. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество // Учебник для студентов ВУЗов. М.: Академия, 1997. - 456 с.

Конференция: Современные педагогические технологии

Организация: МАОУ СОШ №67

Населенный пункт: г. Томск

Ключевые слова : ценностные ориентации, воспитание ценностных ориентаций школьника, образовательный процесс в школе, воспитательная работа.

Аннотация . В статье обоснована необходимость формирования ценностных ориентаций школьников в образовательном процессе школы. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования предъявляет высокие требования к образовательным организациям, в том числе по воспитанию школьников и формированию у них ценностных ориентаций. Поэтому не вызывает сомнений актуальность исследования. В статье раскрыто понятие ценностных ориентаций младших школьников и представлена деятельность педагога по их формированию.

В последние десятилетия обнаружились проблемы, связанные с развитием детей и молодежи. Статистические данные Комиссий по делам несовершеннолетних свидетельствуют о повышении преступлений, случаях насилия, алкоголизма и наркомании среди детей школьного возраста. О причинах девиантного поведения детей и подростков и способах его коррекции говорят психологи, учителя, родители – это стало общественной проблемой.

Социальные, экономические и политические изменения, происходящие в современном российском обществе, формируют новый социальный заказ к подрастающему поколению, мотивированному на приобретение знаний, умений и компетенций, разделяющему традиционные нравственные ценности, готовому к мирному сосуществованию. Ключевая роль для решения этих задач принадлежит системе образования.

Президент Российской Федерации В.В.Путин сформулировал стратегические ориентиры воспитания: «…Формирование гармоничной личности, воспитание гражданина России – зрелого, ответственного человека, в котором сочетается любовь к большой и малой родине, общенациональная и этническая идентичность, уважение к культуре, традициям людей, живущих рядом» .

Нормативные документы последних лет предусматривают соответствие процесса образования, воспитания и развития школьника. Закон «Об образовании в Российской Федерации» гарантирует обеспечение воспитания как неотъемлемой части образования, взаимосвязанной с обучением, но осуществляемой и как самостоятельная деятельность, направленная на развитие личности, создания условий для самоопределения и социализации детей на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства .

Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования, введённый в 2011 году, так же акцентирует внимание на неразрывной связи процесса обучения, воспитания и развития личности.

В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» подчеркнута актуальность этой проблемы: «Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности – это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность, и общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны, служит основой нашей повседневной жизни, фундаментом для экономических и политических отношений» .

Для успешного воспитания нового поколения необходимо определить понятие ценностных ориентаций.

В «Новейшем философском словаре» ценностные ориентации определены как элементы внутренней структуры личности, сформированные и закрепленные жизненным опытом индивида в ходе процессов социализации и социальной адаптации, отграничивающие значимое от незначимого через принятие личностью определенных ценностей, осознаваемых в качестве рамки предельных смыслов и основополагающих целей жизни, а также определяющие приемлемые средства их реализации .

В образовании ценности выступают как поведенческие ориентиры, отражающие направленность личности, отношение к себе и миру.

В.А. Сластенин включает в понятие «ценностная ориентация» следующее содержание: это система устойчивых отношений личности к окружающему миру и самому себе в форме фиксированных установок на те или иные ценности материальной и духовной культуры общества. .

При организации процесса обучения и воспитания школьника необходимо учитывать факторы, оказывающие влияние на формирование его ценностных ориентаций: социальные ценности общества, семьи, школы и ближайшего окружения.

Знакомство ребенка с ценностями начинается с первых лет жизни в процессе ознакомления с окружающим миром. Формирование качеств личности, воспитание происходит через приобретение нового социального опыта и принятие общественных ценностей.

Следует отметить, что ценностные ориентации тесно взаимосвязаны с личной позицией. Устойчивость личностной позиции формируется в результате усвоения нравственных норм поведения и проявляется в оценке и самооценке, анализе и самоанализе.

Воспитательный процесс, организованный в школе для формирования ценностных ориентаций школьников, понимается нами как целенаправленная деятельность педагога, имеющая системный характер, продолжительная во времени и не предусматривающая авторитарных навязываний мнений педагога.

По мнению Н.А. Асташовой, процесс формирования ценностных ориентаций учащихся может включать следующие этапы: предъявление ценностей воспитаннику; осознание ценностных ориентаций личностью; принятие ценностной ориентации; реализация ценностных ориентаций в деятельности и поведении; закрепление ценностной ориентации в направленности личности и перевод ее в статус качества личности, то есть в своего рода потенциальное состояние; актуализация потенциальной ценностной ориентации, заключающейся в качествах личности педагога или родителя .

Выделим способы деятельности педагога на каждом этапе. Предъявление ценностей школьнику осуществляется как в специально созданных условиях взаимодействия на уроке и во внеурочной деятельности, так и в повседневном общении. Основными субъектами, предъявляющими ценности, должны быть педагоги и родители, жизненный опыт которых, профессиональная культура, компетентность являются авторитетом для младших школьников. Так, например, на первом уроке в День знаний в первом классе педагог знакомит младших школьников с традициями школы, с укладом школьной жизни и правилами поведения на уроке и во время перемены.

Осознание школьниками системы ценностей происходит сразу же при их предъявлении и осуществляется постепенно, включая в себя постижение ценностных ориентаций, действий на их основе, способов осуществления действий и возможные результаты. Ценностные ориентации на этом этапе приобретают черты осознанности и направленности при выборе способов поведения. Вернемся к первому примеру. В течение сентября на курсе «Введение в школьную жизнь» первоклассники учатся сотрудничать друг с другом и учителем, работать по правилам в паре и группе, при ответе поднимать руку, выказывать свое мнение, не перебивая собеседника. При этом формируется осознанное побуждение, мотивация, вызывающая необходимые проявления личности.

Важным акцентом на этапе принятия осознанной ценностной ориентации школьником является ее сравнение и соотнесение с собственными личностными ценностями.

Приведём пример. Вводный урок обучения грамоте по УМК «Школа 2100», тема: «Знакомство с Букварем. Знакомство с прописями». Учитель: «Почему у вас у всех одинаковые книги? Разве интересно, когда у всех одна и та же книга? Почему в школе детям дают одинаковые книги? Как называются эти книги?» При диалоге с учителем у младших школьников формируется умение учиться высказывать своё предположение на основе работы с материалом учебника. Учитель: «Как будем обращаться с учебниками? Почему?» При работе с первой страницей прописи учитель задаёт вопросы: «Посмотрите, кто изображен на картинке? (Мальчик и девочка). Кто эти дети? (Ученики). Как вы догадались? (Ответы детей). Обратите внимание, во что одеты дети? (Это русские национальные костюмы). А где живут эти ребята? (В России). Вам картинка нравится? Чего не хватает? (Картинка не раскрашена). Давайте раскрасим её». У учителя на слайде цветная иллюстрация с изображением русской национальной одежды. В это время происходит процесс воспитания нравственного чувства, этического сознания и готовности совершать позитивные поступки, гражданско-патриотическое воспитание.

Уже на этапе реализации осмысленные и осознанные ценностные ориентации являются мотивом к действию. Так, например, на этапе подведения итога уроков учитель ведёт такой диалог: О чём мы говорили сегодня? Что нового узнали? А что для вас уже было известно? Кто доволен сегодня своей работой? Кто хотел бы что исправить? Что для этого нужно сделать? Отметок у нас в школе в первом классе не ставят. А каким бы словом вы оценили свою работу? Почему? Давайте вспомним правила поведения и отдыха на перемене…

При закреплении ценностных ориентаций, чтобы они стали свойством личности, школьникам необходимо неоднократно осмысливать суть ценностных ориентаций и применять их в разных ситуациях в деятельности и поведении. Это происходит и при анализе детских произведений на уроках литературного чтения, и при обсуждении диалогов героев Лены и Миши на уроках окружающего мира (формирование умения оценивать свои и чужие поступки).

Цикл формирования ценностной ориентации завершает этап актуализации потенциальной ценностной ориентации, когда школьник действует как осознанно, так и не осознаваемо в разных условиях, проявляя свое отношение, желания и принципы. Показателями сформированности ценностных ориентаций младших школьников являются формы поведения на уроках, переменах и вне школы, ориентация на моральные нормы и нравственные поступки, осознанность действий и понимание того, для чего эта деятельность осуществляется.

Для определения уровня сформированности ценностных ориентаций младших школьников педагоги и психологи советуют следующие диагностические материалы: «Шкала выраженности учебно-познавательного интереса» Ксензовой Г.Ю., анкета «Оценка уровня школьной мотивации» Н.Г. Лускановой, «Раздели игрушки» для выявления нормы справедливого распределения, «Разбитая чашка» (модификация задачи Ж. Пиаже) для выявления учета мотивов героев, «Опросник Е.Кургановой», «Булочка» (модификация задачи Ж.Пиаже) по координации трех норм – ответственности, справедливого распределения, взаимопомощи и учет принципа компенсации, анкета «Выявление уровня воспитанности школьника».

В условиях сотрудничества, активного взаимодействия педагогов, родителей, школьников специально организованные занятия, классные часы, встречи с интересными людьми, расширение общения, столкновение с многообразием форм поведения, взглядов, и идеалов стимулирует формирование нравственных ориентаций школьников.

Литература

1. Официальный сайт регионального центра развития образования [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://rcro.tomsk.ru/wp-content/uploads/2015/02/Proekt-Strategii2.pdf (дата обращения:31.03.2015).
2. Данилюк, А.Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков, В.А. – Москва: Изд-во «Просвещение», 2010. – 23с.
3. Новейший философский словарь / под общ. ред. А.П. Ященко, 2-е изд. – Ростов-на-Дону, 2006. – 896 с.
4. Сластенин В.А., Чижакова Г.И. Введение в педагогическую аксиологию. – Москва, 2003. – 192 с.
5. Асташова Н.А. Аксиологическое образование современного учителя: Методология, концепция, модели и технологии развития: дис. докт. пед. наук. – Брянск, 2001. – 496 с.

О том, насколько глубоко нежелательные изменения затрагивают современное общество, можно судить по детям.

В течение последних 10 лет мы оказались перед рядом проблем, связанных с развитием детей и молодежи.

Особенно поражает резкий рост количества «плохих поступков», под которыми мы понимаем не только шалости и непослушание, но и насилие в школах, преступления, наркомания и алкоголизм. Проявление девиантного поведения это проблема не только социологов, но и психологов, педагогов, медиков, политиков и экономистов. Это проблема всего общества.

Приходится констатировать, что в наше время агрессивность, которая формируется в детях, проявляется в форме откровенного насилия. По словам некоторых учителей средних общеобразовательных школ, проблемное поведение детей и подростков стало возникать и вне рамок школы, при этом исходит оно от тех школьников, от которых его труднее всего было ожидать. Вместе с тем, происходит чрезмерно быстрое взросление детей. Также нельзя не учитывать изменения требований к детям и подросткам. За последнее десятилетие взрослые стали предъявлять очень большие требования к детям: это усложнение обучающих программ (введение новых предметов в начальной школе), введение экзаменов, срезов и т.п. А готовы ли взрослые сами к подобным сложностям? Что родители и учителя дали взамен?

Ответить на эти и многие другие вопросы мы не сможем, да это и не является целью нашей работы. Но мы знаем одно: формирование ценностных ориентаций у младших школьников необходимо, так как ценности, привитые с детства программируют наше поведение в дальнейшем, они являются установками, по которым человек выбирает свой путь.

Процесс становления культуры личности характеризуется отношением к данному явлению, поэтому формирование культуры личности - это, прежде всего воспитание отношения к ней. Для успеха в учебно-воспитательном процессе значимо то отношение, которое основывается на внутренних потребностях - мотивах и освоении знаний, умений и навыков - ценностях.

Вопросы мотивационно-ценностных отношений в деятельности и поведении были предметом анализа В.Г. Асеева, Л.А. Блохиной, А.Н. Леонтьева, В.Н. Мясищева, А.Н. Пиянзина, С.Л. Рубинштей на. В этих работах рассматриваются некоторые механизмы их формирования.

Переход доминирования игровой деятельности к учебно-игровой, то есть более осознанной, формирование личностных новообразований, обусловленных повышением осознанности в деятельности, наиболее характерны для младшего школьного возраста.

Младший школьный возраст - возраст интенсивного интеллектуального развития. Интеллект опосредует развитие всех остальных функций, происходит интеллектуализация всех психических процессов, их осознание и произвольность. Учебная деятельность предъявляет очень большие требования ко всем сторонам психики.

На формирование ценностных ориентаций младших школьников оказывают влияние объективные и субъективные факторы. К объективным отнесены материально-техническая база учебного заведения, обстоятельства ближайшего окружения, к субъективным - психофизические особенности детей, совокупность их мотивов и свойств.

Каждый ребенок воспитывается в семье с разной структурой. Он может быть единственным, а может иметь брата или сестру, общение с которыми придает его личности новые черты. Кроме того, дети общаются с различными группам, воспринимают роли разных людей. Даже близнецы с одинаковой наследственностью всегда будут воспитываться по-разному, так как не могут постоянно встречаться с одними и теми же людьми, слышать одни и те же слова от родителей, испытывать одни и те же радости и огорчения. В связи с этим можно сказать, что каждый личностный опыт уникален потому, что никому в точности не удается повторить его. Можно также отметить, что картина индивидуального опыта усложняется тем, что личность не просто суммирует этот опыт, а интегрирует его. Каждый человек не только складывает инциденты и события, происшедшие с ним, как кирпичики в стене, но их значение он преломляет через свой прошлый опыт, а также опыт своих родителей, близких, знакомых.

С поступлением ребенка в школу происходят изменения в его взаимо-отношениях с окружающими людьми. В первых классах школы дети больше общаются с учителем, проявляя к нему больший интерес, чем к своим сверстни-кам, так как авторитет учителя является для них очень высоким. Но уже к 3-4 классам положение дел меняется. Учитель как личность становится для детей менее интересной, менее значимой и авторитетной фигурой, и растет их интерес к общению со сверстниками, который далее постепенно возрастает к среднему и старшему школьному возрасту. Меняются темы и мотивы общения. Возникает новый уровень самосознания детей, наиболее точно выражаемый словосочета-нием «внутренняя позиция». Эта позиция представляет собой осознанное отно-шение ребенка к себе, к окружающим людям, событиям и делам. Факт становле-ния такой позиции внутренне проявляется в том, что в сознании ребенка выделя-ется система нравственных норм, которым он следует или старается следовать всегда и везде, независимо от складывающихся обстоятельств.

Благодаря исследованиям, проведённым Ж. Пиаже, мы имеем представление о том, как дети разного возраста судят о нормах морали, каких нравственно-оценочных суждений они придерживаются. Установлено, например, что в период жизни от 5 до12 лет представления ребёнка о нравственности меняются от нравственного реализма к нравственному релятивизму.

В период нравственного реализма дети судят о действиях людей по их следствиях, а не по намерениям. Для них любой поступок, приведший к отрица-тельному результату, является плохим независимо от того, совершен он слу-чайно или преднамеренно, из плохих или хороших побуждений. Дети-релятиви-сты придают повышенное значение намерениям и по намерениям судят о харак-тере поступков. Однако при явно отрицательных следствиях совершаемых по-ступков младшие дети способны в определенной степени принимать в расчет намерения человека, давая нравственную оценку его действиям.

Необходимо упомянуть, что известно каждому учителю. Способность размышлять о поступках, давать им оценку может и не совпадать с нравствен-ным (или безнравственным) поведением школьника. Бойко отвечая на вопросы о том, «что такое хорошо и что такое плохо», он в то же время может совершать действия, не соответствующие этим оценкам.

На моральные суждения также значительное влияние оказывает непо-средственное социальное окружение, в первую очередь семья. Более старатель-ными, добросовестными оказываются дети из тех семей, где старшие добросове-стно относятся к своему труду и стараются в доступной форме объяснить им смысл своего поведения.

В работе исследований Л.И.Божович, Л.С.Славиной, Т.В.Ендовицкой доказано, что существует сложная связь между интеллектуальным развитием школьников и их возможностями в построении суждений на моральную тему. При развитой способности действовать «в уме» дети обнаруживают самостоятельность в решении моральных проблем, у них появляется независимость суждений, а также стремление к самостоятельному построению задачи на моральную тему.

Таким образом, актуальность нашего исследования оправдана необходимостью разработки условий формирования мотивационно-ценностного отношения младших школьников.

Выводы по первой главе. Изучив методы научного познания: теоретический анализ социальной, философской, психолого-педагогической литературы по проблеме исследования; педагогические наблюдения и социологическое исследование, и математическая обработка результатов исследования, мы выделили для себя следующие факты, отмечающие необходимость нашего исследования:

1. Важное условие формирования нравственно здорового общества обеспечение в культуре всех членов общества приоритет тех ценностей, которые объединяют нацию, укрепляют общество, государство, гарантируют безопасную жизнь человека, его права, свободы, мир на земле.

2. Ценности формирую смысл жизни человека, (в самом широком понимании) состоящий, в социальной деятельности, в которой происходит опредмечивание деятельной сущности человека и которая направлена не на потребление, а на преобразование.

3. О том, насколько глубоко нежелательные изменения затрагивают современное общество, можно судить по детям. В течение последних 10 лет мы оказались перед рядом проблем, связанных с развитием детей и молодежи.

4. Появившуюся в последнее время тенденцию проявления девиантного поведения среди школьников необходимо искоренять в младшем школьном возрасте, прививая детям общепринятые ценности.

5. В первых классах школы дети больше общаются с учителем, проявляя к нему больший интерес, чем к своим сверстни-кам, так как авторитет учителя является для них очень высоким. Это необходимо использовать для развития положительных установок - ценностей, так как впереди трудный неуправляемый подростковый период.

Введение......................................................................................................... 3

Глава I. Особенности воспитания ценностных ориентаций

учеников младшего школьного возраста.............................................................. 5

§ 1. Сущность ценностных ориентаций....................................... 5 § 2. Характеристика ценностных ориентаций детей

начальных классов.................................................................................................. 13

Глава II. Уроки чтения в формировании ценностных

ориентаций младших школьников........................................................................ 22

§ 1. Моральный потенциал содержания уроков чтения

(анализ учебника).................................................................................................... 22

§ 2. Способы и приемы использования материала

учебника по воспитанию ценностных ориентаций у детей................................ 30 Заключение................................................................................................. ...34

Список использованной литературы.......................................................... 40

Приложения................................................................................................... 43

Введение

Ценностные ориентации являются главным критерием в отношении человека к окружающему миру. Они определяют социальное взаимодействие людей, борьбу и согласование их интересов, требований, регулируют поведение человека, определяя будущее жизни личности в обществе. Поэтому структура ценностных ориентаций личности и выявление путей их развития и формирования выступают объектом социально-психолого-педагогического анализа. Тем более это важно для определения системы ценностей в новых социальных условиях, что позволит выделить структуру жизненных установок и на их основе определить пути формирования ценностных ориентаций, необходимых для гармоничного развития личности в наши дни.

Культивирование рыночных отношений в современном обществе приводит к изменению системы ценностей как у взрослого населения, так и у детей. Идеалом человека теперь служит личность, «умеющая красиво жить без особых трудовых усилий». В связи с этим актуальным представляется изучение ценностной сферы современных детей. Наиболее интенсивно присвоение ценностей общества личностью происходит в младшем школьном возрасте.

В современной начальной школе перед учителем стоят задачи: открыть путь к сердцу и уму маленького ребёнка, воспитать полноценную личность, сформировать систему ценностей младших школьников. Немаловажную роль в достижении этой цели играют уроки чтения, которые, несомненно, ориентируют ребенка в мире ценностей

Социально-философские основы развития проблемы ценностей и ценностных ориентации освещены ещё в трудах ученых эпохи Возрождения, учениях И.Канта, М.Вебера, а также нашли свое отражение в философских концепциях Вернадского В.И., Соловьева В.С., Бердяева Н.Л., раскрывающих духовно-нравственное совершенствование человека, в трудах Дробницкого О.Г. и Тугаринова В.П., отражающих фундаментальные проблемы аксиологии, связанные с вопросами теории ценностей. Ряд важных теоретических выводов по вопросам структуры и содержания систем общественных и личностных ценностей, ценностных ориентаций содержат работы Ершова П.М., Здравомыслова А.Г., Золотухиной-Аболиной Е.В., М.Рокича, В.Франкла, Ядова В.А.. Проблема формирования гуманистических ценностей отражена во взглядах отечественных (Адамский А.И., Аникеева Н.П., Бодалев А.А., Блонский П.П., Васильева З.И., Газман О.С., Караковский А.А., Малькова З.А., Новикова Л.И., Рогова Р.М., Стефановская Т.А. и др.) и зарубежных (А.Маслоу, К.Роджерс) психологов и педагогов.

Актуальность проблемы воспитания ценностных ориентаций учеников младшего школьного возраста обусловили выбор темы нашего курсового исследования и определила следующие задачи:

На основе теоретического анализа психолого-педагогической литературы и опытно-экспериментальным путем исследовать содержание и особенности ценностных ориентаций младших школьников.

Выявить влияние содержания и организации уроков чтения на формирование ценностных ориентаций.

Цель исследования: выявление взаимосвязи между содержанием ценностных ориентаций учеников и характером содержания педагогической деятельности учителя по использованию материала учебника по чтению.

Объект исследования: младший школьник.

Предмет исследования: способы взаимодействия по формированию ценностных ориентаций младших школьников.

Методы исследования: теоретический анализ литературных источников по исследуемой проблеме; наблюдение, беседа, тестирование; эксперимент, статистическая обработка данных.

Глава I. Особенности воспитания ценностных ориентаций учеников младшего школьного возраста

§ 1. Сущность ценностных ориентаций

В мировой психологии существует огромное количество работ, посвященных проблеме ценностных ориентаций.

Понятия «ценность» и «ценностная ориентация» являются предметом изучения таких дисциплин, как философия, социология, психология, педагогика.

Ценности и ценностные ориентации изучает аксиология – отрасль философского знания. Ценностные ориентации, как структурный элемент личности, иерархию ценностей и ориентацию личности в них изучает психология. Формированием личностно-ценностного подхода, т.е. управлением процессом ориентации личности в ценностях, изучением вопросов формирования ценностных ориентаций занимается педагогика. 1

Для начала выясним сущность понятия «ценность». Существует множество определений понятия «ценность», имеющих как общий, очень широкий смысл, так и сводящих это понятие до одного из явлений мотивационного процесса. Так, например, Э.Толмен определяет ценность как привлекательность целевого объекта, т.е. она наряду с потребностью определяет нужность цели. 2

Подробная характеристика дается в Философском словаре под редакцией Фролова И.Т.: «Ценности – специфически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества (благо, добро и зло, прекрасное и безобразное, заключенные в явлениях общественной жизни и природы). Внешне ценности выступают как свойства предмета или явления, однако они присущи ему не от природы, не просто в силу внутренней структуры объекта самого по себе, а потому, что он вовлечен в сферу общественного бытия человека и стал носителем определенных социальных отношений». 3

В трудах Тугаринова В.П. содержится следующее определение: «Ценности – суть предмета, явления и их свойства, которые нужны людям определенного общества или класса и отдельной личности в качестве средств удовлетворения их потребностей и интересов, а также – идеи и побуждения в качестве нормы, цели и идеала». 4

Итак, мы будем исходить из того положения, что понятие «ценность» применяется для обозначения предметов, явлений, категорий и идей, служащих эталоном качества и идеалом согласно общественным приоритетам определенного этапа развития культуры.

Особенно важным, по мнению Набиулиной Н.Г., является мнение о том, что цен­ность существует как категория, которая отражает представления челове­чества о должном и во многом определяет его деяния, что и де­лает возможным процесс познания ценности. 5

Многообразие ценностей вызывает необходимость в их классификации, в делении их на группы. Это зависит от основания их деления. В современной науке существует несколько классификаций ценностей. Рассмотрим некоторые из них.

М.Рокич выделяет два класса ценностей:

терминальные ценности – убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования с личной или общественной точек зрения стоит того, чтобы к ней стремиться;

инструментальные ценности – убеждения в том, что какой-то образ действий является с личной и общественной точек зрения предпочтительным в любых ситуациях.

Терминальные ценности носят более устойчивый характер, чем инструментальные, причем для них характерна меньшая межиндивидуальная вариативность. Разведение терминальных и инструментальных ценностей воспроизводит традиционное различение ценностей-целей и ценностей-средств. 6

Анисимов С.Ф. предлагает следующую классификацию:

абсолютные ценности, которые неизменно сохраняют для людей значение (жизнь, здоровье, знание, прогресс, спра­ведливость, гуманность, духовное совершенство человека);

антиценности или псевдоценности (невежество, преждевременная смерть, болезни, го­лод, деградация человека и т.д.);

релятивные (относительные) ценности, которые непостоянны, изменяются в зависимости от исторических, классо­вых, мировоззренческих позиций (политические, идеологические, религиоз­ные, нравственные, классовые). 7

Классификация ценностей Сагатовского В.Н. объединяет ценности по различным видам деятельности, вычленяя ценностно-ориентационный аспект. На этой основе выделяются следующие ценности: утилитарные; познавательные; управленческие; нравственные; эстетические; потребительские; творческие. 8

Необходимо отметить, что нравственные ценности Сагатовский В.Н. выделяет в особую группу.

Категория «нравственная ценность» является одним из ключевых понятий философии, социологии, педагогики и психологии. В педагогической литературе понятию «нравственные ценности» при­дается значение того, чем «дорожит человек, включая уже достигнутое», оп­ределяют ценности как факторы, придающие человеку стойкость, сопро­тивляемость, надежность. Нравственная личность обладает особого рода пружиной, которая может сжиматься под воздействием неблагоприятных обстоятельств, но не позволяет человеку гнуться и ломаться. 9

Нравственные ценности охватывают весь предметный мир, определяют его слагаемые с точки зрения того, приносят они пользу человеку, возвышая его гуманные начала, или же вред, препятствуя развитию в нем обществен­но- значимых качеств. Они являются одним из средств развития личности, методологической основой нравственного воспитания. 10

В педагогической литературе общечеловеческие, нравственные цен­ности делят на две группы:

Ценности житейского сознания, на котором бытуют морально-нравственные установки, регулирующие человеческое общежитие и отно­шения между людьми. В их основе – «золотое правило нравственности». Из него вытекают нравственные ценности: доброта, порядочность, трудолю­бие, скромность и т.д.

Земля – дом человечества, вступающего в новую цивилизацию XXI ве­ка, Земля людей и живой природы. Отечество – единственная, уникальная для каждого человека Родина, данная ему судьбой, завещанная его пред­ками. Семья – начальная структурная единица общества, естественная сре­да развития ребенка, закладывающая основы личности. Труд – основа че­ловеческого бытия. Знания. Культура. Мир. Человек. Ценности первой группы определяют взаимоотношения людей в обще­стве, нравственные качества личности и т.д. Ценности второй группы бо­лее высокого уровня, это те ценности, которые должны стать содержанием нравственного воспитания в настоящее время. 11

Ряд авторов в системе нравственных ценностных ориентаций учащихся выделяют три группы ориентаций: высшего уровня, характери­зующие его представления о нравственном идеале, смысле и целях жизни; ориентации, конкретизирующие первые применительно к различным видам деятельности; ориентации на соблюдение элементарных норм повседнев­ного поведения (этикетных норм). В основе данной классификации лежит иерархия нравственных ценностей. Ценностные ориентации морального сознания конкретизируются, расшифровываются в более частных нормах и императивах поведения, определяют их выбор. Благодаря такому месту в картине мира нравственно-ценностные ориентации направляют, содержа­тельно организуют поведение учащихся.

В нравственных ценностях отражаются представления человека о доб­ре и зле, счастье и горе, справедливости и несправедливости, любви и не­нависти, чести и бесчестии, трудолюбии и т.д., с помощью которых человек может оценить конкретные житейские ситуации, поступки людей, свое пове­дение. Они фиксируют определенное отношение людей к явлениям и процессам окружающей жизни, выражающее их одоб­рение или осуждение.

В силу того, что ценность есть предмет потребностей человека, а таким предметом может быть вещь или идея, Сержантов В.Ф. делит ценности на две категории – материальные и духовные.

Материальные ценности – орудия и средства труда, вещи непосредственного потребления. Духовные ценности есть идеи (политические, правовые, моральные, эстетические, философские и религиозные). 12

Ценностные отношения субъекта к внешнему миру опосредованы ориентацией человека на других людей, на общество в целом, на существующие в нем идеалы, представления и нормы. Как отмечает Тугаринов В.П., отдельный человек может пользоваться лишь теми ценностями, которые имеются в обществе. Поэтому ценности жизни отдельного человека в основе своей суть ценности окружающей его общественной жизни.

Он условно делит их на три категории:

материальные ценности – техника и материальные блага, они могут выполнять функцию стимулятора индивидуально-психического развития лишь в совокупности с общественно-политическими и духовными ценностями;

общественно-политические ценности – свобода, братство, равенство, справедливость;

духовные ценности – образование, наука, искусство. 13

Необходимо отметить, что при наличии столь значительного количества ценностей, составляющих все вышеупомянутые классификации и являющихся признанными всем обществом, каждому человеку присуща индивидуальная специфическая иерархия ценностей, которая служит связующим звеном между духовной культурой общества и духовным миром личности, между общественным и индивиду­альным бытием.

Направленность личности на те или иные ценности, по мнению Тугаринова В.П., составляет ее ценностные ориентации. 14

Итак, еще одно понятие, связанное с направленностью личности – ценностные ориентации. Некоторые ученые определяют ценностные ориентации не как ориентации на ценности, а как отношение к ценностям.

Ценностные ориентации формируются при усвоении социального опыта и обнаруживаются в целях, идеалах, убеждениях, интересах и других проявлениях личности. 15

Формирование ценностных ориентаций является неотъемлемой частью развития личности человека. В переходные, кризисные периоды развития возникают новые ценностные ориентации, новые потребности и интересы, а на их основе перестраиваются и качества личности, характерные для предшествующего периода. Таким образом, ценностные ориентации выступают в качестве личностнообразующей системы и связаны с развитием самосознания, осознания положения собственного «Я» в системе общественных отношений. Ценностные ориентации относятся к важнейшим компонентам структуры личности, по степени сформированности которых можно судить об уровне сформированности личности. Что же такое ценностные ориентации? Приведем два определения, которые, на наш взгляд, наиболее полно отражают содержание и функции ценностных ориентаций в жизни человека.

Ценностные ориентации – это прежде всего предпочтения или отвержения определенных смыслов как жизнеорганизующих начал и (не)готовность вести себя в соответствии с ними. Ценностные ориентации, следовательно, задают общую направленность интересам и устремлениям личности; иерархию индивидуальных предпочтений и образцов; целевую и мотивационную программы; уровень притязаний и престижных предпочтений; представления о должном и механизмы селекции по критериям значимости; меру готовности и решимости (через волевые компоненты) через реализацию собственного проекта жизни. 16

В ценностных ориентациях как бы аккумулируется весь жизненный опыт, накопленный в индивидуальном развитии человека, определяющий его взаимоотношения с другими людьми, преобразования личности, в том числе и по отношению к самой себе, являющий существо образа жизни индивида. В этом определении, на наш взгляд, наиболее полно отражено содержание ценностных ориентаций человека, их динамичный характер, их функции и значение в жизни человека, в развитии его личности. Однако нам кажется интересным и полезным и иное определение: ценностные ориентации – интегральное (информативно-эмоционально-волевое) свойство и состояние готовности личности к тому, чтобы сознательно определить и оценить свое местоположение во времени и пространстве природной и социальной среды, избрать стиль поведения и направление деятельности, основываясь на личном опыте и в соответствии с конкретными условиями постоянно меняющейся ситуации. 17

В этом определении отмечается важнейшая роль ценностных ориентаций человека в качестве одного из регуляторов его поведения и деятельности.

Педагогами ценностные ориентации определяются как ценностное от­ношение к объективным ценностям общества, выражающееся в их осознании и переживании как потребностей, которые мотивируют настоящее поведение и программируют будущее. Так, Здравомыслов А.Г. считает, что ценностные ориентации есть относительно устойчивое, социально обусловленное, избирательное отношение человека к совокупности материальных и духовных благ и идеалов, которые рассматриваются как предметы, цели или средства для удовлетворения потребностей жизнедеятельности личности. 18

Необходимо помнить, что понятие «ценностные ориентации», как и понятие «ценность», используется в различных гуманитар­ных науках, исследующих проблемы ценностей, каждая из которых пользу­ется его специфическим определением. При этом в педагогике ставится цель как уяснения особенностей понимания ценностных ориентаций в философии, психологии, социологии, так и разработки их общего определения, на которые мог бы опереться педагог-исследователь.

Система ценностных ориентации обладает сложной структурой, компоненты которой прослеживаются в конкретных видах общественных отношений: ценностные ориентации, как и любую психологическую систему, можно представить как многомерное динамическое пространство, каждое измерение которого соответствует определенному виду общественных отношений и имеет у каждой личности различные веса. 19

Ценностные ориентации могут быть и отрицательными, являться источником безнравственных поступков. По мнению Водзинской В.В., ценностная ориентация есть, с одной стороны, конкретные про­явления отношения личности к фактам действительности, а с другой – система фиксированных установок, регулирующих поведение в каждый данный отрезок времени. 20

Таким образом, в психологии ценностные ориентации рас­сматриваются как основа мотивации поведения индивида, его готовности соз­нательно реагировать в данной ситуации. Ценностные ориентации – отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров. Ценностные ориентации, входящие в структуру личности, выступают в форме поведения, направленности, мотивов, принципов, потребностей – составных элементов деятельности. Вместе с тем, ценностные ориентации становятся стержнем личности, обеспечивают ее устойчивость, являются фактором ее развития. Ценностная сориентированность выступает показателем зрелости личности.

В педагогической литературе проблеме ценностных ориентаций посвяще­ны работы Ахаян Т.К., Васильевой З.И., Гудечек Я., Дуранова М.Е., Казакиной М.Г., Кирьяковой А.В., Круглова Б.С. и др. В трудах вышеупомянутых ученых трактовка ценностных ориентаций близка их по­ниманию в психологии. Но при этом подчеркивается особая педагогическая це­лесообразность специальной оценочной деятельности в коллективе, когда об­суждается ход и выполнение тех или иных воспитательных мероприятий. Такой анализ-обсуждение является основой для ценностного общения, созидания но­вых ценностей и распространения общепризнанных.

Для педагогов важно, что ценностные ориентации личности являются ее основным структурным компонентом, в котором сходятся ее различные психологические характери­стики. Кирьякова А.В. подчеркивает, что именно ценностные ориентации определяют особенности и характер отношений личности к окружающей действительности и в определенной мере детерминируют особенности ее поведения. 21

Поэтому при изучении особенностей формирования личности прежде всего необходимо учитывать моменты, оказывающие влияние на процесс форми­рования его ценностных ориентаций.

Таким образом, мы можем сделать вывод, о том, что в основе ценностных ориен­таций личности лежит определенная система ценностей, в том числе духовно-нрав­ственных, сформировавшаяся в ходе воспитания. Следовательно, воспитание у человека качеств личности оз­начает организацию процессов осозна­ния и принятия человеком системы существующих в обществе ценностей.

§ 2. Характеристика ценностных ориентаций детей начальных классов

С поступлением ребенка в школу происходят изменения в его взаимо­отношениях с окружающими людьми. В первых классах школы дети больше общаются с учителем, проявляя к нему больший интерес, чем к своим сверстни­кам, т.к. авторитет учителя является для них очень высоким. Но уже к 3-4 классам положение дел меняется. Учитель как личность становится для детей менее интересной, менее значимой и авторитетной фигурой, и растет их интерес к общению со сверстниками, который далее постепенно возрастает к среднему и старшему школьному возрасту. Меняются темы и мотивы общения. Возникает новый уровень самосознания детей, наиболее точно выражаемый словосочета­нием «внутренняя позиция». Эта позиция представляет собой осознанное отно­шение ребенка к себе, к окружающим людям, событиям и делам. Факт становле­ния такой позиции внутренне проявляется в том, что в сознании ребенка выделя­ется система нравственных норм, которым он следует или старается следовать всегда и везде, независимо от складывающихся обстоятельств. 22

Ценности в процессе интериоризации становятся ценностными ориентациями, т.е. личностными идеалами и жизненными установками человека. Кирьякова А.В., рассматривая формирование ориентаций, выделяет три фазы:

первую фазу она связывает с вхождением личности в мир ценностей, в мир ценностных отношений;

вторую фазу – с осмыслением самоценности, что связано с переоценкой ценностей, со становлением собственного «Я»;

третью фазу – с формированием собственной шкалы ценностей, системы ценностных ориентаций, проектированием отношений личности к реальной действительности. 23

Как видно, первая фаза связана с познанием, вторая – с самооценкой, третья – с формированием шкалы ценностей личности.

Итак, согласно теории ориентации личности в мире ценностей Кирьяковой А.В., присвоением ценностей характеризуется первая фаза процесса ориентации личности в мире ценностей, соотносящаяся с младшим школьным возрастом.

Сензитивность данного возраста к присвоению ценностей, в том числе и духовно-нравственных, обусловлена такими возрастными особенностями младших школьников, как произвольность психических явлений, конкретный характер познавательных процессов, внутренний план действий, сознательная постановка цели достижения успехов и волевая регуляция поведения; способность к обобщению переживаний, рефлексия, интенсивное формирование моральных чувств, безграничное доверие взрослым, самооценка, чувство компетентности, доминирование познавательной потребности, развивающееся самосознание, способность к разграничению игры и труда, выделение труда (в том числе и учебного) в самостоятельную, ответственную деятельность. 24

Основополагающим педагогическим фактором присвоения ценностей являются знания о них. Включенные в содержание учебных предметов знания о ценностях позволяют расширить круг представлений ребенка о личностных, общественных, национальных, общечеловеческих ценностях. Анализ обязательного минимума содержания начального общего образования позволил выделить содержащуюся в нем совокупность духовных ценностей, представляющих собой интегративные понятия (человек, знание, творчество, труд, семья, Отечество, мир), ориентация на которые в младшем школьном возрасте может способствовать развитию духовных потребностей личности.

Осмысление сущности, ценностей, их поиск и оценка происходит в духовно-практическом опыте личности. Ребенок, вступая во взаимодействие с миром ценностей, становится субъектом, осуществляющим деятельность по освоению, усвоению и присвоению этого мира. Отсюда, деятельность, актуализирующая личностные функции учащихся выступает вторым педагогическим фактором присвоения ценностей. 25

Третьим существенным педагогическим фактором присвоения ценностей, в том числе и нравственных, младшими школьниками является оценка ребенка извне (другими людьми). С позиции гуманистической психологии, появлению духовных потребностей в процессе индивидуального развития личности предшествуют потребности самооценки, самоуважения, которые в свою очередь базируются на потребностях в любви и признании у других людей.

Очень важным фактором формирования ценностных ориентаций, представлений, ценностей и идеалов является воспитание.

Школа является основным звеном в системе воспитания подрастающего поколения. На каждом этапе обучения ребенка доминирует своя сторона воспитания. В воспитании младших школьников такой стороной будет нравственное воспитание: дети овладевают простыми нормами нравственности, научатся следовать им в различных ситуациях. Учебный процесс тесно связан с нравственным воспитанием. В условиях современной школы, когда содержание образования увеличилось в объеме и усложнилось по своей внутренней структуре, в нравственном воспитании возрастает роль учебного процесса. Содержательная сторона моральных понятий обусловлена научными знаниями, которые учащиеся получают, изучая учебные предметы. Сами нравственные знания имеют не меньшее значение для общего развития школьников, чем знания по конкретным учебным предметам. 26

Болдырев Н.М. отмечает, что специфической особенностью нравственного воспитания является то, что его нельзя обособить в какой-то специальный воспитательный процесс. Формирование морального облика протекает в процессе все многогранной деятельности детей (играх, учебе), в тех разнообразных отношениях, в которые они вступают в различных ситуациях со своими сверстниками, с детьми моложе себя и с взрослыми. Тем не менее, нравственное воспитание является целенаправленным процессом, предполагающим определенную систему содержания, форм, методов и приемов педагогических действий. 27

В формировании личности младшего школьника, с точки зрения Рубинштейна С.Л., особое место занимает вопрос развития нравственных качеств, составляющих основу поведения. В этом возрасте ребенок не только познает сущность нравственных категорий, но и учится оценивать их знание в поступках и действиях окружающих, собственных поступках.

По мнению Дробницкого О.Г., практически любая деятельность имеет нравственную окраску, в том числе и учебная, которая обладает большими воспитательными возможностями. В этом возрасте учебная деятельность в большей степени влияет на развитие школьника, определяет появление многих новообразований. В ней развиваются не только умственные способности, но и нравственная сфера личности. 28

В результате регламентированного характера процесса, обязательного систематического выполнения учебных поручений у младшего школьника складываются нравственные знания, нравственные отношения.

Учебная деятельность, являясь в младшем школьном возрасте ведущей, обеспечивает усвоение знаний в определенной системе, создает возможности для овладения учащимися приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач.

Учителю принадлежит приоритетная роль в воспитании и обучении школьников, в подготовке их к жизни и общественному труду. Учитель всегда является для учащихся примером нравственности и преданного отношения к труду. 29

Одна из задач воспитания – правильно организовать деятельность ребенка. В деятельности формируются нравственные качества, а возникающие отношения могут влиять на изменение целей и мотивов деятельности, что в свою очередь влияет на усвоение нравственных норм и формирование ценностных ориентаций. 30

Таким образом, проанализировав литературу, мы выделя­ем следующие духовно-нравственные ценности, на которые необходимо в первую очередь ориентировать учеников младшего школьного возраста в процессе обучения: Родная земля, природа, познание, истина, красота, добро, семья, Отечество.

Практическая часть курсовой работы была проведена нами в д.Новая Попина Дрогичинского района Брестской области. В эксперименте приняли участие 12 учеников 2 класса (приложение 1).

Целью эксперимента явилось определение содержания и особенностей ценностных ориентаций младших школьников.

Для оценки общего нравственного развития младших школьников, на основе которого можно судить о нравственно-этической культуре, используются разнообразные методики. Так, например, Осиповой М.П. и Панасевич З.М. разработана и использована на практике комплексная диагностика следующих компонентов нравственной воспитанности:

знаний (в виде представлений и понятий) о нравственных категориях;

мотивации, отражающей отношения учащихся как к моральным нормам, так и к поступкам людей в ситуациях межличностного взаимодействия;

способов реального поведения в моделируемых ситуациях морального выбора, т.е. действенности нравственных знаний, проявляющихся в обобщенности и переносе определенных форм поведения в различные жизненные ситуации.

Определение уровня сформированности знаний детей о нравственных категориях, нормах осуществлялось с учетом таких критериев, как правильность, полнота и глубина знаний о способах поведения в ситуациях морального выбора, о нравственных переживаниях, возникающих в случае соблюдения или нарушения моральных требований, а также степень обобщенности высказываний детей.

Для диагностики представлений и понятий детей о некоторых нравственных категориях и нормах можно использовать методику игровых ситуаций. 31 (приложение 2).

Важным компонентом нравственного развития личности является система отношений к общечеловеческим нормам, ценностям, на основе которой судят об уровне воспитанности человека. Такими основными ценностями выступают: Человек, Жизнь, Общество, Природа, Добро, Истина, Красота, Труд, Свобода, Равенство и т. д. (Н.Е.Щуркова); Человек, Мир, Труд, Земля, Отечество, Семья, Культура, Знание и т. д. (В.А.Караковский).

Капустин Н.П. предлагает взять за основу воспитания систему отношений человека с миром, т. е. его реальные связи с окружающей средой. Среди этих отношений он выделяет отношение к знаниям, к обществу, к труду, к природе, к прекрасному, к себе. Как отмечает автор, главная цель воспитания – развитие нравственного сознания, нравственного самосознания и нравственных мотивов, а ожидаемый результат – нравственное поведение. 32

Каждое из перечисленных отношений включает в себя целый ряд норм, правил и требований, которые составляют основу жизни и поведения личности. К примеру, отношение к миру включает: позитивное, бережное, экологически обоснованное отношение к природе, духовным и материальным богатствам, приумножение их. Отношение к людям характеризуется доброжелательностью, вниманием, заботливостью и т.п.

Отношение к себе – позитивное или негативное – зависит от уровня развития самосознания, способности оценивать себя. Оно проявляется в чувстве собственного достоинства, требовательности к себе, самокритичности либо в нескромности, самонадеянности или, наоборот, обесценивании себя.
Учителю следует знать, что нравственные отношения нематериальны, неуловимы, не поддаются фиксированию, проявляются прежде всего в оценочных суждениях о поступках людей, их нравственных качествах, а также в собственных поступках, где выделяются внешние действия и внутренняя обусловленность, т. е. мотивация. Поэтому для оценки и анализа отношений младших школьников к нравственным нормам мы предлагаем использовать такие показатели, как способность к оценке собственного поведения, поведения окружающих, обоснованность этих оценок, а также способность определять возможные мотивы действий и поступков других людей.
С целью диагностики нравственных отношений младших школьников Капустин Н.П. также рекомендует использовать игровые ситуации (приложение 3).

Кроме этих методик можно использовать методики «Охарактеризуй» и «Ответь на вопросы» (приложение 4).

Применение подобных комплексных игровых ситуаций помогает учителю определить уровень нравственной воспитанности детей, их культуры, наметить направления коррекции поведения, провести определенную просветительскую работу с родителями.

Для достижения цели нашего эксперимента нами была проведена диагностика по методикам «Охарактеризуй» и «Ответь на вопросы».

Результаты диагностики отражены в таблице 1 (приложение 5). В графе, отражающей ответы детей по методике «Охарактеризуй», указано количество названных хороших и плохих моральных качеств. По методике «Ответь на вопросы» ответы детей указаны отдельно по каждому вопросу; каждый случай правильного раскрытия смысла пословиц отмечался знаком «+».

Анализ результатов, полученных в ходе эксперимента, показал, что многие учащиеся хотели бы сформировать у себя такие качества личности, как правдивость, доброта, справедливость, честность и т.д. Дети понимают, какие требования предъявляются к дружбе, к другу, что поступать нужно так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой. Высока себестоимость понятия «Родина», все понимают, что в будущем наша задача не только любить её, но и защищать. Трудолюбие отмечают как положительное качество личности, которое помогает человеку жить в обществе.

Иерархия ценностных ориентаций выглядит следующим образом:

1 место – доброта;

2 место – дружба;

3 место – Родина;

4 место – честность;

5 место – трудолюбие;

6 место – справедливость.

Кроме вышеобозначенных встречались также следующие ответы: порядочность, справедливость, верность, мягкость, чувство юмора, сила, тактичность. Среди названных плохих качеств человека дети называли следующие: злость, ложь, нечестность, лень, вражда, ябедничество, предательство.

Названные качества свидетельствуют о том, что у большинства детей ценностно-нравственные представления о положительных личностных качествах достаточно развиты, а это является, в свою очередь, залогом благополучной линии развития детей как личностей в дальнейшем.

Однако анализ ответов и высказываний испытуемых показывает также, что нравственные знания неоднозначны для всех детей:

2 человека, что составляет 16,7% от общего числа испытуемых (Аня К. и Вадим С.), смогли назвать лишь по 1 плохому и по 2-3 хороших моральных качеств человека; не смогли раскрыть содержание пословиц «Труд человека кормит, а лень портит» и «Родимая сторона – мать, чужая – мачеха». Это позволяет нам сделать вывод о том, что они имеют относительно низкий уровень знаний о содержании моральных норм;

3 школьника (25%) – Максим В., Инна К. и Слава О. – затруднялись раскрыть содержание пословиц. т.е. знания о нравственных переживаниях у них соответствуют норме, но в тоже время дети не различают оттенков в переживаниях, поэтому можно сделать вывод о среднем уровне их нравственного опыта.

Итак, ответы большинства учащихся (41,7%) обнадёживают, наиболее значимые для них понятия: доброта, Родина, дружба. Это говорит о высоком уровне нравственного опыта и знаний о содержании моральных норм. Однако 16,7% детей имеют средний уровень и 25% - относительно низкий уровень нравственного опыта.

Глава II. Уроки чтения в формировании ценностных ориентаций младших школьников

§ 1. Моральный потенциал содержания уроков чтения (анализ учебника)

Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках. И в этом отношении нет главных и неглавных предметов. Воспитывает не только содержание, методы и организация обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на уроке, стиль отношений педагога и детей, детей между собой. Воспитывает себя и сам ученик, превращаясь из объекта в субъект воспитания.

И все же уроки чтения играют особую роль в формировании нравственных ориентаций младших школьников.

Раскрыть замысел автора, то есть выявить главную мысль произведения, сделать идейный вывод – над этими вопросами следует работать в большей мере на уроках чтения. Ведь писатели, «художники слова», - это великие мудрецы, которые учат нас жить. Создавая произведение, даже самое маленькое по объёму, они закладывают в него нравственную, научно-познавательную или эстетическую ценность; делясь своими ошибками, предупреждают наши; учат разбираться в жизненных коллизиях, искать выход из, казалось бы, тупиковых ситуаций.

Было время, когда слёзы наворачивались на глаза детей, а иные и просто всхлипывали, слушая «Ваньку» А.Чехова или «Военную тайну» А.Гайдара. Теперь иное, более прагматичное время, да и дети другие: взрослее, напористее, мягкость принимают за слабость, грубость – за твёрдость, заметны неумение чувствовать и нежелание задумываться. И уроки чтения в этом плане дают богатую возможность для нравственного воспитания и развития разума: учат сопоставлять, оценивать, делать умозаключения.

Со второго класса школы вводится предмет литературное чтение. В объяснительной записке к программе «Литературное чтение в начальных классах» говорится, что литературное чтение показывает проявления общечеловеческих норм и ценностей: добро и зло, честь, долг, совесть, человек и природа, человек и человек, жизнь и смерть, человек и человечество и т.д. – это важнейшие нравственные ценности, которые служат основой формирования личности ребёнка.

На каждом уроке литературного чтения закладываются основы духовности и нравственности, т.к. знакомят и учат жить по конкретным законам Добра, Истины, Красоты.

Каждая встреча с произведением, с его героями и их поступками заставляет маленького читателя задуматься, а эмоции, пережитые ребёнком во время этой встречи, становятся его нравственно-эстетическим опытом. Учитель является мудрым другом, который помогает разобраться в поступках героя, понять, что есть добро и зло. На каждом уроке, работая с текстом произведения, учащиеся должны получить нравственный урок.

Работа над произведением осуществляется по определенным этапам:

знакомство с произведением, определение настроения, переживаний автора, высказывание своего отношения к прочитанному;

анализ образов героев произведения;

устное словесное рисование картины, создание ситуаций для размышлений об общечеловеческих ценностях;

Итак, отличительной особенностью каждого урока литературного чтения – высокая степень эмоциональности. В ином случае урок общения с художественным текстом как произведением искусства превращается в формальное рассуждение и воспитательно-образовательных целей не достигает. Позитивный эмоциональный фон способствует тому, что у детей появляется желание читать и понимать прочитанное, различать добро и зло, сопереживать, любить и ненавидеть, быть похожими на положительных героев в своих реальных поступках. Таким образом и формируются ценностные ориентации. 33

Рассмотрим возможности уроков чтения в формировании ценностных ориентаций детей, моральный потенциал содержания уроков чтения на анализе учебника по литературному чтению для 2-го класса «Радуга» Воропаевой В.С.

Таблица 2

Анализ произведений учебника в плане формирования ценностных ориентаций детей

№ п/п		Жанр произведения	Воспитываемые ценностные ориентации
	«Березонька»	лирическая песня	патриотизм
	«Приди, приди, солнышко»	лирическая песня	щедрость
	«Горкой, горкой, горушкой»	лирическая песня	смелость
		шуточная песня
	«Котята»	шуточная песня	доброта, справедливость
	«Умелые руки не знают скуки»		трудолюбие
	«У страха глаза велики»		доброта, смелость
	«Лиса и журавль»
	«Краденым сыт не будешь»		трудолюбие, честность
	«Горшочек каши»		щедрость, честность, доброта
	«Кто не работает, тот не ест»		трудолюбие
	«Два жадных медвежонка»		щедрость
	И.Соколов-Микитов «Русский лес»		патриотизм, красота
	Е.Благинина «Улетают, улетели...»	лирическое стихотворение
	Ю.Коваль «Сирень и рябина»
	Ю.Коваль «Дубы»
	И.Токмакова «Осинка»	лирическое стихотворение	доброта, сострадание
	Я.Аким «Моя родня»	стихотворение	семья, доброта, щедрость
	Ю.Яковлев «Мама»		семья, доброта
	Я.Брыль «Просто и ясно»		сострадание, доброта
	А.Барто «Разговор с дочкой»	шуточное стихотворение	доброта, сострадание, семья, доверие
	В.Азбукин «Младший брат»	шуточное стихотворение	дружба, семья, доброта
	В.Осеева «Хорошее»		трудолюбие, вежливость
	Э.Успенский «Разгром»	шуточное стихотворение	трудолюбие, совесть
	Н.Носов «Леденец»		правдивость
	Б.Заходер «Никто»	шуточное стихотворение	честность, правдивость
	В.Осеева «Жадная мать»		щедрость, доброта
	В.Осеева «Кто наказал его?»		дружба, вежливость, доброта
	В.Осеева «Плохо»		сострадание, доброта, взаимопомощь
	А.Стариков «Смельчак»	стихотворение	смелость
	А.Седугин «Про умную собаку»		сострадание, доброта
	В.Данько «Спасибо»	стихотворение	вежливость
	Е.Пермяк «Торопливый ножик»		трудолюбие, терпение
	Л.Толстой «Отец и сыновья»		дружба, семья
	Л.Квитко «Бабушкины руки»	стихотворение	доброта, семья
	А.Барто «Помощница»	шуточное стихотворение	трудолюбие
	В.Данько «Волшебное слово»	стихотворение	вежливость, сострадание
	С.Михалков «Лапуся»	стихотворение	вежливость
	Л.Толстой «Косточка»		правдивость
	Е.Пермяк «Первая рыбка»		трудолюбие, дружба
	С.Есенин «Береза»	лирическое стихотворение	патриотизм, красота
	А.Гарф «Наш тополь»		доброта, сострадание

Итак, проанализировав таблицу 2, мы приходим к следующим выводам.

Среди предлагаемых в учебнике текстов присутствуют, в основном, классические произведения, прошедшие проверку временем, имеющие духовный потенциал. Они не только формируют литературный вкус, но и закладывают фундамент нравственных ценностей личности младшего школьника. Именно на начальном этапе литературного образования приоритет должен оставаться за такими текстами, т.к. в младшем школьном возрасте и закладывается духовный фундамент развивающейся личности.

Все предлагаемые тексты, в основном, имеют небольшой объем, описывают разные жизненные и сказочные ситуации, легко воспроизводимы. Они подталкивают к размышлению о нравственных ценностях.

Программа представлена произведениями русских и белорусских писателей и поэтов, популярных в детском чтении. А также рассматривает тексты, совсем не знакомые детям, но имеющие большой духовный потенциал. Кроме того, учебник насыщен текстами сказок. И это, на наш взгляд правильно, т.к. сказка – самый любимый учащимися начальных классов литературный жанр. Ребят привлекает яркость образов, выразительность характеров персонажей, занимательный сюжет. Слушая сказки, дети становятся как бы участниками происходящих в них фантастических событий.

Характеристика сказочных героев, разработанная на основе анализа поведения, действий, поступков, высказываний персонажей, способствует установлению в сознании детей ассоциативных и логических взаимосвязей между словами и называемыми ими понятиями и на этой основе – формированию представлений о нравственных ценностях.

Если говорить о жанрово-видовой специфике текстов, то данный критерий помогает рассмотреть предлагаемые тексты в своеобразии их формы и содержания. Жанр, выступая в качестве особого «расширителя» читательского сознания, обеспечивает рост культуры эстетического восприятия. Программа насыщена поэтическими и прозаическими текстами разных авторов. Здесь есть тексты описательного и повествовательного характера. Тексты-рассуждения строятся в ходе диалога о прочитанном в классе и дома.

Учащиеся чаще всего знакомятся с несколькими литературными жанрами, которые чередуются между собой. Во 2 классе ученики работают с рассказом, сказкой, лирическим, юмористическим стихотворением, притчей, пословицей.

В методический аппарат учебника введены упражнения и задания, направленные на формирование ценностных ориентаций детей. Так, например, на уроке по теме «Умелые руки не знают скуки» дети читают сербскую народную сказку «Кто не работает, тот не ест», а затем учитель предлагает им следующие задания:

Какой была поначалу королевская дочь?

Почему король решил научить свою дочь работать?

Расскажите, как девушка попала в дом к крестьянам.

Прочитайте, как королевна научилась работать.

Как вы думаете, в чем мудрость этой сказки? Объясните название сказки.

Перескажите сказку близко к тексту (с.39-41).

Такие вопросы и задания направлены на осмысление качеств героев, которые заслуживают уважения, поощрения, или, наоборот, осуждения. По заданию учителя дети пытаются определить характер героя по его поступкам, дают оценку его действий, высказывают свое отношение к положительным и отрицательным героям.

Описания людей и событий, представленных в текстах, способствуют более глубокому осмыслению нравственных категорий, норм поведения в обществе. Под руководством учителя дети вычленяют из содержания текста нравственные аспекты, положительные черты характера героя, сравнивают действия героев с собственными.

Задания подобного рода встречаются систематически на протяжении всего курса обучения чтению. Это позволяет учителю, используя материал учебника, в полной мере решать учебно-воспитательные задачи по формированию системы ценностей у школьников.

Также для развития речи и, самое главное, - для формирования ценностных ориентаций школьника на уроках чтения обязательна работа над смыслом пословиц и поговорок. Дети высказывают своё мнение, дискутируют. Большая работа ведётся над образностью пословиц и поговорок, над пониманием прямого и переносного смысла пословиц.

Непревзойдённый автор словаря пословиц и поговорок В.И.Даль так определял этот жанр: «Пословица – краткое изречение, поученье, более в виде притчи, иносказанья, или в виде житейского приговора». 35 Поговорку же он видел как «окольное выражение, простое иносказание, но без притчи, без суждения, заключения, применения». 36

Еще Л.Н.Толстой высоко оценил роль и место народных пословиц в формировании ценностных ориентаций детей. Из великого множества и разнообразия пословиц и поговорок, представленных в сборниках И.Снегирёва, В.Даля, Л.Н.Толстой отбирал материал для учебников так, чтобы за каждой из пословиц вырисовывалась бы определённая житейская ситуация и вытекающий из неё нравственный смысл, выраженный в образной форме. Эти свойства пословиц и привели Толстого к мысли использовать их в качестве важнейшего учебного материала, отвечающего методическим требованиям и ценного в образовательном и воспитательном отношениях.

Школьники не просто читают, списывают и запоминают пословицы и поговорки, они связывают их с нравственными проблемами, с жизненными ситуациями, разъясняют их аллегорический смысл, значения отдельных слов и сочетаний. Так пословицы и поговорки активизируются, то есть входят в детское употребление.

Формируя личность маленького ребёнка, мы должны чаще обращаться к тысячелетиями накопленному опыту русского народа, к пословицам и поговоркам «…ничем нельзя так ввести дитя в понимание жизни, как объясняя ему значение народных пословиц…», считает Борисенко И.В. 37 Этого взгляда придерживались выдающиеся педагоги Ушинский К.Д., Толстой Л.Н. и многие другие.

Учебник «Радуга» содержат большое количество пословиц и поговорок, что позволяет организовать полноценно работу по их изучению, так как представлена широкая тематика пословиц:

Таблица 3

Анализ представленных в учебнике пословиц и поговорок

№ п/п	Пословица	Ценностная ориентация
	Рано встанешь – больше сделаешь	трудолюбие
	Хлеб – батюшка, а земля – матушка	мудрость
	Лето – припасиха, а зим – подбериха	мудрость
	Сделал дело – гуляй смело	трудолюбие
	Умелые руки не знают скуки	трудолюбие
	Умел в гости звать – умей и угощать	щедрость
	Хоть не богат – а гостям рад	щедрость
	Спустя лето по малину не ходят	мудрость
	Нет дружка лучше, чем родная матушка
	Сердце матери лучше солнца греет
	День работой весел	трудолюбие
	Рукам работа – душе праздник	трудолюбие
	Добро желаешь, добро и делай
	Один за всех и все за одного
	Делу время – потехе час	трудолюбие
	Кто не работает, тот не ест	трудолюбие

Задания по работе с пословицами и поговорками составляются непосредственно к каждой подборке, используются пословицы в заданиях к другим литературным текстам. Например:

«Нет друга лучше, чем родная матушка». Задания: Прочитайте рассказ и найдите в нем пословицы. Как вы их понимаете? Как отражено в пословицах то, о чем говорится в рассказе (кратко, метко, многословно)? (с.24-25);

сербская народная сказка «Кто не работает, тот не ест»: Найдите в тексте пословицу. Вспомните пословицы о труде (с.39-40).

Итак, мы приходим к выводу, что курс литературного чтения, наполненный духовным содержанием, безусловно, ориентирует ребенка в мире нравственных ценностей; моральный потенциал содержания уроков чтения достаточно высок.

§ 2. Способы и приемы использования материала учебника по воспитанию ценностных ориентаций у детей

Итак, в первой главе курсовой работы мы выяснили, что ценность – одно из ключевых понятий современной общественной педагогической мысли. Ценности, действующие в любом обществе, - это доброта, милосердие, готовность помочь попавшему в беду, скромность, мужество, справедливость, а отсюда и более глобальные ценности: Жизнь, Красота, Человек, Труд, Познание, Добро.

Вхождение в учебную социально-значимую и оцениваемую деятельность ставит первоклассника перед необходимостью считаться с другими людьми, усваивать нормы и правила общественной морали и руководствоваться ими в своём поведении.

Как сделать уроки чтения наполненными мыслью, чувствами? Как повести ребёнка 6-9 лет в мир сопереживания герою? Ведь только то оставляет след в душе маленького человека, что прошло через его чувства; и уроки чтения, наряду с уроками русского языка, математики, также могут быть уроками развития логики, мышления, причём даже в большей степени, т.к. математическими способностями одарены далеко не все, а стать читателем, «следовать за мыслями великого человека» доступно всем детям.

Существуют различные пути и методические приемы формирования нравственных ценностей в учебном процессе: через учебное содержание, методы, формы организации учебной работы (парная, групповая, индивидуальная; урок-экскурсия, урок-игра и т.д.), через характер общения учителя и учащихся, через общение детей между собой.

Под методическая приемами понимаются вопросы и задания в учебниках и рабочих тетрадях для учащихся, а также задания, рекомендации в методических пособиях для учителя. 38

Все методические приемы можно условно разделить на три группы:

упражнения, направленные на формирование нравственного сознания;

приемы, развивающие эмоционально-чувственную сферу ребенка;

упражнения, направленные на формирование навыков взаимодействия и сотрудничества.

Первая группа методических приемов выделяется как ведущая, тогда как вторая и третья – вспомогательные. Такое соотношение обусловлено возрастными особенностями младших школьников. В начальных классах необходимо обеспечить последовательное усвоение нравственных знаний в виде нравственных представлений, т.к. они являются основой для формирования нравственных понятий, а затем и убеждений у старшеклассников. Без нравственного осознания невозможны развитие нравственных чувств и накопление опыта нравственного поведения. 39

В педагогическом процессе все эти элементы нравственного становления личности взаимосвязаны.

Проанализировав, каким образом каждая из групп методических приемов решает задачу формирования ценностных ориентаций младших школьников, мы выработали некоторые педагогические рекомендации по организации уроков чтения в начальной школе:

Назначение методических приемов первой группы заключается в следующем: расширить, обогатить представления детей о нравственных категориях, личностных качествах человека; дать новые нравственно-правовые знания; актуализировать знание правил поведения, норм взаимоотношения с окружающими; формировать опыт самопознания. В аппарат учебника введены упражнения, которые позволяют решать эти задачи. Например, нам необходимо актуализировать у учащихся знания о моральных нормах, правилах поведения с опорой на личный опыт. Для этого мы проводим следующие упражнения:

задания на осмысление нравственной идеи текста;

задания, способствующие формированию опыта поведения в семье, обществе, природе и т.д.

Вторая группа методических приемов направлена на развитие эмоционально-чувственной сферы ребенка, личностное принятие им нравственных знаний. С этой целью необходимо использовать в комплексе различные эмоциональные средства: музыку, произведения изобразительного искусства (репродукции картин, иллюстрации к текстам учебника, фотографии); игры, тренинговые упражнения в игровой форме; драматизацию; разыгрывание сказочных ситуаций из жизни. Систематическое проведение игр не только учит детей выражать свое положительное отношение к другим людям, оказывать и принимать знаки внимания, но и укрепляет чувство собственного достоинства, личной значимости.

Третья группа методических приемов решает задачу формирования нравственных представлений на уровне практической деятельности, способствует повышению активности младших школьников в различных видах деятельности, выявлению оценочных суждений, приобретению учащимися опыта нравственных отношений в процессе общения и взаимодействия со сверстниками и взрослыми.

Воспитание идёт исподволь, от эмоционально-образного содержания произведения, от переживаний детей, вызванных прочитанным. К уроку необходимо заготавливать стержневые вопросы, стимулирующие детей давать оценку поступкам действующих лиц, давая которую дети непроизвольно оценивают и самих себя.

Для выявления влияния содержания и организации уроков чтения на формирование ценностных ориентаций младших школьников нами через 3 месяца был проведен контрольный срез. В течение этих трех месяцев уроки чтения во втором классе организовывались и проводились учителем с учетом выработанных нами методических рекомендаций: учитель использовал различные виды работы (внеклассные мероприятия, объединение детей для работы на уроках в микрогруппы, составление с детьми словариков положительных и отрицательных моральных качеств, игры, разыгрывание сказочных сюжетов с доминированием определенных ценностных ориентаций и т.п.) (примерные конспекты уроков и занятий представлены в приложении 6).

В ходе контрольного эксперимента нами была проведена повторная диагностика по первоначально выбранным методикам.

Полученные при повторной диагностике показатели занесены в таблицу 4 (приложение 7).

Анализ результатов повторного исследования показал, что уровень нравственного опыта и знаний о содержании моральных норм испытуемых значительно повысился: уже 9 человек, что составляет 75%) – Слава О., Ирина А., Дмитрий К., Олег Т., Инна К., Сергей Д., Даниил З., Настя В. и Катя Я. – имеют высокий уровень; 2 школьника (16,7%) – Аня К. и Максим В. – средний и только 1 ребенок (8,3%) – Вадим С.– по прежнему имеет низкий уровень представлений о ценностных ориентациях.

Таким образом, полученные результаты позволяют нам говорить о положительной динамике развития уровня ценностных ориентаций младших школьников. Поэтому мы приходим к выводу о положительном влиянии содержания и организации уроков чтения с учетом разработанных нами методических рекомендаций на формирование ценностных ориентаций младших школьников.

Заключение

Ценностные ориентации – важнейшая характеристика личности человека, поскольку определяет его отношение к окружающему миру и поведение. Формирование ценностных ориентаций личности – длительный и сложный процесс. На него оказывают влияние социальная обстановка в мире, стране, регионе, средства массовой информации, ценности малых групп (семья, друзья) и т.д. При этом важная роль в формировании ценностных ориентаций личности принадлежит образованию.

Проблема изучения ценностно-смысловой сферы личности в настоящее время приобретает все более комплексный характер, являясь предметом различных социальных дисциплин, и представляет собой важную область исследований, расположенную на стыке различных отраслей знания о человеке – философии, социологии, психологии, педагогики.

В первой главе курсовой работы подчеркивалось, что в основе ценностных ориен­таций личности лежит определенная система ценностей, в том числе духовно-нрав­ственных, сформировавшаяся в ходе воспитания. Следовательно, воспитание у человека качеств личности оз­начает организацию процессов осозна­ния и принятия человеком системы существующих в обществе ценностей. Формирование ценностных ориентаций является неотъемлемой частью развития личности человека. Наиболее интенсивно присвоение ценностей общества личностью происходит в младшем школьном возрасте.

По словам Ушинского К.Д., чтение – это упражнение в нравственном чувстве, поэтому наиглавнейшая задача уроков чтения – нравственное воспитание, становление личности ребёнка, обогащение души через чтение, размышление, через чувства.

Духовно-нравственные ценностные ориентации обладают побудительной силой к совершению поступков, но силой более высокого порядка, т.к. концентри­руют в себе осознанное, относительно устойчивое, эмоционально пережи­ваемое отношение личности к моральным ценностям, более последова­тельно и целенаправленно реализуемое в повседневном поведении. Они представляют собой ориентиры поведения, составляющие ядро, суть мо­ральной системы и определяющие его направленность. Будучи основными ценностно-смысловыми образованиями морального мировоззрения, ценно­стные ориентации в развитом моральном сознании тесно взаимодействуют с другими внеморальными компонентами и в единстве с ними отражают со­циальные условия жизнедеятельности личности.

Кроме того, в первой главе курсовой работы нами был проведен эксперимент с целью определения содержания и особенностей ценностных ориентаций младших школьников. Ответы большинства учащихся (41,7%) обнадёживают, наиболее значимые для них понятия: доброта, Родина, дружба. Это говорит о высоком уровне нравственного опыта и знаний о содержании моральных норм. Однако 16,7% детей имеют средний уровень и 25% - относительно низкий уровень нравственного опыта.

Во второй главе работы на основе анализа учебника по литературному чтению для 2-го класса «Радуга» (автор Воропаева В.С.) нами были раскрыты возможности уроков чтения в формировании ценностных ориентаций детей младшего школьного возраста; разработаны методические рекомендации учителям по организации уроков чтения.

Кроме того, во второй главе нами был проведен контрольный эксперимент, который показал, что уровень представлений о ценностных ориентациях у испытуемых значительно повысился. Это позволило нам сделать вывод о положительном влиянии содержания и организации уроков чтения с учетом разработанных нами рекомендаций на формирование ценностных ориентаций младших школьников.

Однако, о сформированности ценностных ориентаций у детей младшего школьного возраста, вероятно, говорить не приходится, т.к. нравственное формирование человека начинается с рождения и продолжается всю его жизнь. Поэтому мы можем судить лишь о формировании представлений детей о ценностях в ходе учебного процесса в целом и, в частности, на уроках литературного чтения, ведь на каждом уроке чтения закладываются основы духовности и нравственности, т.к. знакомят и учат жить эти уроки по конкретным законам Добра, Истины, Красоты.

Таким образом, цель исследования – выявление взаимосвязи между содержанием ценностных ориентаций учеников и характером содержания педагогической деятельности учителя по использованию материала учебника по чтению – достигнута, задачи реализованы.

Сноски:

1 Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. – М.: Мысль, 1988. – 253с., с.59

2 Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность: В 2-х т. – Т.2/ Под ред. Б.М.Величковского. – М., 1986. – 408 с., с.207

3 Философский словарь/ Под ред.И.Т.Фролова. – М., 1986. – 590с., с.486

4 Тугаринов В.П. Теория ценностей в марксизме. – Л., 1968. – 124с., с.26

5 Набиулина Н.Г. Аксиологизация цикла психолого-педагогических дисциплин в средних специальных учебных заведениях. – Уфа, 2003. – 116с., с.12

6 Леонтьев Д.А. Методика изучения ценностных ориентаций. – M., 1992. – 17 с., с.6

Беседы с учителем. Второй класс начальной школы/ Под ред.Л.Е.Журовой. – М., 1999. – 320с.

Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников. - М.: Просвещение, 1979. – 255с.

Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно-ориентированного воспитания// Педагогика. – 1995. - № 4. – С.29-36.

Борисенко И.В. Методические уроки К.Д.Ушинского// Начальная школа. – 1994. - №3. – С.12.

Бубнова С.С.Ценностные ориентации личности как многомерная нелинейная система// Психологический журнал. – 1999. - № 5. – С.38-44.

Водзинская В.В. Понятие установки, отношения и ценностной ориентации в социологическом исследовании// Философские науки. – 1968. - №2. – С.48-54.

Воропаева В.С. Радуга: Учебник по литературному чтению для 2-го класса. – Мн.: НИО, 2005. – 136с.

Всемирная энциклопедия/ Под ред.А.А.Грицанова. – Мн., 2001..

Даль В.И. Пословицы русского народа. – М.: Эксмо, 2003. – 616 с.

Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности. – М.: Просвещение,1977. – 246с.

Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. – М., 1988. – 221с.

Капустин Н.П. Педагогические технологии адаптивной школы. – М., 1999.

Кирьякова А.В. Диагностика и прогнозирование ценностных ориентаций школьников// Ориентация и деятельность школьников/ Под ред.Т.К.Ахаян, А.В.Кирьяковой. – М.: Педагогика, 1991. – С.56-70.

Кирьякова А.В. Ориентация школьников на социально-значимые ценности: Автореф.дисс… докт.пед.наук. – СПб, 1991. – 35с.

Крэйг Г. Психология развития. – СПб. – 2000. – 992с.

Леонтьев Д.А. Методика изучения ценностных ориентаций. – M., 1992. – 17 с.

Матвеева Л.И. Развитие младшего школьника как субъекта учебной деятельности и нравственного поведения. – Л., 1989. – 160с.

Моральные ценности и личность/ Под ред.А.И.Титаренко, В.О.Николаичева. – М.: МГУ, 1994. – 176с.

Набиулина Н.Г. Аксиологизация цикла психолого-педагогических дисциплин в средних специальных учебных заведениях. – Уфа, 2003. – 116с.

Одегова В.Ф. Особенности урока литературного чтения// Педагогика. – 1999. - № 2. – С.211-214.

Осипова М.П., Панасевич З.М. Школа человечности. Диагностика нравственно-этической культуры младших школьников// Начальная школа. – 2002. - № 4. – С.12-23.

Психология современного подростка/Под ред. Д.И.Фельдштейна. – М., 1987. – 145с.

Рубинштейн С.Л. Психолого-педагогические проблемы нравственного развития школьников. – М.: Просвещение, 1981. – 260с.

Савченко Н.В. Особенности художественного чтения сказок// Начальная школа. – 2005. - № 4. – С.23-29.

Сагатовский В.Н. Системный подход к классификации ценностей. – М., 1979. – 119с.

Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. – М., 1990. – 360 с.

Словарь практического психолога. – Мн., 1997.

Тугаринов В.П. Соотношение категорий диалектического материализма. – Л., 1956.

Тугаринов В.П. Теория ценностей в марксизме. – Л., 1968. – 124с.

Философский словарь/ Под ред.И.Т.Фролова. – М., 1986. – 590с.

Харламов И.Ф. Педагогика: Курс лекций. – М.: Просвещение, 1990. – 270с.

Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность: В 2-х т. – Т.2/ Под ред. Б.М.Величковского. – М., 1986. – 408 с.

Шалютин С.М. Что такое общечеловеческие ценности. – М., 1997. – 84с.

Яшина Н.Ю. Методы и приемы нравственного развития личности младшего школьника// Педагогическое обозрение. – 2001. - № 1. – С.96-99.

Яшина Н.Ю. Формирование нравственных представлений у младших школьников// Педагогическое обозрение. – 2001. - № 2. – С.124-129.

Приложения

Приложение 1

Список детей, принявших участие в эксперименте

1. Аня К. 7. Вадим С.

2. Максим В. 8. Инна К.

3. Слава О. 9. Сергей Д.

4. Ирина А. 10. Даниил З.

5. Дмитрий К. 11. Настя В.

6. Олег Т. 12. Катя Я.

Приложение 2

Методика «Дежурная чашка»

Цель: выяснить понимание детьми понятия «порядочность».

Функции:

Организация: учитель читает рассказ «Чашка»:

«В старшей группе детского сада было двадцать пять ребят, а новеньких чашек с голубыми незабудками и золотыми каемочками по краям – двадцать четыре. Двадцать пятая чашка была совсем старая. Картинка на ней почти стерлась, краешек в одном месте был чуть-чуть отбит. Никто не хотел пить чай из старой чашки.

Противная чашка, - говорили ребята, - хоть бы она скорей разбилась.
Однажды всем ребятам достались новые чашки. Они удивились. А где же старая чашка?

Нет, она не раскололась, не потерялась. Лена, которая в тот день была дежурной, взяла чашку себе. На этот раз чай пили тихо, без ссор и слез.
- Молодец, Лена, догадалась сделать так, чтобы всем было хорошо, - думали ребята.

И с тех пор дежурные пили чай из старой чашки. Ее так и называли «наша дежурная чашка» (По В. Осеевой).

Ответ на вопрос «Каким одним словом можно назвать поступок Лены?» каждый ученик записывает на карточке.

Обработка данных: делается вывод о степени осознания детьми сути понятия «порядочность».

Методика «Ромашка»

Цель: определить знание детьми полноты, обобщенности понятий, а также сути некоторых нравственных категорий.

Функции:

Организация: на лепестках ромашки, сделанной из бумаги, написаны слова: добро, зло, истина, ложь, красиво, безобразно, трагично, комично. Детям предлагается поочередно отрывать лепесток ромашки и раскрывать суть понятия, записанного на нем.

Обработка данных: учитель фиксирует высказывания детей с точки зрения полноты, правильности, обобщенности понятия (добро – это проявление вежливости, сочувствия и т. д.; истина предполагает справедливость, честность, правдивость и т. п.; красиво – значит аккуратно, скромно, великодушно, порядочноидр.). На основании анализа ответов может быть выявлен уровень сформированности таких этических представлений и понятий у детей, как любовь, радость, искренность, долг, честь, ненависть, зависть, вражда и т.п., соотношение различных понятий («добро – зло», «истина – ложь» и т.д.)

Методика «Философ»

Цель: выявить умения детей формулировать определения нравственных понятий.

Функции: диагностическая, развивающая, воспитывающая.

Организация: на доске или на плакате записано несколько определений того или иного нравственного понятия (доброта, мир, долг и др.). Например:

Счастье - это быть здоровым.

Счастье - это успехи в учебе.

Счастье - хорошие друзья.

Счастье - это мир в семье.

Счастье - это мир на Земле.

Счастье - это, когда тебя понимают.

Счастье - это свобода.

Счастье - это много денег.

Счастье - это получение удовольствия.

Счастье - это власть над людьми. И др.

Каждый ученик выбирает четыре определения и мотивирует свой выбор.
Обработка данных: осуществляется качественный анализ ответов детей.

Методика «Словарь добродетелей»

Цель: определить уровень сформированности у младших школьников этических представлений и понятий (полнота, степень существенности, мера обобщенности).

Функции: диагностическая, развивающая, коррекционная.

Организация: с детьми проводится традиционная в рамках модели «Ориентир» игра «Волшебный сундучок». Организуется она необычно: в течение трех дней дети «путешествуют» со словами-добродетелями по алфавиту от «А» до «Я» соответственно остановкам:

1. «Аккуратность – любовь».

2. «Миролюбие – сострадание».

3. «Творчество – щедрость».

На остановках учитель (экспериментатор) инструктирует детей: каждый вынимает из «волшебного сундучка» своеобразную по форме, разноцветную книжку-малышку – «словарь добродетелей», подписывает его.

На первой странице словаря выписаны все слова-добродетели, эти же слова записаны по одному на отдельной странице.

На первой остановке «Аккуратность – любовь» для проработки даются слова: аккуратность, благодарность, вежливость, верность, дисциплинированность, доброта, дружелюбие, заботливость, любовь.

По условию игры каждый ребенок должен письменно объяснить (по выбору) значения не менее пяти слов. Кроме этого, он должен сверить свое объяснение слов с эталоном - на каждой странице, где дети дают объяснение, внизу имеется запись «Сверь со словарем» и дается трактовка понятия по словарю.

После завершения работы класс делится на микрогруппы (не более 5 человек), в которых дети обмениваются мнениями, рассматривают книжки-малышки, подсчитывают общее количество объясненных слов-добродетелей и т.п.

Аналогично в игровой форме проводится работа и на следующих остановках.

На остановке «Миролюбие – сострадание» объясняются слова: миролюбие, мужество, нежность, ответственность, правдивость, скромность, совестливость, справедливость, сострадание.

Остановка «Творчество – щедрость» предполагает объяснение значений слов и выражений: творчество, трудолюбие, уважение, умение прощать, умение радоваться, целеустремленность, честность, чуткость, щедрость.

Обработка данных:

Примечание: «Словарь добродетелей» остается у каждого ребенка в личном пользовании.

Приложение 3

Методика «Реши задачу»

Цель: изучить отношение детей к поступкам окружающих.

Функции: диагностическая, воспитывающая.

Организация: учитель предлагает детям проанализировать ситуации, каждый должен дать краткий письменный ответ на вопрос задачи. Диагностический эксперимент организуется в несколько этапов.

Задача 1. Жил в лесу волчонок с матерью. Ушла мать на охоту. Словил волчонка человек, положил в мешок и принес в город. Посредине комнаты мешок положил. (Е.Чарушин)

Что скажете охотнику?

Задача 2. Жил в лесу волчонок со своей матерью. Ушла мать на охоту, а волчонок заблудился. Вы увидели его, и вам показалось, что мать его оставила.
Ваши действия?

Задача 3. Жил в Синем лесу Волк, который никогда не загубил ни одного домашнего животного. Но один раз и ему захотелось попробовать овечьего мяса. А как подкрасться к овцам, что паслись на поле, как схватить овцу, он совсем не знал. Да и пастуха, который был при овцах, очень боялся, так как тот имел толстую палку. Врежет этой палкой по спине – все кости переломает. Но не был бы Волк волком. Если намерится что-то своровать – сворует. (З.Беспалый.)

Ваше отношение к намерению Волка?

Методика «Волшебный стул»

Цель: выявить отношение детей к поступкам одноклассников, к качествам их личности.

Функции: диагностическая, воспитывающая, коррекционная.

Организация: организуется игра «Волшебный стул» (идея Н.Е.Щурковой).

Перед игрой учитель обращает внимание ребят на то, что каждый человек хорош по-своему: один – прекрасно поет; другой – приветлив, добр к людям, всегда готов помочь; третий – надежен в деле и т.п.

Дети делятся на группы по 4-5 человек. Один садится на «волшебный» стул, а остальные поочередно говорят только о хороших его (ее) поступках и качествах личности. Например: «Марина вежливая, потому что...», «Она добрая, так как...» и др. Подобным образом через обсуждение в микроколлективах проходят все дети.

Игра может быть организована в несколько этапов (дней), чтобы ребята не устали, не потеряли к ней интерес.

Обработка данных: делается качественный анализ результатов на основе фиксации данных (учитель избирает свободную форму записи). За основу берутся такие показатели, как умение оценивать поступки, качества одноклассников, эмоционально выражать свое отношение к их действиям и др.

Приложение 4

Методика «Охарактеризуй»

Цель: выявить представления детей о моральных качествах человека.

Ученикам дается задание – перечислить слова, которые обозначают хорошие моральные качества человека, а затем слова, которые характеризуют плохие качества. Количество слов строго не определяется.

Обработка данных: осуществляется качественный анализ знаний детей.

Методика «Ответь на вопросы»

Цель: выяснить ценностные ориентации ребенка.

От учеников требовалось ответить на вопросы:

Определить значимость каждого понятия для себя и поставить цифры от 1 до 6.

Доброта Трудолюбие Родина

Честность Справедливость Дружба

Какие качества личности ты хотел бы сформировать в себе?

Как ты понимаешь «Нет друга – так ищи, а нашёл – так береги»?

Объясни пословицу «Родимая сторона – мать, чужая – мачеха».

Объясни пословицу «Труд человека кормит, а лень портит».

Обработка данных: осуществляется качественный анализ знаний детей.

Приложение 5 Таблица 1

Результаты диагностики

Имя ребенка «Охарак-теризуй» «Ответь на вопросы» Кол-во назв. качеств №№ вопросов хор.пл. 12345 Аня К.21Доброта, трудолюбие, Родина, дружба, справедливость, честностьДоброта, трудолюбие+--Максим В.32Родина, трудолюбие, дружба, справедливость, честность, добротаТрудолюбие+-+Слава О.32Дружба, доброта, Родина, трудолюбие, справедливость, честностьЧестность++-Ирина А.64Честность, справедливость, трудолюбие, доброта, дружба, Родина,Правдивость, доброта, справедливость+++Дмитрий К.53Доброта, честность, справедливость, трудолюбие, Родина, дружбаСмелость, справедливость, любовь к Родине+++Олег Т. 43Дружба, трудолюбие, Родина, честность, доброта, справедливостьСправедливость, любовь к труду+++Вадим С.31Доброта, дружба, Родина, честность, трудолюбие, справедливостьТрудолюбие, доброта+--Инна К.32Доброта, Родина, справедливость, честность, трудолюбие, дружбаДоброта++-Сергей Д.53Дружба, честность, справедливость, Родина, трудолюбие, добротаПравдивость, смелость, доброта +++Даниил З.43Родина, честность, доброта, дружба, трудолюбие, справедливостьЧестность, дружелюбие, доброта,+++Настя В.54Дружба, доброта, трудолюбие, Родина, честность, справедливостьЛюбить друзей, трудолюбие, правдивость+++Катя Я.43Доброта, трудолюбие, справедливость, дружба, честность, РодинаТрудолюбие, честность+++Приложение 6

Конспект урока чтения во 2 классе

Тема: «Загадки, пословицы, поговорки»

Цели:

продолжить работу над жанрами устного народного творчества;

учить детей чувствовать и понимать обобщающий смысл в пословицах и поговорках;

работать над формированием нравственных ценностей у детей;

развивать сообразительность, умение рассуждать, сравнивать;

приобщать к богатствам народного языка, воспитывать культуру общения.

Ход урока:

Занятие начинается с выяснения сущности пословиц как законченной мысли, выраженной в лаконичной, сжатой речевой форме.

Повторение:

а) Вспомните как можно больше пословиц. (Все перечисленные учениками пословицы выписываются на доске и пронумеровываются).

б) Разбиение класса на группы по трое, четверо (по желанию).

Работа с пословицами:

1) Рассказ учителя: «Ответы на все случаи жизни есть у пословиц и поговорок русского народа. Горе у тебя, радость ли – на всякие переживания даст разумный совет, наставление, утешение или развеселит пословица. Никто не знает, когда возникли пословицы и поговорки. Несомненно лишь одно: они пришли из далёких времён. Русские пословицы – крылатая мудрость народа. В них выражен народный опыт, наблюдения, это своеобразный учебник жизни, так как они помогают оценить свои поступки и действия других людей».

2) Чтение пословиц:

(прочитав пословицу, учитель спрашивает детей)

Беседа:

Понравилась ли вам пословица?

Создание проблемной ситуации:

Мне она тоже очень понравилась. Вот только, я не поняла, почему здесь написано, что «поговорка – цветок, пословица – ягодка»? Что значит слово «цветок»?

(У растений появляются красивые цветы.)

Значит, поговорка – это что-то красивое?

А можем ли мы сказать по отдельному цветку какой из него вырастет плод? (Нет.)

Микро-вывод:

Вот и поговорка красива, прекрасна, но ещё не совсем завершённая мысль.

О пословице сказано, что она ягодка. А что значит слово «ягодка»? (Ягодка – это плоды земляники, смородины)

Микро-вывод:

А раз ягода – это плод, а плоды мы с вами употребляем в пищу, это не просто красиво и вкусно, это ещё и полезно.

Давайте прочитаем ещё несколько определений пословицы, которые ей дал сам народ.

Как вы думаете, почему «пословица недаром молвится»? (Она нужна людям. Она помогает понять главное. В ней есть оценка хорошему и плохому.)

Работа с учебником:

Тематика пословиц разнообразна. Мы с вами разберём только несколько разделов.

а) – Прочитаем пословицы о Родине (чтение вслух хорошо читающим учеником).

Как вы понимаете эти пословицы? (Нужно защищать свою Родину. Наши деды отдавали жизнь за Родину).

Согласны ли вы с этими пословицами?

Когда может употребляться каждая из них? (Когда говорят о смелых и решительных людях, которые любят сою Родину, как родную мать).

Как вы относитесь к тому месту, где родились и выросли? (Я родился в деревне и сейчас здесь живу, я люблю свою деревню).

б) – Прочитаем пословицы о дружбе (аналогичная работа).

Каким должен быть настоящий друг? (Настоящий друг – это человек, который тебя понимает, поддерживает в трудную минуту, помогает).

в) – Прочитаем пословицы об умении и трудолюбии (аналогичная работа).

Как вы оцениваете свой труд, помогаете ли вы родителям, друзьям? Как? (Я помогаю маме – мою посуду, подметаю пол. Когда меня о чём-то просят старшие, то я всегда стараюсь сделать это как можно лучше).

Как вы думаете, почему так много пословиц посвящено в учебнике умению и трудолюбию? (Труд - очень важен в жизни людей. Труд всегда ценили. И наши родители работают).

г) – Прочитайте пословицы о лени и нерадивости (аналогичная работа).

Кто такой лентяй? (Человек, который ничего не хочет делать, не помогает маме и папе, а всё время играет или смотрит телевизор).

д) – Прочитайте пословицы о природе (аналогичная работа).

Слово учителя:

Послушайте, что сказал великий писатель М.А.Шолохов о пословицах: «Меткий и образный русский язык особенно богат пословицами. Их тысячи, десятки тысяч! Как на крыльях, они перелетают из века в век, от одного поколения к другому, и не видна та безграничная даль, куда устремляет свой полёт эта крылатая мудрость. Из бездны времён дошли до нас… радость и страдания людские, смех и слёзы, любовь и гнев, вера и безверие, правда и кривда, честность и обман, трудолюбие и лень…».

Конспект внеклассного занятия

Тема: «Вежливая просьба»

Цели: познакомить детей с формами выражения просьбы, адресованной старшему незнакомому, старшему близкому а также ровеснику в разных ситуациях: дома, на улице, в общественном месте воспитывать у детей культуру общения.

Ход занятия

Предлагаю детям послушать рассказ Н.Е.Богуславской «Вежливая просьба»: «Сегодня папа вернулся из горнолыжного похода. Федя вошел в комнату и увидел: сидит папа, а рядом с ним – Нюша. Папа подает фотографию, а Нюша их смотрит, Федя подбегает к Нюше, отталкивает ее и выхватывает фотографии.

А ну дай мне! Мои фотографии!

Папа очень рассердился. Он строго сказал сыну:

Сначала научись вежливо просить, а потом приходи!

Федя пошел к дедушке:

– Дедушка, научи меня просить. Я так обрадовался папе, мне было так весело, так интересно! А Нюшка разревелась. Вот папа меня и прогнал. Велел научиться вежливо просить.

Нет ничего проще, - ответил дедушка – Ты должен выучить несколько слов. Повторяй за мной: пожалуйста, будь добра; разреши мне, позволь мне; очень прошу; если можно, дай мне; пожалуйста, посмотреть фотографии.

Вот еще нежности! Никогда! Пусть раньше вырастет борода, чем буду я кланяться этой девчонке! Уж лучше я постою в сторонке. . .»

Беседа с детьми:

Как вы думаете, разрешили ли Феде посмотреть фотографии?

Что значит «вежливо просить?»

Попробуйте повторить за дедушкой несколько вежливых слов..

Предлагаю детям послушать еще один текст: «Мама купила большие красные яблоки. Нюша подошла к маме и попросила:

Мамочка, дай, пожалуйста, мне яблоко.

Съешь после обеда, - ответила мама.

Я очень прошу. Даю слово, что съем весь обед. Так хочется попробовать красивое яблочко, пожалуйста, разреши мне съесть его до обеда.

Вбежал Федя. Он увидел яблоки и без спросу схватил самое большое».

Беседа с детьми:

Как вы думаете, получила ли Нюша яблоко до обеда, и почему?

Как, по-вашему, мама отнеслась к Фединому поступку, как бы вы поступили на месте Нюши и Феди?

Когда Вам хочется попросить что-нибудь у мамы, что вы делаете?

Повторим еще раз вежливые слова, с помощью которых мы просим о чем либо, нужно ли говорить эти слова только взрослым или детям тоже? Вежливым нужно быть не только со взрослыми, но и с ровесниками)

А теперь давайте поиграем в детский магазин. Катя – продавец, а другие дети – покупатели. Разложим на «прилавке» игрушки (каждый ребенок выбирает себе покупку и обращается к продавцу, а тот вежливо ему отвечает).

Приложение 7

Приложение 7 Таблица 4

Результаты повторной диагностики

Имя ребенка «Охарак-теризуй» «Ответь на вопросы» Кол-во назв. качеств №№ вопросов хор.пл. 12345 Аня К.42Доброта, трудолюбие, Родина, дружба, справедливость, честностьДоброта, трудолюбие++-Максим В.34Родина, трудолюбие, дружба, справедливость, честность, добротаСправедливость, трудолюбие, порядочность+++Слава О.64Дружба, доброта, Родина, трудолюбие, справедливость, честностьЧестность, отвага+++Ирина А.64Честность, справедливость, трудолюбие, доброта, дружба, Родина,Правдивость, доброта, справедливость+++Дмитрий К.55Доброта, честность, справедливость, трудолюбие, Родина, дружбаСмелость, справедливость, любовь к Родине+++Олег Т. 64Дружба, трудолюбие, Родина, честность, доброта, справедливостьСправедливость, любовь к труду+++Вадим С.22Доброта, дружба, Родина, честность, трудолюбие, справедливостьДоброта+-+Инна К.45Доброта, Родина, справедливость, честность, трудолюбие, дружбаДоброта, милосердие+++Сергей Д.55Дружба, честность, справедливость, Родина, трудолюбие, добротаПравдивость, смелость, доброта +++Даниил З.56Родина, честность, доброта, дружба, трудолюбие, справедливостьЧестность, дружелюбие, доброта,+++Настя В.55Дружба, доброта, трудолюбие, Родина, честность, справедливостьДружелюбие, трудолюбие, правдивость+++Катя Я.46Доброта, трудолюбие, справедливость, дружба, честность, РодинаДоброта, трудолюбие, честность+++

Ученика усваивать определенные понятия, знания, умения и навыки); особенности мотивационно-волевой сферы ученика ... Т.В. Дифференцированный подход в воспитании мальчиков и девочек младшего школьного возраста . // Начальная школа. ...

Рабочая программа муниципальное образовательное учреждение для детей дошкольного и младшего школьного возраста Кудашевская начальная общеобразовательная школа детский сад

Рабочая программа

И младшего школьного возраста Кудашевская... развитие и воспитание коммуникативной культуры... , соответствие возрастным особенностям , и интересам... ; компетентности ценностно -смысловой ориентации в мире... с новым учеником . Г: Рассказ о новом ученике . Ч: ...

Рабочие программы отдельных учебных предметов, курсов, включенных в учебный план мбоу сош №17 программа духовно нравственного развития, воспитания младших школьников

Программа

Формируемые в младшем школьном возрасте комплексы знаний, установок, правил поведения, привычек; особенности отношения обучающихся младшего школьного возраста к своему...

Задачи воспитания Пути реализации задач воспитания Организация воспитания Этапы педагогического процесса Закономерности педагогического процесса

Учебник

Частности. Как система ценностных ориентаций и установок гуманизм становится... к воспитанию мальчиков и девочек в дошкольном и младшем школьном возрасте ? Какие особенности детей... учеников младшего возраста и б) насколько уровень мотивации учеников ...