(род. в 1928 г. – ум. в 1998 г.)

Глава левоэкстремистского режима «красных кхмеров» в Кампучии . Организатор геноцида собственного народа.

«Около 9 часов 30 минут утра на авеню Монивонга [в Пномпене] появилась первая колонна победителей. Население, высыпавшее на улицу, встретило их радостными аплодисментами и приветственными возгласами. Но что это? Женщину, бросившуюся по-матерински обнять солдата-освободителя, отшвырнули ударом приклада. Девочки, подбежавшие вручить цветы, натолкнулись на холодную сталь штыков… Из оцепенения людей вывели приказы, которые раздались из громкоговорителей, установленных на военных джипах: «Все – вон из города! Быстрее покидайте дома и уходите вон из города! Навсегда! Возврата не будет!» Среди горожан началась паника. Людей гнали, как скот. Если семья замешкалась – во двор нередко бросали гранату или поторапливали очередью из автомата, выпущенной по стеклам окон. В поднявшейся сумятице, неразберихе и спешке жены теряли мужей, родители – детей. Насильственному массовому угону подлежали даже больные, которых стаскивали с коек…»

Так описывал советский журналист В. Серегин первое появление в столице, Пномпене «красных кхмеров» – «освободителей» камбоджийцев от гнета антинародного проамериканского режима. Чтобы понять ситуацию, нужно вернуться на пять лет назад.

В первой половине 70-х гг. власть в Камбодже принадлежала так называемой пномпеньской группировке, совершившей в марте 1970 г. государственный переворот при поддержке США. Пять лет боролись камбоджийцы с узурпаторами и американскими интервентами. Наконец 17 апреля 1975 г. столица государства была освобождена от войск американского ставленника генерала Лонг Нола. Однако чаяния народа на счастливую спокойную жизнь не оправдались. На смену пномпеньской группировке пришла власть «красных кхмеров», ставшая одним из самых кровавых кошмаров ушедшего столетия, дебют которой и отобразил Серегин. А во главе этой власти стоял человек, известный под именем Пол Пот, безжалостность которого наводит на мысль о психической патологии.

О жизни Салот Сара (таково настоящее имя диктатора) известно довольно мало. Неизвестна даже точная дата его рождения. Называют 1927, а чаще – 1928 год. Родители будущего тирана – Пием Лот и Док Нием – имели китайские корни и были крестьянами. В официальных биографиях периода правления Пол Пота их называли бедняками. На самом деле Пием Лот. по местным понятиям, был человеком зажиточным. Ему принадлежало около сорока буйволов, и он имел возможность нанимать батраков. Дети – а было их немало: семь сыновей и две дочери – получили неплохое образование. Салот Сар в пять лет научился читать, успешно окончил местную школу, а в 15 лет отправился в Пномпень, где поступил в технический колледж. Выросший в мятежной провинции Кампонгтхом юноша не мог не интересоваться политикой. Еще совсем юным, в годы Второй мировой войны, он стал членом коммунистической партии Индокитая. Потом деньги отца и семейные связи позволили юноше отправиться на учебу за границу.

В 1949 г. Салот Сар прибыл в Париж. Здесь он вступил во французскую компартию, сблизился с камбоджийскими студентами, исповедовавшими марксизм сталинского толка, и вместе с ними в 1950 г. создал кружок по изучению сталинской теории классовой борьбы, тактики тоталитарного организационного контроля и сталинского подхода к решению национальных проблем. Параллельно юноша увлекался французской поэзией и между делом писал памфлеты, направленные против камбоджийской королевской семьи.

В Париже Салот Сар встретился с камбоджийкой Кхиеу Полнари. Поженились они уже в Камбодже, куда в 1953 или 1954 г. вернулся будущий диктатор. Брак, однако, не сложился. Есть сведения, что несчастная женщина сошла с ума, не выдержав совместной жизни с мужем-чудовищем.

На родине вооруженный сталинскими идеями Салот Сар начал преподавать в престижном частном лицее в Пномпене. На этом основании много лет спустя он стал называть себя «профессором истории и географии». Однако, судя по всему, главным в его деятельности этого периода было совсем не преподавание. Салот Сар не афишировал своих политических пристрастий, но исподволь пропагандировал среди студентов марксистские идеи. Причем сталинские тезисы со временем были дополнены изрядной долей «великого учения Мао».

Вскоре молодой пропагандист примкнул к одной из фракций камбоджийской компартии, которая исповедовала идеи создания сильной Камбоджи с помощью «сверхвеликого скачка» с упором на собственные силы. Уже в начале 60-х гг. Салот Сар стал одним из лидеров фракции, а после смерти секретаря Компартии Камбоджи Ту Самута, погибшего при невыясненных обстоятельствах, стал его преемником. Поговаривали, что новый лидер причастен к гибели предшественника, но никто не стал разбираться с этим.

В 1963 г. Салот Сар покинул лицей и перешел на нелегальное положение. В новой роли он делал ставку на налаживание отношений с единомышленниками за рубежом. Для этого он в 1965 г. посетил Вьетнам, а не найдя общего языка с вьетнамскими коммунистами, отправился в Пекин, где получил полную поддержку у Мао.

Постепенно единомышленники Салот Сара заняли командное положение в партии. Для устранения соперников использовались систематические чистки, а особо опасных просто физически устраняли. Для укрепления положения лидера была создана специальная служба безопасности, которая подчинялась лично Салот Сару. Позже она разрослась до размеров целой армии. Ее бойцы стали называться «красными кхмерами» и вошли в историю как образец невероятной жестокости и произвола.

В начале 1975 г. имя Салот Сара исчезло со страниц газет. А примерно через год, 14 апреля 1976 г., мир узнал о назначении нового премьер-министра Камбоджи, никому не известного Пол Пота. Однако вскоре стало ясно, что Салот Сар просто сменил имя и положение. К власти он пришел не в результате переворота: был достигнут компромисс между несколькими политическими фракциями в правительстве; видимо, имела место и поддержка Китая.

«Большой скачок», к которому стремился Пол Пот, предусматривал «развитие» исключительно сельского хозяйства. Предполагалось строить «общинно-деревенский социализм». Для этого и проводилось принудительное переселение горожан в сельскую местность, где создавались «сельскохозяйственные коммуны». На каждую приходилось примерно по 10 тыс. человек.

Города обезлюдели, а многие тысячи их бывших жителей погибли, не дойдя до места назначения, от голода, болезней и жестокого обращения. Массовая гибель людей наблюдалась и в коммунах. В «общественных столовых» людей кормили впроголодь несвежими продуктами. На 10 человек приходилось по одной миске риса. Чтобы выжить, люди были вынуждены есть кору банановых деревьев. Слабых и недовольных убивали.

В коммунах все камбоджийцы, начиная с семилетнего возраста, были вынуждены трудиться по 12–16 часов. Работали по 9 дней, а десятый день был предназначен для политических занятий. Люди не имели права не только на личную собственность, но и на личные вещи. Каждому выдавали матрас и раз в год – черную рабочую одежду. По мнению руководителя страны и его приспешников, все остальное было лишь следствием буржуазной развращенности.

Промышленные предприятия были переориентированы на производство мотыг и лопат, а все камбоджийцы от мала до велика должны были выращивать рис и строить ирригационные сооружения. Однако при первом же разливе все дамбы и плотины были размыты. Их строили без участия специалистов, которых в стране просто не осталось. Техническая интеллигенция, врачи, учителя подлежали физическому уничтожению как «зараженные буржуазной идеологией и старой культурой».

Чтобы не тратить патронов, многочисленным жертвам режима проламывали черепа кирпичами или мотыгами. Людей убивали палками, железными прутьями, ножами и даже листьями сахарной пальмы, которые имеют чрезвычайно жесткие и острые края. Не угодившим перерезали горло, вспарывали животы. Извлеченную печень часто съедали, а желчные пузыри шли на изготовление лекарств. Людей бросали на съедение крокодилам, давили бульдозерами, сжигали, хоронили живьем, закапывали в землю по шею. Детей подбрасывали в воздух, а потом накалывали на штыки, разбивали им головы о деревья, отрывали конечности. Беспрецедентные репрессии, направленные фактически против всего народа страны, не могли не вызвать протеста. Уже в 1975 г. против режима Пол Пота вспыхнуло восстание, которое было жестоко подавлено. Казнили всех участников и сочувствующих до третьего поколения, чтобы внуки не могли отомстить за отцов и дедов. Пол Пот был убежден, что народное недовольство подрывает власть, а поэтому всех недовольных уничтожали.

Но в середине 1976 г. политика премьера стала вызывать протесты других членов правительства. А поскольку позиции Пол Пота сильно ослабли в связи со смертью Мао Цзедуна, его отправили в отставку под предлогом ухудшившегося здоровья. Если принять на веру заявления министра иностранных дел Иенг Сари, бывшего вторым человеком в государстве, к этому приложили руку власти Вьетнама и КГБ. Однако новое правительство Китая помогло Пол Поту вернуться к власти: уже через две недели он вновь стал премьер-министром.

Глава исполнительной власти продолжил прежнюю политику, но расширил ее за счет усиления идеологического влияния. Под лозунгом «За политическое образование кадров» из числа «красных кхмеров» была создана политическая организация «Ангка». Ее целью было уничтожение тысяч людей, не проявивших достаточного рвения в политическом образовании. Людям старшего поколения понятно, что за этим «преступлением» стоит недостаточно ревностное ведение конспектов и нежелание высказываться на политзанятиях в духе преданности существующему режиму.

Все население было разделено на три категории: «старые жители» – те, которые до прихода к власти «красных кхмеров» жили на территориях, сопротивлявшихся режиму Лонг Нола; «новые жители» – обитатели районов, находившихся под контролем Лонг Нола; лица, сотрудничавшие с прежним режимом. Прежде всего уничтожению подлежали последние. Потом чисткам подверглись вторая и первые категории. Первым делом уничтожили офицеров, солдат и чиновников вместе с семьями, включая даже малолетних детей, которые, по мнению Пол Пота, «могут стать опасными позднее».

Национальным меньшинствам было приказано говорить на кхмерском языке. Тех, кто не владел им, тоже уничтожили. Так, например, 25 мая 1975 г. были истреблены 12 из 20 тыс. тайцев, проживающих в провинции Кахконг.

Левоэкстремистское правительство Пол Пота, чьи действия довели до кровавого абсурда марксистские идеи, конечно, не могло оставить в покое и религиозные воззрения камбоджийцев. Буддизм и ислам – основные религии, которые исповедовали камбоджийцы, – были запрещены. Священнослужителей отправили в «коммуны» или убили. Храмы были превращены в склады зерна, свинарники и тюрьмы.

Попутно, подражая Мао, Пол Пот проводил и «культурную революцию». Было запрещено исполнение народных танцев и песен. Школы превратили в тюрьмы и склады навоза, музеи – в свинарники. На кострах сожгли все книги, включая учебники и технические издания – как «носящие реакционный характер». Уничтожались памятники архитектуры и искусства древней и уникальной культуры кхмеров. Не осталось ни одной из 2800 пагод, которые украшали страну до прихода к власти Пол Пота и его клики.

«Революционные мероприятия» коснулись даже такой деликатной стороны человеческих отношений, как брак и семья. Молодые люди лишились права создавать полноценные семьи и выбирать партнеров по своему вкусу. Руководство определяло семейные пары, нимало не заботясь об их чувствах. Часто молодожены видели друг друга впервые только на свадьбе. Свадьбы были коллективными. Супругами одновременно объявляли от 6 до 20 пар. Песни и танцы, естественно, были запрещены. Вместо них звучали речи о необходимости хорошо трудиться. Дальше – еще больший абсурд. Муж и жена жили отдельно. Раз в три недели им разрешали уединиться в специально выделенном пустом доме для исполнения супружеских обязанностей. Одна из жертв произвола при даче показаний так изобразила свои ощущения: «Мы ни разу даже не пообедали вместе. Нам абсолютно не о чем говорить. Это меня угнетает. Мне жаль мужа: его тоже не спросили; как и я, он подчинился принуждению и также несчастен».

Всего за четыре года правления Пол Пот сумел превратить Камбоджу, которая при нем стала называться Кампучией, в кладбище. А еще ее стали называть Землей Ходячей Смерти. Ведь даже Иенг Сари, явно заинтересованный в преуменьшении количества жертв режима, свидетельствовал, что страна потеряла около трех миллионов человек. Среди этих несчастных были четыре брата и сестра Пол Пота. Из 643 врачей в живых осталось только 69.

Тем не менее Камбоджи амбициозному тирану было мало. Выдвинув расистский лозунг «заботы о кхмерской расе», он решил захватить Вьетнам, который, по мнению идеологов режима, когда-то в своей южной части входил в состав древней Камбоджи. Пол Пот всерьез говорил о том, что, соблюдая пропорцию убийства «1 кхмер – 30 вьетнамцев», можно уничтожить всех жителей соседнего государства. Провоцируя войну, диктатор поощрял постоянные стычки на границе с Вьетнамом.

Однако тиран, использующий зверские патологические методы издевательства над собственным народом, в XX столетии не мог долго находиться у власти. За четыре года своего правления Пол Пот не имел ни минуты покоя. Уже в 1977 г. начался мятеж в армии. Он, однако, был подавлен, а его руководители – сожжены заживо. Однако в январе следующего года полпотовский режим все же пал под натиском вьетнамских войск и восставшего народа. Пол Пот и его приспешники, приговоренные заочно к смертной казни, сумели бежать в джунгли Таиланда. Укрепившись на секретной базе, бывший глава Кампучии создал Национальный Фронт Освобождения Кхмерского Народа. При этом некоторое время в Пномпене действовали представители «красных кхмеров». Их поддерживали США, которые настояли на присутствии полпотовцев в ООН. Но в 1993 г. после проведения в стране под наблюдением ООН первых демократических выборов бойкотировавшие их «красные кхмеры» были вынуждены окончательно уйти в джунгли.

Несколько лет в печати появлялись скудные сообщения о мнимых болезнях и даже смерти Пол Пота. Тем не менее в 1997 г. он дал несколько интервью журналистам. Бывший диктатор Кампучии заявил, что «совесть его чиста, что к геноциду собственного народа его вынудили вьетнамцы… а что касается миллионов погибших, то все это преувеличение». Мемориал Туолсенг, созданный в память полпотовских «полей смерти» на месте бывшего пыточного центра, Пол Пот тоже считал «орудием вьетнамской пропаганды». «Моей задачей была борьба, а не убийство людей», – цинично заявил он.

В июне 1997 г. соратники бывшего диктатора, напуганные развязанным им террором внутри организации, поместили Пол Пота, его вторую жену Миа Сом и дочь Сет Сет под домашний арест. А через несколько месяцев США неожиданно потребовали его выдачи международному трибуналу. Таким образом Вашингтон пытался сохранить лицо перед мировой общественностью, поняв, что к этому времени их протеже уже стал политическим трупом. Сильно удивленные таким поворотом событий, «красные кхмеры» решили обменять своего лидера на собственную безопасность. Но смерть Пол Пота в ночь с 14 на 15 апреля 1998 г. нарушила их планы. По официальной версии, он скончался от сердечного приступа.

Правда это или нет, вряд ли когда-нибудь можно будет сказать определенно. Ясно одно – Пол Пот сумел объединить самые страшные стороны фашистской и коммунистической практики в масштабах маленькой несчастной Кампучии-Камбоджи.

Когда полицейские нас арестовывали и вымогали деньги, когда в 5-ти звездочном отеле нам объясняли, почему у них водятся крысы, во многих других ситуациях объяснение этих явлений самими фигурантами было удивительно схожим: "Мы бедная развивающаяся страна, поэтому а) заплатите взятку, б) у нас крысы, в) все плохо". Мне кажется, основная ловушка бедных недоразвитых стран, включая Россию, кстати, в том, что бедность и недоразвитость стала оправданием, едва ли не гордостью местного населения. Так иногда нищие гордятся своей нищетой и даже считают, что богатые им за это что-то должны... Welcome to Cambodia!

Камбоджа - феодальное государство. После Ангкора, начиная с 13 века, на страну обрушилось 33 несчастья, страна была завоевана Сиамом, потом стала французской колонией, все это сопровождалось постоянными войнами, разрухой и нищетой. Самые страшные времена для страны наступили с 1963 года по 1990-е, когда началась гражданская война, а потом к власти пришел Салот Сар по кличке "politique potentielle" (политика возможного), сокращенно "пол пот". Пол пот учился во Франции и там же стал психом-революционером. Вообще, почти все колонии Франции во второй половине 20 века стали самыми кровавыми территориями в мире с гражданскими войнами и тиранами, учившимися в Париже. Но вернемся в Кампучию.

Если спросить меня, то я бы назвал Пол пота не только психом, но еще и убежденным агентом Китая. Потому как кроме выгоды Китая логики в его действиях не прослеживается ровно ни-как-ких. И плюс эта звериная жестокость по отношению к соотечественникам, включая членов семьи, братьев например. Такое впечатление, что под видом Пол пота в лидеры революции выдвинули китайца-спецагента. Прийдя к власти, за 3,5 года Пол пот все усилия сконцентрировал на 3-х направлениях.

Первое направление - это выселение 100% населения из городов. Из Пномпеня, города с населением 2,5 млн, в 72 часа было выселено все население. При этом закрывались все школы, не кхмерская национальность или ношение очков было достаточным, для расстрела или, в случае экономии патронов, казни мотыгой. Невозможно посчитать количество казней, историки оценивают от 1 до 3,2 млн человек, плюс еще надо учитывать голодные смерти и смерти от болезней во время адского переселения народов. Это происходило в 1975-1978 годах, т.е. сейчас живо старшее поколение. Как говорят в Камбодже, правление Пол пота затронуло все активные слои населения, прямо 100% людей. По утверждению самого Пол пота, выселение городов и уничтожение системы образования делалось для того, чтобы предотвратить восстание оппозиции. Формально он пришел к власти в результате крестьянского восстания, вот их вроде как и защищал, планируя 100% населения страны сделать необразованными крестьянами. Для дешевого тотального контроля и гарантии, что эта страна никогда не будет играть независимо - вполне здравое решение.

Кстати, гиды говорят о Пол поте весьма умеренно осторожно, что-то вроде: "Все не так однозначно, нельзя все вешать на одного Пол пота, война уже 30 лет как шла гражданская..."

* - это мы с директором деревенской школы.

Пару слов о геополитике - в конце 70-х в Индокитае триумфально воцарялся СССР благодаря победе Северного Вьетнама в войне. США сдавали позиции, оставаясь по сути только в Тайланде. СССР также имел неограниченное влияние на Лаос и в общем имел определенные виды на Камбоджу. К концу 70-х СССР был уже геополитическим противником Китая в регионе и Китай решил играть в свою игру, сделав ставку на поддержку Пол пота. Потом к Китаю в этой поддержке присоединились и США.

Второй фокус Пол пота вытекал из первого. Пол пот увеличивал количество крестьян и площади под посевы, основная государственная задача была - увеличение производства риса. Это в 12-м веке Ангкор увеличивал производство риса и добивался 4 урожаев за счет систем ирригации и технологий, Пол пот действовал гораздо тупее и результаты были соответствующие. Как и во время голодомора на Украине в 30-х, урожай у крестьян отбирали. Но если СССР хотя бы этот урожай перераспределялся в рамках одной страны, то Пол пот весь рис гнал в Китай, где в это время новый лидер Китая Дэн Сяопин вовсю проводил промышленную революцию, которая по своей сути была полной противоположностью стратегии Пол пота. Дэн наоборот, заставлял крестьян бросать сельское хозяйство и переселяться в города, заниматься производством. При этом с продовольствием было не так чтобы все отлично, поэтому выпадающие урожаи надо было как-то компенсировать.

Третий фокус Пол пота был совершенно безумным, но тоже чрезвычайно нужным Китаю. Самыми эффективными бойцами Индокитая всегда были вьетнамцы, они только что доказали это в очередной раз, разбив лучшую в мире американскую армию и создав социалистическое государство с поддержкой СССР. Дэн Сяопину, который наоборот, начал выстраивать отношения с США и говорить о рыночном социализме, сильное социалистическое государство представляло угрозу его новой политики.

Пол пот со своей относительно небольшой армией, довольно слабо вооруженной начал с постоянных провокаций, а потом дошел и до полноценной агрессии в отношении Вьетнама, вторгшись в страну. Если посмотреть на вытянутую карту Вьетнама, то провокации находящейся на юге Камбоджи очень сильно отвлекали Вьетнам от северной угрозы от Китая, где был сосредоточен 600 тысячный контингент китайской армии.

В итоге Вьетнам вторгся в Камбоджу и молниеносно разбил войска Пол пота, вооруженные едва ли не мотыгами, и установил там власть коммунистической партии во главе с Хенг Самрином, одним из переметнувшися на сторону Вьетнама соратников Пол пота. Почти сразу же Китай напал на Вьетнам, впрочем Вьетнам довольно быстро отбил это нападение, несмотря на многократно превосходящие силы противника. Китая на своей шкуре понял, что закаленная в боях армия это страшное оружие и конфликт постепенно сошел на нет. В процессе этого конфликта Пол пота пытались вернуть к власти уже не только Китай, но и США, снабжая его оружием. Такой штрих - делегация во главе с Пол потом выступала в ООН, жалуясь мировому сообществу на зверства вьетнамской военщины. Циничная все же штука политика, причем циничной ее сделали французы и англичане, американцы, но никак не азиаты или русские. А ООН защищала Пол пота, да...

Кстати, верный Китаю Пол пот еще почти 20 лет партзанил в лесах, но это были уже столкновения местного уровня, потому как большие державы это уже не интересовало. Если вы хотите узнать факт о времени правления Пол пота, который меня больше всего шокировал - средняя продолжительность жизни в стране в 1977-1979 годах составляла около 19,5 лет, это статистический факт! Девятнадцать с половиной лет!!! Сейчас 70.

В дальнейшем политическое устройство Камбоджи стало действительно напоминать феодальное государство, на ведующих ролях были и есть все те же красные кхмеры, посадили буквально несколько человек за зверства, даже Пол пот умер своей смертью. И еще восстановили марионеточную фигуру короля. Но абсолютным властителем камбоджийского феода является командир красных кхмеров Хун Сен, парень из народа, повоевал, в боях потерял глаз, вовремя переметнулся на сторону вьетнамцев. Вторым человеком в Камбодже он стал уже в 1985 году, а с 1991 года, можно сказать, абсолютный правитель. Это самое долгое правление в Азии, с Зимбабве не сравнить конечно, но тем не менее.

Да, король в Камбодже тоже есть. Википедия пишет: "Хун Сену удалось сохранить власть, даже когда в Камбодже восстановили монархию". Действительно, монархия была восстановлена, таким образом решили положить конец многолетней гражданской войне, это было неким компромиссом в 1993 году, еще за 5 лет до смерти Пол пота, за власть уже дрались противники Пол пота. Король Сианук даже добился правления двух премьеров - Хун Сена и своего сына, Нородома Ранарита.

В 1997 году Хун Сен окончательно победил, он все же красный кхмер и отчаянный боевик. В ходе самых настоящих боев его группировка оказалась отчаянней и победила, хотя силы были в общем равны. Он не стал свергать Сианука, просто ограничил его в правах и возможностях. А после его смерти выбрал себе другого короля, самого безобидного из сыновей короля Сианука, Нородома Сиамони. 63-летний король всю жизнь прожил в Праге и Париже, занимался бальными танцами. На пост короля он взошел с позиции президента Кхмерской ассоциации танцев. В Камбодже все жители абсолютно уверены в его нетрадиционной сексуальной орентации, в 63 года он не женат и у него нет детей. В общем, несопоставимые величины, чисто помахать перед Западом монархией.

Хун Сен построил абсолютно феодальное государство 21-го века. Особенно это чувствуется за пределами столицы Пном-Пеня. В городе вроде Сием Рипа сотрудник налоговой приходит в массажный салон, например, и начинается торг. Таких понятий как отчетность, чеки и кассы нет в природе. По сути налогом является взятка тому должностному лицу, которого поставили кормиться на этот район. Полицейские живут исключительно на взятки, министерство туризма - на поборы туркомпаний и так далее. Высшее руководство страны делает деньги на проектах с китайскими инвесторами. Например, жене премьер-министра принадлежит единственный частный пляж в стране, длиной километра 3, что позволяет ставить лежаки каждые 10 метров и только в один ряд. На таком же пляже в любом другом месте построят 10 отелей. А вообще частные пляжи в стране запрещены. И так во всем. Надо ли говорить, что на публичных пляжах мусор и куча народу, а вдоль пляжа тянутся ужасные забегаловки с едой, которая готовится чуть ли не на кострах?

Население Камбоджи очень быстро растет, за 40 лет выросло в 3 раза. ВВП растет тоже очень быстро, около 7% в год, немного опережая рост населения. Поэтому ВВП на душу населения в прошлом году впервые превысил $1000 в год. На самом деле, я думаю в серой зоне 70-80% экономики, которая не учитывается в статистике. Ну не бывает, что подушевой доход $80 в мес, а аренда самой дешевой квартиры $150 в мес не в столице, продукты стоят примерно как и в других странах Азии, если не дороже из-за отсутствия ритейла и логистики в стране.

Вот так вот живут в столице, в Пном-Пене. Конечно, есть и элитное жилье для немногих избранных, но в целом вся страна живет в нищете. И предпосылок выбраться из нищеты нет - растущее население, отсутствие инфраструктуры и тотальная коррупция. Что говорить, если местная валюта риель не является средством платежа. Везде и всегда все платежи совершаются в долларах, даже если это покупка билетов в государственных кассах Ангкора. Риели используют вместо центов, когда заплатить нужно сумму, не кратную доллару. Поскольку курс риеля 4000 к 1 доллару, как раз это удобно. А вот центы никто не возьмет, американские деньги меньше доллара не в ходу.

Единственный раз я увидел много местных денег на рынке в столице, хотя и в столице все расчеты и цены только в долларах. А еще много денег на фотографиях в отделении полиции. Кстати, мы 2 раза попадали в полицию. Полицейские в Камбодже - этакие гопники, в Грузии в 90-х меня такие доставали, вымогая деньги под каким-то идиотским предлогом.

В Камбодже гидом может быть только гражданин страны. Вообще, найти гида в Камбодже - большая проблема, потому что их там просто нет как класса. Но мне очень повезло и я нашел гида Александра, который полностью отвечал моим высочайшим требованиям к знанию истории, кроме того оказался увлеченным и очень эрудированным специалистом по Индии и Индокитаю. В такой стране, как Камбоджа это вообще была огромная удача. У нас к тому времени было уже все забронировано и оплачено, но ради Александра мы все отменили и сделали заново. Александр, в свою очередь, любезно согласился перенести свой отпуск с родителями на несколько дней, чтобы сопровождать нас.

Так вот, в тех местах, где присутствовали гопники из министерства туризма, вроде Ангкора, мы брали местного гида, который ходил за нами и молчал. И вот к этому гопники из министерства туризма вместе с полицией и прикопались. Якобы должен был говорить "сертифицированный" гид, а наш молчать, а все было наоборот. Саша сделал большую ошибку, которую нельзя допускать в общении с гопниками, он попытался сослаться на его договоренность с министерством туризма работать именно так, это было его 493-я экскурсия в Ангкор. Он пытался объяснить еще несколько совершенно логичных вещей этим придуркам. Но с гопниками логика не работает, главный гопник с пистолетом начал орать "это моя страна", "позорите великое культурное наследие кхмерского народа", размахивать руками и брызгать слюной. Тут уже нам пришлось подключиться к диалогу, приехала еще полиция и в итоге нам пришлось ехать в участок.

Мы находились на территории при храме, куда нельзя заезжать на машине и где нельзя курить. Гопники заехали туда на своих машинах и постоянно курили, причем у главного гопника был большой черный джип Lexus без номеров, это у них считается самая почетная машина. Тут надо еще понять весь цинизм гордости гопников за "культурное наследие". Эти храмы 800 лет лежали в руинах и сейчас только малая часть восстановлена. 100% работ ведется на деньги многих разных стран: Японии, Германии, Индии, Китая и других, Камбоджа ничего не финансирует. Более того, они берут деньги и заставляют встридорога платить своим подрядчикам, по сути налог на право восстанавливать храмы. Бюджеты там десятки миллионов долларов, на Ангкоре гигантские для Камбоджи деньги пилятся, не случайно Ангкор Ват даже изображен на флаге страны.

В итоге после 2-ух часового разбирательства с участием 15 полицейских/чиновников Саше сообщили размер взятки: $500. Это уже после торга и после того, как из Сием Рипа приехали полицейские, знакомые Саши.

Второй раз мы в полицию попали не из-за гида, а из-за меня. Я решил полетать на коптере над другим храмом, который стоял в лесу. На самом деле я не раз летал на коптере над храмами, реально запрещено только в Ангкоре. Но обычно я это делал, находясь за километр до объекта, а тут стоял всего в паре сотен метров и меня поймали с поличными. Второй раз тоже чуть не поймали, но я уже все убрал, они просто поъехали и спросили "не мы ли летали", оказалось "не мы".

В общем опять те же пляски с подвыванием, что "мы осквернили храм", что это запрещено, что у нас "big big problem", чуть ли не министру обороны сейчас будут звонить. Это все выглядело очень забавно, чувак кричал, чуть не плакал от обиды за поруганный храм, воздевал руки к небу. Потом закончил представление, минут 10 "смотрел бумаги", сказал обреченно "very big problem" и передал мне листок, на котором было написано $250.

Я ему говорю, друг, у вас такие заросли, что ничего не видно сверху, кадры получились очень плохие (это правда). Мы завтра улетаем, денег не осталось, ничем не можем тебе помочь. Он мне начал показывать фотографии людей с деньгами, коптером, паспортом и рассказывать кто сколько ему заплатил. На фотографии выше видно, что у них прямо похожие фотографии висят в полицейском участке. Я сказал, что полностью осознал свою вину, но могу предложить ему $20, больше нету. Он опять начал воздевать руки к небу и что-то говорить об осквернении храма и страшном преступлении.

Минут 20 мы спорили $20, нет $250, $20, нет $250. Потом он сказал: эврика! И побежал за другим смартфоном, на котором показал мне фотку китайца с коптером и сказал, что вот этот китаец ему заплатил $350, а значит $250 это очень выгодно! На что я сказал, что Китай это большая и богатая страна, а я из маленькой и бедной России. Он говорит: "Не Россия, а правильно СССР, очень большая страна". Пришлось ему сказать, что СССР развалился на 15 государств, он был в шоке и долго не верил, но другой полицейский что-то про это слышал и подтвердил правоту моих слов. Его требование снизилось до $150, "что ж, придется пойти тебе, нищеброду из маленькой страны, навстречу". Вот так вот я практически нажился на развале СССР...

В общем я ему предложил $45, он долго не соглашался и хотел $150, звонил "министру" и так далее.

В итоге "мы выгребли все из карманов, что было", набралось $63 и $0,75 местными тугриками. Я пихал ему эти деньги в руки, он продолжал упираться и в итоге сдался: "Накидываете еще $20, мы с вами и коптером фотографируемся и вы свободны". Уже хотелось ехать дальше, так что мы заплатили $83,75 и разрешили сделать фотографию. Теперь он будет показывать людям мою фотографию с коптером, а я еще был в футболке с надписью СССР и говорить: "Вот парень из СССР мне $500 заплатил!" Не верьте. СССР развалился! Да, Саше днем ранее меньше повезло, зато он получил от нас мастер-класс, как общаться с гопниками, благо опыт у меня богатый.

А мы полетели в Сиануквиль в отель жены премьер-министра. Кстати, такой забавный факт, что как только где-нибудь в Камбодже местным в отеле, например, высказываешь претензии, они вместо простите/извините говорят с упреком: "у нас очень бедная развивающаяся страна, должны понимать, не критикуйте, а лучше денег дайте!" Такое воинственное нищебродство, когда нищий винит в своей нищете "зажравшийся запад". Сам отель Сохо Бич, конечно, на 5 звезд не тянет, цены по камбоджийским меркам заоблачные, но по сравнению со всем остальным конечно выделяется в лучшую сторону. Весь остальной Сиануквиль - та еще помойка, но несколько интересных ресторанчиков можно найти. Море весьма среднее, слишком теплое, зато шикарный песчаный пляж. В Сиануквиле куча казино, но уровень ниже плинтуса, конечно же. А вот я сходил в покер-клуб, который держат русские, тоже помойка, конечно, но такая душевная атмосфера, видно в основном завсегдатаи сюда приходят, в общем мне понравилось. Русских в Сиануквиле много, есть даже богатые семьи. Дело в том, что около 1500 работников большого посольства СССР остались после развала Союза в Камбодже, потому как их отозвали обратно, а там были русские из Узбекистана, например. Вот они и не решились ехать в Узбекистан, где непонятно было то ли война начнется в 91 году, то ли что.

Мы спрашивали про Полонского, которого в Камбодже посадили, а потом экстрадировали. На самом деле он неплохо устроился в Камбодже, начал бизнес проект с одной из богатых русских семей, все такое. Но потом сначала с ними испортил отношения, а потом и с властями, когда те начали наезжать. А даже очень богатый иностранец все равно человек второго сорта в Камбодже, поэтому его взяли в оборот и вот так получилось все.

В Пномпене мы были проездом один день. В город идет одна дорога, вдоль которой постоянный рынок, поэтому пробки на въезде сумасшедшие, опять же правила не соблюдает почти никто. В Пномпене уже много черных Lexus, многие на блатных номерах полиции или правительства, там цвет номеров другой и поставить такие номера очень дорого.

Сам центр города почти что современный, строятся приличные дома. Столица выглядит бурно развивающейся. Поскольку аэропорт находится почти в центре города, иностранец, который прилетает и едет в сити, может даже подумать, что Камбоджа - приличная азиатская страна.

Но в самом центре этой "приличной" страны в буддистском храме в каменные статуи засовывают сырое мясо, такое вот языческое жертвоприношение. Вообще, общество очень сильно искорежено, мне показалось. Почти 100% населения старше 50 лет так или иначе участвовало или страдало от военных действий, очень многие мужчины воевали, по всей стране огромное количество инвалидов-попрошаек, обычно они играют на каких-то музыкальных инструментах в местах скопления туристов. И при этом дочь Пол пота является этакой "перисхилтон" местного пошиба, ведет богемный образ жизни и постоянно мелькает в светской хронике, всегда в розовом. Такая фифа. Вышла замуж за какого-то богатого чиновника, дома, виллы, роллс-ройсы. Да, в Пном-Пене я видел не только феррари, но и роллс-ройс. А правая рука Пол пота, один из главных живодеров, до сих пор губернатор одной из провинций.

На набережной Пном-Пеня флаги "стран-друзей". Много у Камбоджи друзей, флагов 50 там. Ну так Пол пот вообще в ООН выступал и его считали жертвой вьетнамского вторжения.

В городе есть несколько приличных французских заведений еще колониального периода. И есть замечательной особняк с богатой историей, который находится под защитой ЮНЕСКО. Он уже много лет заброшен, потому что идет торг, за сколько денег власти разрешат его восстанавливать зарубежным спонсорам. Пока во дворе этого особняка устраивает дискотеки какой-то предприимчивый кхмер, а сам особняк закрыт для посещения. Кстати, предприимчивый кхмер отпер нам особняк не заикнувшись о взятке, пустил просто так. У него в особняке склад алкоголя, какое-то неимоверное количество на первом этаже. А второй пустой.

Все, пора валить из этой сказочной страны. Ангкор стоит посещения, а все остальное сильно на любителя. Грязь, мусор, плохой сервис, гопники в погонах, плохая инфраструктура и все такое.

Меня спросила соседка в Москве: "Как же Настя выдержала в Камбодже?!" - Ответ Насти: "100 грамм коньяка с утра и золотая карта, и даже в Камбодже жизнь прекрасна!" Так что вы не подумайте, что нам не понравилась поездка...

Наш смелый отряд.

Глава левоэкстремистского режима «красных кхмеров» в Кампучии (1975-1979), осуществившего геноцид собственного народа. С 1979 года находился в эмиграции.
На мировой арене Пол Пот провел всего лишь четыре года в качестве одиозного руководителя Кампучии (бывшей Камбоджи) после отстранения от власти президента Лон Нола в 1975 году. Тем не менее за этот сравнительно короткий период времени ему удалось фактически разрушить целую нацию в угоду утопической идее, навязанной голодным, затравленным людям. Под властью Пол Пота некогда прекрасная страна стала называться Землей Ходячей Смерти. Всего за четыре года его правления страна потеряла 3 миллиона человек. Более четверти населения было зверски уничтожено.
Настоящее имя Пол Пота - Салот Сар. Он родился в мятежной провинции Кампонгтхом. В Камбодже тогда правили французы. Отец диктатора считался крупным землевладельцем: у него было 30-40 голов буйволового стада, в период сбора урожая он нанимал десятки батраков. Мать - Док Нием произвела на свет 7 сыновей и 2 дочери. Глава семейства был неграмотным, но о детях позаботился, постаравшись дать им образование и пристроить получше. Салот Сар с пяти лет пристрастился к чтению. Он рос замкнутым, сторонился окружающих.
Окончив провинциальную школу, Салот Сар в 15 лет поступил в технический колледж в Пномпене. По его собственным рассказам, он «за выдающиеся успехи в учебе получил государственную стипендию и был направлен на обучение за рубеж». Однако немногие оставшиеся в живых очевидцы утверждают, что особым прилежанием Салот Сар не отличался, и в том, что он смог поехать учиться за границу, главную роль сыграли деньги отца и связи семьи. Таким образом, в 1949 году он оказался во Франции.
Еще в годы Второй мировой войны Салот Сар вступил в коммунистическую партию Индокитая. В Париже он вступил в ряды Французской компартии и сблизился с другими камбоджийскими студентами, проповедовавшими марксизм в интерпретации Мориса Тереза. В 1950 году камбоджийские студенты создали марксистский кружок, в котором особое внимание уделялось изучению сталинской теории классовой борьбы, тактики тотального организационного контроля, национальной политики сталинизма. Кроме этого, Салот Сар читал французскую поэзию и писал памфлеты против камбоджийской королевской династии.
Вернувшись на родину в конце 1953 года или в 1954 году, Салот Сар стал преподавать в престижном частном лицее в Пномпене. Что он преподавал, в точности неизвестно: то ли историю, то ли французский язык (впоследствии он называл себя «профессором истории и географии»).
На рубеже шестидесятых годов коммунистическое движение в Камбодже оказалось расколотым на три почти не связанные между собой фракции, действовавшие в разных районах страны. Наиболее малочисленной, но самой активной была третья фракция, сплотившаяся на почве ненависти к Вьетнаму. Главной целью группировки было создать посредством «сверхвеликого скачка» сильную Камбоджу, которой боялись бы соседи. Особо подчеркивалась «опора на собственные силы». Именно к этой фракции, чья платформа носила откровенно национал-шовинистический характер, и примкнул Салот Сар. К этому времени идеи сталинизма, почерпнутые во Франции, он дополнил изучением теоретического «наследия» Мао Цзэдуна. За короткое время Салот Сар выдвинулся в лидеры своей фракции.
В 1962 году при загадочных обстоятельствах погиб секретарь камбоджийской компартии Ту Самут. В 1963 году Салот Сар утвержден новым секретарем партии. Он стал лидером «красных кхмеров» - коммунистических партизан Камбоджи.
Салот Сар оставил работу в лицее и перешел на нелегальное положение. За всеми его родственниками был установлен постоянный полицейский надзор, хотя в этом не было особой необходимости: встреч с родней будущий диктатор избегал. Во Франции Салот Сар познакомился с привлекательной камбоджийкой Кхиеу Полнари. Они поженились, но детей у них не было. По сведениям лондонской «Таймс» судьба Кхиеу Полнари сложилась трагично: она сошла с ума, не выдержав кошмара, в который превратилась ее супружеская жизнь.
Принц Сианук в интервью «Дейли телеграф» говорил: «Мы знаем, что он чудовище, но, если вы встретитесь с ним, он покажется вам человеком очень приятным. Он улыбается, говорит очень мягко, словом, совсем не похож на образ второго Гитлера, который закрепился за ним... Ничего не поделаешь, он обладает обаянием».
В 1965 году Салот Сар предпринял поездку по зарубежным странам. Проведя безрезультатные переговоры в Ханое, он направился в Пекин, где нашел понимание и поддержку у тогдашних китайских руководителей.
К началу 70-х годов группа Салот Сара захватила ряд постов в высшем партийном аппарате. Своих оппонентов он уничтожал физически. Для этих целей в партии был создан секретный отдел безопасности, подчинявшийся лично Салот Сару.
В 1975 году правительство Лон Нола, несмотря на поддержку американцев, пало под ударами «красных кхмеров». Хотя американские бомбардировщики Б-52 сбросили на джунгли, в которых укрывались «красные кхмеры», больше бомб, чем на Японию за все годы Второй мировой войны, «красные кхмеры» не только выстояли, но и захватили 23 апреля 1975 года Пномпень - столицу Камбоджи.
К этому времени группа Салот Сара занимала прочные, но не единоличные позиции в руководстве партией. Это вынуждало ее маневрировать. Со свойственной ему осторожностью глава «красных кхмеров» отошел в тень и начал готовить почву для окончательного захвата власти. Для этого он прибег к целому ряду мистификаций. С апреля 1975 года его имя исчезло из официальных сообщений. Многие думали, что он умер.
14 апреля 1976 года было объявлено о назначении нового премьер-министра. Его звали Пол Пот. Неизвестное имя вызвало удивление в стране и за рубежом. Никому, кроме узкого круга посвященных, не пришло в голову, что Пол Пот - это исчезнувший Салот Сар.
Назначение Пол Пота премьер-министром стало результатом компромисса его группы с другими фракциями. Вскоре политика массовых репрессий, проводимая Пол Потом внутри страны, к середине 1976 года стала вызывать недовольство даже среди кадровых работников. Руководители ряда северных и западных провинций направили ему петиции, взывая быть милосердным к населению.
Сложная ситуация, в которой фракции Пол Пата оказалась к осени 1976 года, усугубилась смертью Мао Цзэдуна. 27 сентября Пол Пот был смещен с поста премьер-министра, как объявили, «по состоянию здоровья». Позднее Иенг Сари - второй человек режима - назовет те события попыткой сентябрьского переворота, совершенной агентами Вьетнама и КГБ. Вслед за сменой власти начала либерализироваться обстановка в стране, стали развиваться внешние связи: Камбоджа начала экспортировать каучук в Таиланд, направила торговые делегации в Албанию, Югославию и КНДР, установили связи с ЮНИСЕФ и даже с американскими фирмами по поводу закупки противомалярийных средств. Однако едва наметившиеся изменения продолжались недолго. Через две недели Пол Пот снова стал премьер-министром. Помогли ему новые китайские лидеры.
Пол Пот после возвращения во власть провел кампанию под лозунгом «За политическое образование кадров!». Во главе ее встала руководимая Пол Потом «Ангка» - политическая организация «красных кхмеров». Формула «так требует «Ангка» стала высшим приказом и оправданием любых действий. Укрепившись у власти, Пол Пот развернул генеральное наступление на своих противников, а фактически на весь народ Камбоджи. Список его преступлений внушает ужас.
Полпотовский режим систематически и преднамеренно уничтожал население в самых широких масштабах. Геноцид против собственного народа потряс весь мир. Полпотовская клика разделила население на три категории: первая категория - «старые жители», то есть те, кто жил в районах баз сопротивления до «освобождения» в 1975 году; вторая категория - «новые жители», которые обитали в районах, находившихся под властью прежнего режима Лон Нола; третья категория - лица, сотрудничавшие с прежним режимом.
Пол Пот и его помощники (прежде всего Иенг Сари) поставили своей целью истребить третью категорию и провести чистку второй. С лицами первой категории вначале обращались как с привилегированными, но с 1977 года, когда Пол Пот почувствовал, что власть прочно держится в его руках, они также стали подвергаться чисткам.
Диктатор и его подручные задались целью уничтожить всех, кого считали потенциально опасными, и действительно уничтожили почти всех офицеров, солдат и государственных служащих старого режима. Люди уничтожались вместе с семьями, независимо от того, добровольно они сотрудничали со старым режимом или были вынуждены это делать, и независимо оттого, одобряют они новый режим или нет. Вместе со взрослыми гибли дети. Когда Пол Пота спросили: «Почему вы уничтожаете невиновных детей?» - он ответил: «Потому что они могут стать опасными позднее».
17 апреля 1975 года Пол Пот отдал приказ о насильственной ассимиляции 13 национальных меньшинств, живущих в Демократической Кампучии (такое название получила страна после прихода к власти Пол Пота). Им было приказано говорить на кхмерском языке, а тех, кто не мог говорить по-кхмерски, убивали. 25 мая 1975 года солдаты Пол Пота совершили массовое убийство тайцев в провинции Кахконг на юго-западе страны. Там жили 20 000 тайцев, а после бойни осталось лишь 8 000 человек.
Полпотовцы систематически преследовали и уничтожали тех, кто был против них или мог бы стать их противником в будущем. Истребив значительную часть населения третьей категории, режим Пол Пота в целях укрепления своей власти подверг массовым репрессиям подозреваемых в оппозиции и активизировал чистки в партии, административном аппарате и армии.
В мае 1978 года, чтобы подавить восстание в восточной зоне, которой руководил секретарь зонального комитета партии Со Ян, полпотовцы начали настоящую войну против населения, пустив в ход войска военной зоны Кандаль, танки, самолеты и тяжелую артиллерию. Почти все офицеры и солдаты местных армейских подразделений были убиты.
Вдохновленный идеями Мао Цзэдуна о коммунах, Пол Пот бросил лозунг «Назад в деревню!». Во исполнение его население крупных и малых городов выселялось в сельские и горные районы. 17 апреля 1975 года, применяя насилие в сочетании с обманом, полпотовцы вынудили более 2 миллионов жителей только что освобожденного Пномпеня покинуть город. Те, кто отказывался уезжать или медлил с отъездом, подвергались избиениям или просто расстреливались на месте. Всех без разбора - больных, старых, беременных, калек, новорожденных, умирающих - отправили в сельскую местность и распределили по коммунам, по 10 000 человек в каждой.
Жителей принуждали к непосильному труду независимо от возраста и состояния здоровья: работам по укреплению дамб, рытью каналов, расчистке леса и т. п. С примитивными орудиями или вручную люди работали по 12-16 часов в день, а иногда и дольше. Как рассказывали те немногие, кто сумел выжить, во многих районах их дневное пропитание составляло всего одну миску риса на 10 человек. Они были вынуждены питаться корой банановых деревьев. Рабочий цикл состоял из девяти дней, затем следовал один выходной... который новая власть использовала для политического воспитания своих граждан. Дети начинали трудиться с 7-летнего возраста.
Руководители полпотовского режима создали сеть шпионов и поощряли взаимные доносы, чтобы парализовать волю народа к сопротивлению.
«Ангка» установила строгий контроль над мыслями и действиями членов «коммун». Граждане имели право думать и действовать только так, как им приказывала «Ангка». Все проявления свободомыслия, независимые суждения и жалобы осуждались, а лица, обращавшиеся с жалобами, попадали под подозрение, зачислялись в противники режима. Существовало только два вида наказаний: во-первых, людей заставляли в два или три раза больше работать и давали меньше еды или не давали ее вообще; во-вторых, приговаривали к смерти.
Традиционные семейные отношения упразднялись. Мужьям и женам не разрешалось жить вместе, детей отрывали от родителей. Любовь была запрещена. Мужчины и женщины вступали в брак по указанию «Ангки». Молодые люди, полюбившие друг друга и пытавшиеся бежать, наказывались как преступники.
Более того, упразднялась любая личная собственность, кроме спального матраса и выдаваемой раз в год пары черной рабочей одежды. Отныне в стране не было собственности и торговли, а значит, и деньги были больше не нужны, их тоже отменили.
Полпотовцы попытались упразднить буддизм - религию, которую исповедывали 85 процентов населения. Буддийских монахов вынуждали отказываться от своей традиционной одежды и заставляли работать в «коммунах». Многие их них были убиты. Уничтожались статуи Будды и буддийские книги . Пагоды и храмы были превращены в склады зерна, и людям запрещалось поклоняться Будде или уходить в монастыри. Не осталось ни одной из 2800 пагод, которые украшали Кампучию. Лишь немногим из 82 000 бонз удалось бежать. Наряду с буддизмом был запрещен ислам. В первые же месяцы после «освобождения» стали преследоваться магометанские священнослужители. Были уничтожены Хари Рослос, глава мусульман, и его первый заместитель Хаджи Сулейман Сокри. Священные книги уничтожались, мечети разрушались или превращались в свинарники, тюрьмы.
Пол Пот стремился истребить интеллигенцию и вообще всех тех, кто имел какое-то образование, технические связи и опыт. «Красные кхмеры» пытались уничтожить национальную культуру, чтобы полностью устранить всякую возможность критики и оппозиции режиму. Примерно тысяча представителей кампучийской интеллигенции, которых обманом убедили вернуться в Кампучию из-за границы, были обречены на принудительный труд, сотни из них убиты.
Из 643 врачей и фармацевтов в живых осталось всего 69. Полпотовцы ликвидировали систему просвещения на всех уровнях. Школы были превращены в тюрьмы, места пыток, в склады навоза. Все книги и документы, хранившиеся в библиотеках, школах, университетах, научно-исследовательских центрах, были сожжены или разграблены.
Министерство информации, печати и культуры Кампучии сообщало, что за четыре года правления Пол Пота было убито примерно четыре пятых всех преподавателей, в том числе профессоров и преподавателей колледжей.
Клика Пол Пота подорвала структуру национальной экономики, что привело к застою в производстве и обрекло тысячи людей на голодную смерть.
Поскольку Пол Пот выступал против того, чтобы использовать в промышленности технических специалистов, работавших при прежнем режиме, инженеров и техников уничтожали, а рабочих отправляли в сельскую местность. На некоторых больших фабриках, особенно в лесной и текстильной промышленности, оставалось всего по несколько рабочих.
Большие участки пахотных земель оставались необработанными, рис экспортировался в обмен на оружие или запасался в целях подготовки к войне, в то время как крестьяне плохо питались и ходили в лохмотьях.
Рыболовство, которое прежде давало 100-140 тысяч тонн в год, могло дать лишь 20-50 тысяч тонн рыбы в год.
Для запугивания населения полпотовский режим использовал зверские виды пыток и массовые убийства. Людей убивали ударами мотыг, киркомотыг, палок, железных прутьев. Ножами и листьями сахарной пальмы с острыми краями жертвам перерезали горло, вспарывали животы, извлекали оттуда печень, которую затем съедали, и желчные пузыри, которые шли на приготовление «лекарств». Бульдозерами давили людей и применяли взрывчатку, чтобы одновременно убивать как можно больше тех, кого подозревали в оппозиции режиму, хоронили живьем, сжигали, постепенно срезали с их костей мясо, обрекая на медленную смерть. Особо опасных преступников, вроде голодных крестьян, пойманных за поеданием мертвого тела, закапывали по шею в землю и оставляли умирать. Затем их головы срезались и сажались на высокие жерди в качестве предостережения остальным.
Детей подбрасывали в воздух, а потом накалывали на штыки, отрывали у них конечности, разбивали головы о деревья. Людей бросали в пруды, где держали крокодилов. Жертвам вводили яд в вены. Таким методом отравляли сразу большое количество людей.
Пол Пот лично руководил внутренними делами, особенно претворением в жизнь политики геноцида в тех населенных пунктах, жители которых решительно выступали против репрессивного режима, в том числе в юго-западных, северо-западных, северных и восточных районах страны, где политика геноцида проводилась с особой жестокостью.
Внешняя политика режима Пол Пота характеризовалась агрессивностью и замаскированным страхом перед сильными державами. Полпотовцы отказались принять помощь от иностранных государств и международных организаций, предлагавшуюся поначалу для преодоления трудностей, вызванных гражданской войной.
Режим дважды провоцировал конфликт с Таиландом (середина 1975-го и начало 1977 года). Солдаты Пол Пота захватили на реке Меконг множество мелких островов, принадлежащих Лаосу. Граница с Вьетнамом стала местом постоянных боевых действий. В марте 1976 года под влиянием Китая количество инцидентов на камбоджийско-вьетнамской границе резко сократилось. Затем была достигнута договоренность насчет соглашения о границе. В первой половине мая в Пномпене состоялись переговоры. В июле в одном из интервью Пол Пот заявил: «Вьетнамский народ и народ Камбоджи - друзья и братья».
После окончательного утверждения у власти Пол Пот решил отгородиться от внешнего мира. В ответ на предложение Японии об установлении дипломатических отношений полпотовцы заявили, что Камбоджа «не будет заинтересована в них еще 200 лет». Исключения из общего правила составляли лишь несколько стран, к которым Пол Пот по тем или иным причинам испытывал личную симпатию.
В сентябре 1977 года он совершил поездку в Пекин, оттуда отправился в Пхеньян, где в ходе официального визита ему было присвоено звание героя КНДР. В мае 1978 года в Камбодже побывал Н. Чаушеску. В остальном главарь «красных кхмеров» старательно избегал контактов с иностранцами, особенно с представителями прессы. Лишь однажды по какому-то непонятному капризу он принял в марте 1978 года группу югославских журналистов.
В январе 1977 года, после почти годового затишья, зазвучали выстрелы на камбоджийско-вьетнамской границе, Пол Пот задумал спровоцировать наступление вьетнамцев, ответить на него победным контрнаступлением и, «наступая на пятки противнику», захватить территорию Южного Вьетнама (она в древности входила в состав камбоджийского государства). При этом он всерьез рассчитывал осуществить свой бредовый замысел: убивать жителей Вьетнама в пропорции «1 кхмер на 30 вьетнамцев» и уничтожить таким образом все вьетнамское население. Отряды «красных кхмеров», перейдя вьетнамскую границу, убивали жителей приграничных поселков дубинками, палками, ножами, экономя таким образом патроны. Пленным втыкали колья в грудь. Повсюду валялись головы, отрезанные у собак и людей.
В 1978 году Вьетнам подписал пакт с единственным союзником Кампучии Китаем и начал полномасштабное вторжение. Китайцы не пришли на помощь Пол Поту, и в январе 1979 года его режим пал под натиском вьетнамских войск. Падение произошло настолько стремительно, что тирану пришлось бежать из Пномпеня на белом «мерседесе» за два часа до триумфального появления в столице армии Ханоя.
Однако сдаваться Пол Пот не собирался. Он укрепился на секретной базе с кучкой своих верных последователей и создал Национальный Фронт Освобождения Кхмерского Народа. Вскоре затем появился редкостный по лицемерию манифест этой организации, призывавший бороться за политическую и религиозную свободу.
«Красные кхмеры» организованно отступили в джунгли на границе с Таиландом.
15-19 августа 1979 года народно-революционный трибунал Кампучии разбирал дело по обвинению «клики Пол Пота - Иенг Сари» в геноциде. Пол Пот и Иенг Сари были признаны виновными и заочно приговорены к смертной казни. Полпотовцы оставили Кампучию в тяжелейшем состоянии. Несмотря на все это в Пномпене некоторое время оставались представители «красных кхмеров» во главе с Кхиеу Самфаном. Стороны долго искали пути к взаимному примирению. Полпотовцам помогала себя уверенно чувствовать поддержка США. Настояниями сверхдержавы за полпотовцами сохранялось место в ООН.
Но в 1993 году, после бойкота «красными кхмерами» первых в стране и проводившихся под наблюдением ООН парламентских выборов, движение полностью спряталось в джунглях. С каждым годом нарастали противоречия среди руководителей «красных кхмеров». В 1996 году на сторону правительства с 10 000 бойцов перешел Иенг Сари, бывший в полпотовском правительстве заместителем премьера.
В ответ Пол Пот традиционно прибегнул к террору. Он приказал казнить министра обороны Сон Сена, его жену и девятерых детей. Перепуганные соратники тирана организовали заговор, возглавленный Кхиеу Самфаном, Та Моком, командующим войсками, и Нуоном Чеа - влиятельнейшим в настоящее время человеком в руководстве «красных кхмеров»
В июне 1997 года Пол Пот был помещен под домашний арест. С ним оставили вторую жену Миа Сом и дочь Сет Сет. Охранял семейство диктатора один из полпотовских командиров Нуон Ну.
В начале апреля 1998 года США неожиданно стали требовать передачи Пол Пота международному трибуналу, указывая на необходимость «справедливого возмездия». Труднообъяснимая в свете прошлой его политики поддержки диктатора позиция Вашинггона вызвала немало споров среди руководства «Ангки». В конце концов было решено обменять Пол Пота на собственную безопасность. Начались поиски контактов с международными организациями, но смерть кровавого тирана в ночь с 14 на 15 апреля 1998 года сразу решила все проблемы.
По официальной версии, Пол Пот скончался от сердечного приступа. Его тело кремировали, а череп и кости, оставшиеся после сожжения, передали жене и дочери.
Вероятно, никто и никогда уже не узнает доподлинно, сколько кхмеров скончалось от болезней, голода, насилия и от рук палачей. Однако в июне 1979 года министр иностранных дел Иенг Сари признал, что с момента прихода к власти «Красных кхмеров» в стране умерло около трех миллионов человек. Принимая во внимание, что до революции в Камбодже проживало восемь миллионов, журналисты заметили, что такой результат сложно назвать положительным итогом четырехлетнего правления. Министр выразил по этому поводу свои сожаления и объяснил случившееся тем, что приказания Пол Пота «понимали неправильно». Массовые убийства, по мнению министра, были «ошибкой».

«Вы так обо мне говорите, будто я какой-нибудь Пол Пот», - обиженно заявляла героиня Людмилы Гурченко в одной популярной российской комедии.«Полпотовщина», «полпотовский режим» - эти выражения прочно вошли в лексикон советских журналистов-международников во второй половине 1970-х годов. Впрочем, имя это в те годы прогремело по всему миру. Чуть меньше, чем за 4 года его правления, в Камбодже было истреблено более 3 370 000 человек.

Имя нарицательное

Всего за несколько лет лидер движения «красных кхмеров» стал в один ряд с самыми кровавыми диктаторами в истории человечества, заслужив титул «азиатского Гитлера».

О детстве камбоджийского диктатора мало что известно, в первую очередь потому, что сам Пол Пот старался не обнародовать эту информацию. Даже о дате его рождения имеются разные сведения. По одной из версий, он родился 19 мая 1925 года в деревне Прексбаув, в крестьянской семье. Восьмой ребёнок крестьянина Пек Салота и его жены Сок Нем при рождении получил имя Салот Сар.

Семья Пол Пота хоть и была крестьянской, но не бедствовала. Двоюродная сестра будущего диктатора служила при королевском дворе и даже была наложницей наследного принца. Старший брат Пол Пота служил при королевском дворе, а сестра его танцевала в королевском балете.

Самого Салот Сара в возрасте девяти лет отправили к родственникам в Пномпень. После нескольких месяцев, проведённых в буддистском монастыре в качестве прислужника, мальчик поступил в католическую начальную школу, по окончании которой продолжил учёбу в Колледже Нородома Сианука, а затем в Технической школе Пномпеня.

В марксисты по королевскому гранту

В 1949 году Салот Сар получил правительственную стипендию для получения высшего образования во Франции и отправился в Париж, где стал изучать радиоэлектронику.

Послевоенный период был отмечен стремительным ростом популярности левых партий и национально-освободительных движений. В Париже камбоджийские студенты создали марксистский кружок, членом которого стал и Салот Сар.

В 1952 году Салот Сар под псевдонимом Кхмер Даом в журнале камбоджийских студентов во Франции опубликовал свою первую политическую статью «Монархия или демократия?». Одновременно с этим студент вступил во Французскую компартию.

Увлечение политикой отодвинуло учёбу на второй план, и в том же году Салот Сара отчислили из университета, после чего он вернулся на родину.

В Камбодже он поселился у старшего брата, стал искать связей с представителями Компартии Индокитая и вскоре обратил на себя внимание одного из её координаторов в Камбодже - Фам Ван Ба. Салот Сара привлекли к партийной работе.

«Политика возможного»

Фам Ван Ба довольно чётко охарактеризовал нового соратника: «молодой человек средних способностей, но с амбициями и жаждой власти». Амбиции и властолюбие Салот Сара оказались значительно больше, чем предполагали его товарищи по борьбе.

Салот Сар взял новый псевдоним - Пол Пот, что является сокращением от французского «politique potentielle» - «политика возможного». Под этим псевдонимом ему суждено было войти в мировую историю.

1953 году Камбоджа получила независимость от Франции. Правителем королевства стал принц Нородом Сианук, пользовавшийся большой популярностью и ориентировавшийся на Китай. В разгоревшейся следом за этим войне во Вьетнаме Камбоджа формально придерживалась нейтралитета, однако подразделения Северного Вьетнама и южновьетнамские партизаны достаточно активно использовали территорию королевства для размещения своих баз и складов. Власти Камбоджи предпочитали закрывать на это глаза.

В этот период камбоджийские коммунисты действовали в стране достаточно свободно, а Салот Сар к 1963 году прошёл путь от новичка до генерального секретаря партии.

В коммунистическом движении Азии к тому времени наметился серьёзный раскол, связанный с резким ухудшением отношений между СССР и Китаем. Компартия Камбоджи сделала ставку на Пекин, ориентируясь на политику товарища Мао Цзедуна.

Вождь «красных кхмеров»

Принц Нородом Сианук увидел в росте влияния камбоджийских коммунистов угрозу собственной власти и стал менять политику, переориентируясь с Китая на США.

В 1967 году в камбоджийской провинции Баттамбанг вспыхнуло крестьянское восстание, которое было жестоко подавлено правительственными войсками и мобилизованными горожанами.

После этого камбоджийские коммунисты разворачивают партизанскую войну против правительства Сианука. Отряды так называемых «красных кхмеров» формировались в массе своей из малограмотных и неграмотных молодых крестьян, которых Пол Пот сделал своей главной опорой.

Очень быстро идеология Пол Пота стала уходить не только от марксизма-ленинизма, но даже и от маоизма. Сам выходец из крестьянской семьи, лидер «красных кхмеров» сформулировал для своих неграмотных сторонников куда более простую программу - путь к счастливой жизни лежит через отказ от современных западных ценностей, через уничтожение городов, являющихся носителями тлетворной заразы, и «перевоспитание их жителей».

Даже соратники Пол Пота не представляли, куда заведёт их лидера такая программа...

В 1970 году усилению позиций «красных кхмеров» поспособствовали американцы. Посчитав, что переориентировавшийся на США принц Сианук - недостаточно надёжный союзник в борьбе с вьетнамскими коммунистами, Вашингтон организовал переворот, в результате которого к власти пришёл премьер-министр Лон Нол с твёрдыми проамериканскими взглядами.

Лон Нол потребовал от Северного Вьетнама свернуть всю военную деятельность на территории Камбоджи, пригрозив в противном случае применить силу. Северовьетнамцы в ответ ударили первыми, да так, что едва не заняли Пномпень. Чтобы спасти своего ставленника, президент США Ричард Никсон послал в Камбоджу американские части. Режим Лон Нола в итоге устоял, однако в стране поднялась небывалая волна антиамериканизма, а ряды «красных кхмеров» стали расти, как на дрожжах.

Победа партизанской армии

ражданская война в Камбодже разгорелась с новой силой. Режим Лон Нола не пользовался популярностью и держался только на американских штыках, принц Сианук был лишён реальной власти и пребывал в изгнании, а Пол Пот продолжал набирать силу.

К 1973 году, когда Соединённые Штаты, решив поставить точку во Вьетнамской войне, отказались дальше оказывать военную поддержку режиму Лон Нола, «красные кхмеры» уже контролировали большую часть территории страны. Пол Пот обходился уже без соратников по Компартии, отодвинутой на второй план. Ему было куда проще не с образованными знатоками марксизма, а с неграмотными бойцами, верившими только в Пол Пота и автомат Калашникова.

В январе 1975 года «красные кхмеры» начали решающее наступление на Пномпень. Войска, верные Лон Нолу, не выдержали удара 70-тысячной партизанской армии. В начале апреля американские морские пехотинцы начали эвакуацию из страны граждан США, а также высокопоставленных представителей проамериканского режима. 17 апреля 1975 года «красные кхмеры» взяли Пномпень.

«Город - обитель порока»

Камбоджа была переименована в Кампучию, но это была самая безобидная из реформ Пол Пота. «Город - обитель порока; можно изменить людей, но не города. Работая в поте лица по корчеванию джунглей и выращиванию риса, человек поймёт, наконец, подлинный смысл жизни», - таков был главный тезис пришедшего к власти лидера «красных кхмеров».

Город Пномпень с населением в два с половиной миллиона человек было решено выселить в течение трёх суток. Всех его жителей, от мала до велика, отправили крестьянствовать. Не принимались никакие жалобы на состояние здоровья, отсутствие навыков и тому подобное. Вслед за Пномпенем та же участь постигла другие города Кампучии.

В столице остались лишь около 20 тысяч человек - военные, административный аппарат, а также представители карательных органов, взявшихся за выявление и устранение недовольных.

Перевоспитывать предполагалось не только жителей городов, но и тех крестьян, которые слишком долго находились под властью Лон Нола. От тех же, кто служил прежнему режиму в армии и других государственных структурах, решено было просто избавиться.

Пол Пот развернул политику изоляции страны, и о том, что в ней в действительности происходило, имели весьма смутное представление и в Москве, и в Вашингтоне, и даже в Пекине, являвшемся ближайшим союзником Пол Пота. В просачивающуюся информацию о сотнях тысяч расстрелянных, умерших во время переселения из городов и от непосильного принудительного труда, попросту отказывались верить.

На вершине могущества

В этот период в юго-восточной Азии сложилась крайне запутанная политическая ситуация. Соединённые Штаты, завершив Вьетнамскую войну, взяли курс на улучшение отношений с Китаем, пользуясь крайне натянутыми отношениями Пекина и Москвы. Китай, в ходе Вьетнамской войны поддерживавший коммунистов Северного и Южного Вьетнама, стал относиться к ним крайне враждебно, ибо они ориентировались на Москву. Пол Пот, который ориентировался на Китай, ополчился на Вьетнам, несмотря на то, что ещё недавно «красные кхмеры» рассматривали вьетнамцев как союзников по общей борьбе.

Пол Пот, отказавшись от интернационализма, сделал ставку на национализм, который был широко распространён среди камбоджийского крестьянства. Жестокие гонения на этнические меньшинства, в первую очередь на вьетнамцев, вылились в вооружённый конфликт с соседней страной.

В 1977 году «красные кхмеры» стали проникать в сопредельные районы Вьетнама, устраивая кровавые расправы над местным населением. В апреле 1978 года «красные кхмеры» заняли вьетнамское селение Батюк, уничтожив всех его жителей от мала до велика. Жертвами расправы стали 3000 человек.

Пол Пот разошёлся не на шутку. Чувствуя за спиной поддержку Пекина, он не только грозил разгромить Вьетнам, но и угрожал всему «Варшавскому пакту», то есть Организации Варшавского Договора во главе Советским Союзом.

Между тем его политика заставляла бунтовать бывших соратников и верные прежде воинские части, считавшие происходящее ничем не оправданными кровавым безумием. Мятежи подавлялись безжалостно, бунтовщиков казнили самыми жестокими способами, но их число продолжало расти.

Три миллиона жертв за неполные четыре года

В декабре 1978 года Вьетнам решил, что с него довольно. Части вьетнамской армии вторглись в Кампучию с целью свержения режима Пол Пота. Наступление развивалось стремительно, и уже 7 января 1979 года Пномпень пал. Власть была передана созданному в декабре 1978 года Единому фронту национального спасения Кампучии.

Спасти своего союзника попытался Китай, в феврале 1979 года осуществивший вторжение во Вьетнам. Ожесточённая, но непродолжительная война завершилась в марте тактической победой Вьетнама - китайцам не удалось вернуть Пол Пота к власти.

«Красные кхмеры», потерпевшие серьёзное поражение, отступили на запад страны, к кампучийско-тайской границе. От полного разгрома их спасла поддержка Китая, Таиланда и США. Каждая из этих стран преследовала свои интересы - американцы, к примеру, старались предотвратить усиление позиций в регионе просоветского Вьетнама, ради этого предпочитая закрыть глаза на итоги деятельности режима Пол Пота.

А итоги были поистине впечатляющи. За 3 года 8 месяцев и 20 дней «красные кхмеры» ввергли страну в средневековое состояние. В протоколе Комиссии по расследованию преступлений режима Пол Пота от 25 июля 1983 года говорилось, что за период между 1975 и 1978 годами погибло 2 746 105 человек, из которых 1 927 061 крестьянин, 305 417 рабочих, служащих и представителей иных профессий, 48 359 представителей национальных меньшинств, 25 168 монахов, около 100 писателей и журналистов, а также несколько иностранцев. Ещё 568 663 человека пропали без вести и либо погибли в джунглях, либо похоронены в массовых захоронениях. Общее число жертв оценивается в 3 374 768 человек.

В июле 1979 в Пномпене был организован Народно-революционный трибунал, заочно судивший лидеров «красных кхмеров». 19 августа 1979 года трибунал признал Пол Пота и его ближайшего сподвижника Иенг Сари виновными в геноциде и заочно приговорил их к смертной казни с конфискацией всего имущества.

Последние тайны вождя

Для самого Пол Пота этот приговор, однако, не значил ничего. Он продолжил партизанскую войну против нового правительства Кампучии, скрываясь в джунглях. О лидере «красных кхмеров» мало что было известно, и многие полагали, что человек, чьё имя стало нарицательным, давно умер.

Когда в Кампучии-Камбодже начались процессы национального примирения, направленные на прекращение многолетней гражданской войны, новое поколение лидеров «красных кхмеров» постаралось отодвинуть своего одиозного «гуру» на второй план. В движении произошёл раскол, а Пол Пот, пытаясь удержать лидерство, вновь решил использовать террор для подавления нелояльных элементов.

В июле 1997 года по приказу Пол Пота был убит его многолетний соратник, бывший министр обороны Кампучии Сон Сен. Вместе с ним убили и 13 членов его семьи, включая малолетних детей.

Однако на сей раз Пол Пот переоценил своё влияние. Соратники объявили его предателем и провели над ним собственный суд, приговорив к пожизненному аресту.

Суд «красных кхмеров» над собственным вождём вызвал последний всплеск интереса к Пол Поту. В 1998 году видные лидеры движения согласились сложить оружие и сдаться новым камбоджийским властям.

Но среди них Пол Пота не было. Он умер 15 апреля 1998 года. Представители «красных кхмеров» заявили, что бывшего лидера подвело сердце. Есть, однако, версия, что его отравили.

Власти Камбоджи добивались от «красных кхмеров» выдачи тела для того, чтобы убедиться, что Пол Пот действительно мёртв, и установить все обстоятельства его кончины, однако труп был спешно кремирован.

Свои последние тайны лидер «красных кхмеров» унёс с собой...

Детство и юность

Деревня Прексбаув. Место рождения Пол Пота

Биография Пол Пота по сей день покрыта белыми пятнами, поскольку сам он скрывал подробности своей жизни. Известно, что Салот Сар родился, как принято считать, в 1925 году в деревне Прексбаув (англ.) русск. в кхмерской крестьянской семье Пек Салота и Сок Нем и являлся восьмым из девяти детей . Его двоюродная сестра Меак занимала при королевском дворе статус кхун преаб ме неанг (буквально «леди, ответственная за женщин») и являлась наложницей наследного принца Сисовата Монивонга (англ.) русск. , от которого родила сына Коссарака; один из старших братьев Салот Сара, Лот Суонг, работал служащим во дворце, а их сестра Салот Роёнг танцевала в королевском балете и также стала наложницей короля Монивонга .

В возрасте девяти лет был отправлен в Пномпень к родственникам. После переезда несколько месяцев провёл прислужником в буддийском монастыре Ват Ботум Ваддей, где изучал кхмерский язык и основы буддизма. В 1937 году Сар поступил в католическую начальную школу École Miche, где получил основы классического образования. После её окончания в 1942 году Сар продолжил учёбу в Колледже Нородома Сианука в Кампонгтяме . Попытка Сара в 1948 году продолжить образование в престижном Лицее Сисовата закончилась неудачей, он не сумел сдать экзамены и был вынужден продолжить обучение в Технической школе в Пномпене. В 1949 году Салот Сар получил правительственную стипендию для получения высшего образования во Франции . Предполагалось, что он продолжит обучение в профессиональной школе в Лиможе или Тулоне .

Годы учёбы во Франции

Прибыв во Францию, Сар отправился в Париж , где начал изучать радиоэлектронику. Вспоминая о первом годе своей студенческой жизни в Парижском университете , Сар позже отмечал, что много работал и был хорошим студентом. Летом 1950 года вместе с другими студентами Сар отправился на работу в Югославию , где около месяца работал в Загребе . В конце того же года в Париж прибыл старый друг Сара - Иенг Сари . Иенг Сари познакомил Салот Сара с Кенг Ваннсаком, патриотически настроенным националистом, с которым учился в Лицее Сисовата. Именно на квартире Кенг Ваннсака начал работать марксистский кружок, инициаторами создания которого были Иенг Сари и Рат Самоён. Среди обсуждаемых в рамках кружка работ «Капитал » Маркса .

Псевдоним «Пол Пот» является сокращением от французского «politique potentielle» - «политика возможного» . К псевдониму «Пол» Салот Сар начал прибегать ещё в 1950-е годы, псевдоним «Пол Пот» он начал использовать в 1976 году .

Партизанская война

Во главе государства

Переселение людей из городов в деревни

Население Пномпеня вышло приветствовать «освободителей», свергнувшие лонноловский режим, но никто не подозревал, что новая власть начнёт «очищать» города. Практически сразу после взятия столицы все жители 2,5 миллионного Пномпеня в течение 72 часов были выселены из столицы. Вопрос о выселения людей из города в сельскую местность поднимался ещё летом 1971 года на заседании ЦК ККП, но не был тогда одобрен. Однако в феврале 1975 года, за несколько месяцев до взятия столицы, на закрытом заседании второго национального конгресса НЕФК план по выселению людей из Пномпеня получил одобрение, причём он не встретило никакой оппозиции со стороны руководства «красных кхмеров», за исключением протестов Ху Юна. При обсуждении данного мероприятия Салот Сар аппелировал к тому, что

Эвакуация городов - это один из важнейших факторов в сохранении плодов нашей победы. ... Необходимо нейтрализовать имеющуюся в городе политическую и военную оппозицию. Если мы оставим людей в городе, то, несмотря на нашу победу, враги быстро поднимут голову и будут действовать против нас. В случае выселения их в сельскую местность, во вновь организованных кооперативах они попадут под наш контроль и инициатива окажется в наших руках .

По его утверждению «существование городов создаёт неравенство между жителями» . Населению «поясняли», что «город - обитель порока; можно изменить людей, но не города. Работая в поте лица по корчеванию джунглей и выращиванию риса, человек поймёт наконец подлинный смысл жизни. Нужно, чтобы он помнил, что произошёл от рисового семени. Все кампучийцы должны стать крестьянами» . Среди людей находились те, кто пытались объяснить действия красных кхмеров тем, что на протяжении истории кхмеры четырежды меняли свою столицу, а «Пол Пот в силу чрезвычайных обстоятельств лишь следовал историческим традициям» . По другой версии, к которой обращаются в своих работах Дж. Гильденбранд и Г. Портер, кампания проводилась без каких-либо убийств или репрессий, а людей, наоборот, спасали от возможных эпидемий и голода .

На деле сотни тысяч людей, в том числе стариков, инвалидов и беременных женщин, заставили двинуться пешком в долгий путь в условиях самого жаркого тропического сезона. Десятки тысяч были расстреляны в дороге . Многие умерли от потери сил, солнечных ожогов и голода . Остальные, прибыв к месту назначения, умирали медленной смертью . Порой в давке и неразберихе члены семей теряли друг друга . Согласно проведённому в 1979 году обследованию из одной группы в 100 эвакуированных столичных семей в живых остался всего 41 % . Вместе с тысячами жителей Пномпеня столицу покинули и родственники Салот Сара, которые ничего не знали о нём ещё с начала 1960-х гг. Его старший брат Салот Чхай, как и многие другие изгнанные, умер в пути, а другой брат Лот Суонг со своей супругой Чеа Сами добрались до своей родной провинции Компонгтом, где стали заниматься крестьянством . Их единственный сын, племянник Салот Сара, Пан Тхуол умер от голода и издевательств в Баттамбанге . Из 3 млн населения Пномпеня в городе осталось лишь 20 тыс. человек, в основном солдаты, офицеры, административный аппарата . 18 апреля население покинуло Риём, 24 апреля - Пойпет , 26-28 апреля Пайлин и.т.д. . Одновременно шло переселение сельских жителей из восточной части страны в западную и жителей западной зоны - в восточную . 23 апреля Салот Сар тайно въехал в обезлюдевшую столицу и расположил свой первый штаб близ железнодорожного вокзала, окружив его по периметру двойным кольцом обороны .

Демократическая Кампучия: создание нового общества

25-27 апреля 1975 года в Пномпене прошёл Чрезвычайный Национальный конгресс, на котором было объявлено, что новые власти намерены построить в Камбодже «национальное сообщество согласия, которое будет основано на равенстве и демократии, отсутствии эксплуататоров и эксплуатируемых, богатых и бедных, где все будут трудиться» . Придя к власти, правительство Пол Пота поставило три задачи, требующие немедленного решения:

1. Прекратить политику разорения крестьянства - основы кампучийского общества, покончить с коррупцией и ростовщичеством;
2. Ликвидировать извечную зависимость Кампучии от зарубежных стран;
3. Навести порядок в стране, всё глубже погружающейся в анархию, для чего в первую очередь надо установить жёсткий политический режим.

Всё население страны по решению народной власти было разделено на три основные категории. Первая - «основной народ» - включала в себя жителей областей. Вторая часть - «новый народ» или «люди 17 апреля». Это жители городов и деревень, находившихся долгое время на временно оккупированной американцами территории или под контролем марионеточных сил Лон Нола. Эта часть населения должна была подвергнуться серьёзному перевоспитанию. Третья часть - интеллигенция, реакционное духовенство, лица, служившие в государственном аппарате прежних режимов, офицеры и сержанты лонноловской армии, ревизионисты, проходившие подготовку в Ханое. Эта категория населения должна была быть подвергнута широкомасштабной чистке.

Положение этнических меньшинств. Религия

В Камбоджи проживают более 20 этнических групп, самым крупных из которых являются кхмеры. Народы Камбоджи активно участвовали в гражданской войне и внесли свой вклад в победу над лонноловским правительством. Согласно Керману этнические меньшинства «составляли более 15 % [дореволюционного] камбоджийского населения» . Примечательно, что многие телохранители Пол Пота являлись выходцами из этнических групп. Как отмечал Таинг Ким Мен, телохранителями Пол Пота были «выходцы из меньшинств. Когда они говорили на кхмерском , я не мог разобрать ни слова» . К примеру в 1967-1975 гг. телохранитель Пол Пота - Фи Фуон был этническим джарайцев , есть также сообщение о телохранителях-выходцах из племени тапуон (англ.) русск. . Однако за период правления красных кхмеров этнические меньшинства страны подверглись массовому истреблению. В директиве «Ангки» провинциальным властям указывалось:

Кампучийская революция - это одно целое. Одним целым является и кампучийская нация. Единственным языком является кхмерский язык. Отныне в Кампучии более не существуют какие-либо национальности... Поэтому жители должны заменить свои имена на имена, свойственные кхмерской расе. Языки, этнические особенности, одежда, привычки и религия бывших национальностей должны решительно искореняться. Лица, не подчиняющиеся приказу, будут нести всю полную ответственность за это .

Характерно, что в принятой в 1976 году конституции Демократической Кампучии ничего не было сказано о каких-либо этнических группах. В издававшемся в Пекине полпотовском журнале утверждалось, что «народ Демократической Кампучии состоит из кхмеров (99 % населения) и многочисленных национальных меньшинств, живущих вместе одной большой семьёй, сплочённой в деле защиты и строительства страны» .

Камбоджийские чамы (тямы), 2007 год.

Массовым уничтожению подверглись лао , расселённая в районе Пайлина народность кула (англ.) русск. (бирманцы) и другие. Если тайское меньшинство, населяющее юго-западную провинцию Кохконг , в начале 1975 года составляло около 20 тыс человек, то после 7 января 1979 года в живых остались лишь 8 тыс. тайцев . Особо подверглись преследованию вьетнамцы, тем более, что Кампучия развернула с соседним Вьетнамом «пограничную войну». Тысячи вьетнамцев были убиты, многие изгнаны. По свидетельству австралийского учёного и журналиста Уилфреда Бэрчетта, находившийся длительное время по Вьетнаме, «всего с 17 апреля 1975 г. по 20 октября 1978 г. из Кампучии в СРВ перешло почти 270 тыс. вьетнамцев, большинство которых были обессиленные, страдавшие дистрофией люди» . Сливинский говорит об исчезновении 37,5 % вьетнамцев и 38,4 % китайцев . Жестокому преследованию подверглись мусульмане (в частности чамы (тямы) и малайцы), часть из которых сотрудничала ещё с режимом Лон Нола. Начиная с октября 1975 года все чамы были выселены с мест своего проживания в отдалённые районы, а названия населённых пунктов чамского происхождения сменили на кхмерские. Позднее чамов расселяли только в окружении кхмеров из расчёта одна чамская семья на 19 кхмерских. Им категорически запрещали разговаривать на своём родном языке , вынуждали отказываться от своих обычаев и следованию своей культуры. Более того, чамам запрещали встречаться между собой и заключать браки в своей общине, а их них детей отдавали на воспитание в кхмерские семьи . Б. Киернан считает, что погибла половина чамов, Сливинский приводит цифру 40,6 % .

Не осталась в стороне и религия. Конституция Кампучии гласила: «Категорически запрещаются реакционные религии, наносящие вред Демократической Кампучии и кампучийскому народу» . Преследованию подверглись основная религия - Буддизм , а также Ислам , исповедуемый чамами и малайцами, и христианские общины. 18 апреля 1975 года в пагоде Пранг был убит верховный глава буддийской секты маханникай (англ.) русск. Хуот Тат . Один из представителей Ангки убеждал крестьян:

Будда не родился в Камбодже. Почему же в таком случае кхмеры должны следовать религии, пришедшей из Индии? Именно поэтому наша революционная партия категорически отказывается почитать буддийскую религию. Все мы, братья, следующие за революционным Ангка, должны отказаться от буддизма, потому что он враждебен Ангка и является идеологией, выработанной империалистами .

После пыток были зверски убиты глава мусульман имам Хари Рослос и его помощники хаджи Сулейман и хаджи Мат Сулейман. Все 114 мечетей Камбоджи были разрушены и разорены полпотавцами, ряд из которых взорвали при помощи динамита, снесли бульдозерами или превратили в свинарники . Коран и другие священные книги были сожжены. Чамов, в качестве наказания, заставляли выращивать свиней, а пытавшихся возражать расстреливали . По подсчётам Сливинского, численность католиков в Камбодже (англ.) русск. сократилась на 48,6 % .

Антиправительственные выступления. Оппозиция

Уже с первых месяцев прихода красных кхмеров к власти они столкнулись с выступлениями протеста, которые постепенно стал приобретать широкий и массовый характер. В сентябре 1975 года восстали жители провинции Сиемреап . В ноябре чамы подняли восстание в деревне Треа. Деревню сровняли с землёй, а оставшихся в живых чамов казнили, разбив им головы ударом мотыги .

В феврале 1977 года 600 солдат 170-й дивизии, в компетенцию которых входила оборона Пномпеня, подняли мятеж, который был подавлен. Командира дивизии Ча Края расстреляли, ещё трёх других руководителей заживо сожгли на столичном стадионе . В апреле вспыхнуло восстание в Чикренге провинции Сиемреам, продолжавшееся неделю, но оно также было жестоко подавлено . В выступления стали принимать участие и представители правящей власти. Так, в 1978 году в одном из военных округов страны восстание возглавил первый заместитель председателя Государственного президиума Сор Пхим .

Конфликт с Вьетнамом. Свержение

17 апреля 1975 года красные кхмеры вступили в Пномпень. Одновременно северовьетнамские войска в ходе масштабного наступления разбили южновьетнамцев и 30 апреля заняли Сайгон, воссоединив две части страны и завершив таким образом многолетнюю Вьетнамскую войну. После победы вьетнамских коммунистов политика Китая по отношению к своему южному соседу стала меняться. Практически сразу начавшиеся между Кампучией и Вьетнамом вооружённые столкновения рассматривались среди американских чиновников в контексте советско-китайского раскола . Советник президента США Збигнев Бжезинский 8 января 1978 года назвал этот конфликт «симулированной войной» («proxy war») между СССР и Китаем . Ко всему прочему Китай считался внешнеполитическим союзником Кампучии, в то время как Вьетнам являлся просоветски ориентированным государством. Заместитель министра иностранных дел Вьетнама Фан Хнен в интервью газете «Асахи» виновником начала кампучийско-вьетнамского конфликта назвал Китай . Благодаря пекинской помощи полпотовская армия возросла с 50 тыс. человек в 1975 г. до 70 тыс. в 1977 г.

1 мая красные кхмеры вторглись на вьетнамскую территорию в различных районах между городами Хатьен (англ.) русск. и Тэйнинь (англ.) русск. . 4 мая они высадили десант на вьетнамском острове Фукуок , а 10 мая оккупировали остров Тхотяу (англ.) русск. . В ходе своего визита в июне того же года во Вьетнам Пол Пот на переговорах объяснил высадку кампучийских войск на Фукуоке незнанием командирами линии прохождения границы .

Помимо внешнеполитического аспекта, увеличение напряжённости в кампучийско-вьетнамских отношениях способствовал крайний национализм красных кхмеров, особо проявлявшийся по отношению как к вьетнамской общине страны (англ.) русск. , так и к соседнему Вьетнаму. Более того, взяв на вооружение националистическую риторику, руководство страны пыталось решить внутренние проблемы, обвиняя во всём Вьетнам и вьетнамцев. Пол Пот даже заявил, что Вьетнам - это «наш враг номер один, наш традиционный враг и он должен быть разгромлен любой ценой» . Идя дальше, Пол Пот в своих публичных выступлениях аппелировал к славному историческому прошлому истории Камбоджи, к периоду существования Ангкорской империи , охватывавший территорию нынешних Камбоджи, Вьетнама, Таиланда и Лаоса. Он призывал к борьбе за возрождение этого государства «в её былах границах». В одном из документов того периода в качество одной из первоочередных задач ставится необходимость «организовать провокации и вторгнуться на территорию кхмер-кромов и в Сайгон, а затем оккупировать эти районы» . Сам Пол Пот по пномпеньскому радио заявил, что «ещё при своей жизни я надеюсь освободить Сайгон» .

С апреля 1977 по декабрь 1978 гг. практический на всей 1100-километровой кампучийско-вьетнамской границе фактически развернулась «пограничная война». Капучийские войска вторгались на 10 км вглубь территории Вьетнама и с крайней жестокостью расправлялись с жителями соседнего государства. К примеру, после набега кампучийцев на одну из деревень, расположенных неподалёку от вьетнамского пограничного города Хатьен, в одной из хижин обнаружили убитыми трёх женщин и троих детей, причём у женщин были вспороты животы. Лежавший рядом листок бумаги гласил: «Это наша земля» . Сжигая дома, убивая людей и уничтожая посевы полпотовцы стремительно уходили назад, когда к месту атаки подходили регулярные части вьетнамской армии. В декабре 1977 года вьетнамские силы продвинулись вглубь территории Кампучии до города Свайриенг (англ.) русск. . 31 декабря официальный Пномпень объявил о разрыве дипломатических отношений с Ханоем . Параллельно в Кампучии развернулась активная антивьетнамская пропаганда. В 1977-1978 гг. в армии и среди населения, а также в средствах массовой информации распространялись пропагандистские лозунги антивьетнамского характера: «Вьетнам для Кампучии - враг номер один!», «Готовы воевать с Вьетнамом 700 лет!», «За нами - 800 миллионов китайцев!», «Кампучиец, убей 30 вьетнамцев, и мы победим!» . Одна из распространявшихся в пограничных районах в вьетнамской провинции Тэйнинь листовок гласила: «Помните, что это исконно кампучийская территория. Кампучия будет простираться до Сайгона» . 10 мая 1978 года в одной из передач пномпеньского радио с гордостью сообщалось, что «до настоящего времени мы уже смогли достигнуть цели: «1 к 30», т.е. 30 убитых вьетнамцев за одного кампучийца. Нам достаточно пожертвовать 2 млн. кхмеров, чтобы уничтожить 50 млн. вьетнамцев» .

22 декабря 1978 года кампучийская армия при поддержке танков и артиллерии атаковала вьетнамский город Беншой (провинция Тэйнинь) с целью овладеть административным центром провинции и проложить себе путь вглубь территории Вьетнама . На следующий день в интервью, данном корреспонденту «Вашингтон пост» Элизабет Беккер, Пол Пот сказал: «Мы атакуем их (вьетнамцев) для того, чтобы помешать им проникнуть в некоторые районы нашей территории. Но если бы им удалось туда проникнуть, то им было бы трудно уйти оттуда» . Вьетнамское руководство, рассматривающая Демократическую Кампучию как угрозу своей национальной безопасности, начало подготовку к вторжению на территорию соседней страны. 25 декабря мотострелковые и танковые части Вьетнамской народной армии перешли кхмерскую границу и, не встречая серьезного сопротивления, при поддержке артиллерии и авиации стали быстро продвигаться по территории Камбоджи. В массированном наступлении было задействовано 14 вьетнамских дивизий. На встрече 29 декабря с марксистско-ленинской делегацией из Канады Пол Пот предрёк «неизбежное поражение» вьетнамцев и заявил, что в войне замешан и «Варшавский пакт » .

«Трагический результат»

15 июля 1979 года в Пномпене был организован Народно-революционный трибунал для рассмотрения преступлений геноцида, совершённый лидерами красных кхмеров. Спустя два месяца, 19 августа, Народно-революционный трибунал признал Пол Пота и Иенг Сари виновными в геноциде и заочно приговорил их к смертной казни с конфискацией всего имущества . В ходе процесса трибунал обвинил китайское руководство в том, что правящие круги этой страны являлись вдохновителями и соучастником в проводимой красными кхмерами политики. Присутствующий в ходе процесса член коллегии адвокатов Верховного суда США Х.Р. Стивен сказал, что «китайские руководители должны вместе с Пол Потом и Иенг Сари сесть на скамью подсудимых как соучастники преступления» .

Фото женщины с грудным ребёнком, ставшие жертвами тюрьмы Туол Сленг.

Сколько людей погибло за 3,5 года правления красных кхмеров сказать трудно. Многие лидеры красных кхмеров до конца жизни отрицали факт «геноцида», либо не признавали огромного числа погибших людей; рядовые члены порой утверждали, что им было неизвестно о том, что происходило в стране. В своём последнем интервью, данное в декабре 1979 года, Пол Пот утверждал, что «вследствие наших ошибок при осуществлении политики народного благоденствия не могло погибнуть больше нескольких тысяч камбоджийцев» . Ссылаясь на партийные проблемы, Пол Пот впоследствии обвинял в произошедшем вьетнамцев и их агентов - людей с «телом камбоджийца и умом вьетнамца», предавших революцию . В официальной брошюре 1987 года Кхиэу Сампхан уточнял, что 3000 жертв стали результатом «ошибок», ещё 11,000 казненных «вьетнамских агентов», а 30,000 убитых «проникших к нам вьетнамских агентов». Там же говорилось, что вьетнамские оккупанты якобы убили в 1979-1980 годах «примерно полтора миллиона человек» . Более того, среди дошедших письменных материалов неизвестен ни один уцелевший документ, который был бы лично подписан Пол Потом . В 1995 году один военный, присутствующий на организованной Пол Потом учебно-подготовительной встрече, в интервью Дэвиду Эшли рассказал:

Однажды во время недельных занятий в Таиланде... я спросил о 1975-78 годах, потому что у меня всегда спрашивали, почему он убил так много людей. Он сказал, что ситуация тогда была очень запутанная, у нас ещё не было законов и порядка, мы были как дети, которые только учились ходить... Он сказал: «Я отвечал за всё, так что вина лежит на мне, но, товарищ, покажи мне хотя бы один документ, доказывающий, что лично я был ответственен за эти смерти» .

Бывший президент Лон Нол придерживался цифры «два с половиной миллиона» погибших, а бывший генеральный секретарь Народно-революционной партии Кампучии (англ.) русск. , занимавший пост главы правительства НРК, Пен Сован назвал цифру в 3 100 000 человек, принятой НРПК и вьетнамской пропагандой . Дэвид Чэндлер приводит от 800 000 (каждый десятый) до миллиона (каждый восьмой) мужчин, женщин и детей . По подсчётам Кирнана погибло 1 500 000 человек . В протоколе Комиссии по расследованию преступлений от 25 июля 1983 года сказано, что за период между 1975 и 1978 гг. погибло 2 746 105 человек, из которых 1 927 061 крестьянин, 305 417 рабочих, служащих и представителей иных профессий, 48 359 представителей национальных меньшинств, 25,168 монахов, около 100 писателей и журналистов, а также несколько иностранцев. Ещё 568 663 человека пропали без вести и либо погибли в джунглях или похоронены в массовых захоронениях. Количество убитых оценивается в 3 374 768 человек. Кроме того более 200 000 детей стали сиротами

И хотя Народно-революционный трибунал вынес свой вердикт относительно режима Пол Пота - Иенг Сари ещё в 1979 году, суд над руководителями красных кхмеров начался лишь в XXI веке. В 2006 году был учреждён трибунал (англ.) русск. , перед которым предстали начальник тюрьмы S-21 Канг Кек Иеу , экс-министр иностранных дел Иенг Сари («брат номер три»), его супруга экс-министр по социальной защите Иенг Тирит (англ.) русск. , экс-председатель президиума Кхиеу Самфан («брат номер четыре») и главный идеолог красных кхмеров Нуон Чеа («брат номер два»).

Провьетнамский режим Хенг Самрина

После потери Пномпеня силы «красных кхмеров» отступили на запад, к кампучийско-тайской границе. Этот район стал местом их базирования на следующие два десятилетия. По данным министерства обороны НРК, в течение шести месяцев с момента свержения режима красных кхмеров в ходе успешных операций были убиты, захвачены, либо добровольно сдались в плен 42 тыс. солдат и офицеров бывшего правительства; был ликвидирован генеральный штаб в Амлеанге, уничтожены последние крупные опорные базы полпотовцев в провинции Поусат и остатки прежнего флота, скрывавшиеся в речных руках провинции Кахконг . Казалось, что красным кхмерам был нанесён серьёзный удар, но в сложившихся условиях у Пол Пота появилась поддержка не только со стороны Китая, но а также Таиланда и США, которые разделяли его враждебность к Вьетнаму. Опасаясь вторжения вьетнамских войск, Таиланд сошёлся с Китаем на условии, что он предоставит убежище красным кхмерам в обмен на прекращении китайской помощи Компартии Таиланда , ведущей партизанскую войну в стране. США, установившие на фоне советско-китайского раскола дружеские отношения с Пекином, не противодействовали китайско-тайской договорённости, а наоборот даже поддержали присутствие делегации Пол Пота в ООН . Для самого Пол Пота главной целью теперь стало изгнание из страны вьетнамских войск.

Благодаря китайской помощи, красные кхмеры смогли перевооружиться и переформировать свои отряды. К 1983 году они сумели восстановить 9 своих дивизий и даже создали специальную группировку «Ронсае» для действий в глубоком тылу .

Смерть

Пол Пот скончался 15 апреля 1998 года от сердечной недостаточности, со слов Та Мока . Медэкспертиза, однако, впоследствии показала, что смерть наступила в результате отравления. Также есть версия, что он погиб от болезни в джунглях.

Примечания

1. Cambodians pray at Pol Pot’s cremation site decade later (недоступная ссылка)
2. KI Media: Khmer Rouge «Butcher» buried near Pol Pot
3. , с. 26
4. , с. 27
5. Чендлер Дэвид П. Брат номер один: Политическая биография Пол Пота. - Екатеринбург: Ультра. Культура, 2005, С.398.
6. , с. 94
7. Кровавая утопия вождя «Красных кхмеров»
8. Пол Пот: борец за счастье народа или кровавый диктатор?
9. Chandler D. The tragedy of Cambodian history. P. 171. New Haven, 1991.
10. Д.В. Мосяков Кампучия: особенности революционного процесса и полпотовский «эксперимент». - М .: Наука, 1986. - С. 103.
11. , с. 215
12. , с. 217-218
13. Д.В. Мосяков Кампучия: особенности революционного процесса и полпотовский «эксперимент». - М .: Наука, 1986. - С. 104.
14. , с. 322
15. , с. 320
16. , с. 25
17. , с. 64
18. , с. 63
19. , с. 338
20. , с. 218
21. , с. 219
22. Ву Кан Бывший брат Пол Пота // Кампучия: жизнь после смерти. - М .: Политиздат, 1985. - С. 78.
23. , с. 26
24. Новейшая история Кампучии. - М .: Наука, 1989. - С. 138. - ISBN 5-02-016678-2
25. , с. 318
26. , с. 321
27. The Specter of Genocide: Mass Murder in Historical Perspective / Под ред. Роберта Джеллетли (англ.) русск. и Бена Кирнана (англ.) русск. . - Cambridge University Press, 2003. - С. 313.
28. , с. 243
29. , с. 185
30. М.П. Исаев Современный революционный процесс в странах Индокитая (проблема перерастания национально-освободительных революций в социалистические). - М .: Наука, 1985. - С. 190.
31. Н.Н. Бектимирова, Ю.П. Дементьев, Е.В. Кобелев Новейшая история Кампучии. - М .: Наука, 1989. - С. 158. - ISBN 5-02-016678-2
32. , с. 70
33. , с. 71
34. Д.В. Мосяков Кампучия: особенности революционного процесса и полпотовский «эксперимент». - М .: Наука, 1986. - С. 137.
35. Чёрная книга коммунизма: Преступления, терор, репресии. - «Три века истории», 2001. - С. 550. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4
36. , с. 72
37. Чёрная книга коммунизма: Преступления, терор, репресии. - «Три века истории», 2001. - С. 552. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4
38. , с. 35
39. , с. 37-38
40. Н.Н. Бектимирова, Ю.П. Дементьев, Е.В. Кобелев Новейшая история Кампучии. - М .: Наука, 1989. - С. 159. - ISBN 5-02-016678-2
41. Чёрная книга коммунизма: Преступления, терор, репресии. - «Три века истории», 2001. - С. 551. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4
42. , с. 232
43. , с. 38
44. , с. 294
45. , с. 52
46. , с. 307
47. Кампучия: от трагедии к возрождению. - М .: Политиздат, 1979. - С. 29.
48. , с. 83