С чего все начиналось
Второе название Чехии — Богемия. Оно произошло от древнего кельтского племени боев, которые заселяли территорию современной Северной Богемии еще в доисторические времена. Потом на смену кельтам пришли германские племена маркоманов, а в V веке их сменили славяне, от которых и произошли современные чехи.
Славянское государство, достигшее своего расцвета к началу XI века и называвшееся Великой Моравией, имеет очень странную судьбу. Во-первых, никто из историков не может точно сказать, где именно находилась столица этого государства. Во-вторых, несмотря на то, что Великая Моравия имела довольно-таки внушительную территорию (в нее входили Словакия, Богемия, а также часть нынешних Австрии и Венгрии), уже к началу X века это государство распалось. Великая Моравия была христианской страной, ее крестителями так же, как и на Руси, стали апостолы Кирилл и Мефодий.

«Вижу град золотой!»
Благодаря усилиям первой чешской княжеской династии Пршемысловичей, в период с X по XIV век происходит новое объединение страны. Одной из самых значительных фигур этой династии был князь Вацлав I, причисленный впоследствии к лику святых и считающийся небесным покровителем Чехии. С этим же периодом связано возникновение столицы Чешского государства — города Праги. Согласно старинной легенде, это событие предрекла княгиня Либуше, мифологическая первоосоновательница рода Пршемысловичей. Глядя с крутого берега реки Влтавы на то место, где ныне находится Прага, она пророчески воскликнула: «Вижу град золотой, до звезд вознесется слава его!» Конечно же, легенда есть легенда и у историков, как всегда, имеется собственное мнение по данному вопросу: они считают, что Прага стала столицей после того, как князь Пршемыслович-Боржевой перенес сюда свою резиденцию.
Несмотря на то, что Богемия (а именно так называлась в старину Чехия) имела собственную княжескую династию, она являлась частью Германской империи. Ситуация изменилась во второй половине XII века, во времена правления князя Пршемысла Оттакара II. Ему удалось не только выйти из подчинения Германской империи и установить в Богемии самодержавие, но и расширить границы своих владений, присоединив к чешским землям Австрию, Штирию, Каринтию и Крайну. Правда, триумф Пршемысла длился недолго: князь погиб в последующей за этими событиями войне за Германскую корону.

Люксембурги
Вслед за Пршемыслом Оттакаром II в чешском городе Оломоуце был убит еще один представитель рода Пршемысловичей — князь Вацлав III. Династия прекратила свое существование. Вопрос о том, кто должен править следующим, вскоре был решен: в 1310 году состоялась свадьба 14-летнего Иоанна Люксембургского на 18-летней дочери Вацлава III Элишке (Елизавете). Несмотря на свой юный возраст, — что, впрочем, было в порядке вещей — Иоанн присоединил к Богемии Хеб и значительную часть Силезии. Все вместе новые регионы стали называться землями чешской короны.
Иоанн Люксембургский был хорошим королем, но имел одну фатальную для себя слабость: он любил воевать. Когда в собственном государстве не было никаких войн и стычек, он отправлялся за ними в другие страны. Естественно, ни к чему хорошему эта страсть не привела: в 1346 году Иоанн погиб в битве при Креси, выступая против англичан на стороне французов.
Трон перешел к сыну Иоанна Карлу IV, который был коронован как император Священной Римской империи. Личность этого правителя настолько интересна, что заслуживает отдельного разговора. Карл был более практичным и менее честолюбивым правителем, нежели его отец, и проявлял живой интерес ко всем политическим делам своей страны. Биография Карла IV полна интересных фактов. Так, например, мало кому известно, что у чешского короля было совсем другое имя: при рождении его нарекли Вацлавом IV, но поскольку он воспитывался при французском дворе, то там его стали называть Карлом. Между прочим, этот факт является причиной того, что Карла IV иногда путают с его сыном, также носившим имя Вацлав IV.
Карл IV вступил на трон, будучи почти что ребенком. Он совсем не знал чешского языка, и его сразу же окружило множество злых советчиков, которые хотели узурпировать власть, формально оставив править юного короля. Однако несмотря на свой возраст, Карл оказался очень тонким и умным политиком. Разгадав планы своих коварных приспешников, он за весьма короткий срок выучил чешский язык и взял бразды правления в собственные руки.
Карла IV называют отцом чешского народа. Действительно, этот мудрый и просвещенный правитель сделал очень многое для своей страны, а времена его правления стали зенитом могущества и процветания Чехии. Именно при нем был создан первый на территории Центральной Европы Карлов университет, построены Карлов мост и великолепный собор Св. Вита в Праге, а также множество церквей и монастырей по всей Чехии. В те времена Прага считалась третьим после Рима и Константинополя городом христианского Запада. Золоченая табличка на Старой городской ратуше гласит: «Прага — голова империи». Император придумал план пражского Нового города и самолично руководил строительством; замок Карлштейн и курорт Карловы Вары также были названы в честь Карла IV. К числу заслуг Карла нужно отнести и начало виноделия в Чехии.

Период Гуситских войн
После смерти Карла IV обладателем чешской короны стал его старший сын Вацлав IV. Период его правления был ознаменован экономическими, национальными и религиозными конфликтами. Предпосылки для этих конфликтов возникли еще при Карле IV. Дело в том, что, будучи очень набожным человеком и, к тому же, имея влиятельных друзей в кругах Ватикана, Карл активно поддерживал духовенство. В конце его правления оно имело такие богатства и привилегии, что не могло не вызвать недовольства среди населения страны.
Для того, чтобы эти общественные настроения переросли в нечто большее, нужен был идейный лидер. И такой человек вскоре появился. Им стал преподаватель богословия Пражского университета Ян Гус. В своих проповедях, которые проходили в Вифлеемской часовне, Гус осуждал развращенность духовенства, призывал лишить церковь собственности и подчинить ее светской власти, требовал реформы церкви, выступал против немецкого засилья в Чехии. Дальнейшая судьба Яна Гуса известна каждому. Сначала он был отлучен от церкви, но, несмотря на это, продолжал тайно проповедовать в чешских городках. Потом, по решению церковного собора, который проходил в немецком городе Констанц, Гус был приговорен к смерти. Казнь Гуса состоялась 6 июля (сейчас этот день является государственным праздником Чехии). Каждый чешский первоклассник знает последние слова великого реформатора, которые он произнес после того, как ему в последний раз предложили отказаться от своих идей: «Не отрекусь!» Казнь Яна Гуса стала той искрой, из которой разгорелось пламя 20-летних Гуситских войн. Эта революция оставила глубокий след в истории страны, но не привела к каким-либо значительным результатам. Пойдя на компромисс со сторонниками Реформации, церковь выполнила только социальные, а не религиозные требования.

Габсбурги
В 1526 году королем Богемии стал австрийский эрцгерцог Фердинанд I Габсбург. Этой династии было суждено править страной вплоть до 1918 года. Императором, оставившим наиболее заметный и яркий след в истории Чехии, был Рудольф II. Безусловно, это был человек с неординарным и интересным характером. Он держал в качестве домашнего животного льва, был страстным поклонником искусства и мистиком. Рудольф собрал очень большую коллекцию живописи, включающую работы гениев итальянского Возрождения, — Леонардо да Винчи, Микеланджело и Рафаэля. Страсть Рудольфа ко всему, что связано со сверхъестественными силами, привела к тому, что Прага почти на тридцать лет стала мировой столицей алхимии. Сюда стекались маги и алхимики со всех уголков Европы в надежде получить протекцию императора.
Рудольф II был единственным представителем династии Габсбургов, пожелавшим перебраться в Прагу (остальные Габсбурги правили страной из Вены). Как некогда при Карле IV, так и во времена правления Рудольфа столица Чешского государства стала культурным центром Священной Римской империи. Здесь было построено множество зданий в стиле барокко, в том числе церковь Лорета и собор Св. Николая. В 1611 году под давлением родственников Рудольф II был вынужден отречься от престола в пользу своего брата Маттиаша. Дело в том, что император страдал тяжелой формой сифилиса, сопровождавшейся слабоумием.
Последующие представители рода Габсбургов начали проводить политику закручивания гаек: одна за другой отменялись все вольности, на которые был так щедр лояльный и демократичный Рудольф II. В 1618 году политическая ситуация в стране обострилась настолько, что вылилась в событие, получившее название «Второе пражское швыряние из окон»: группа из 27 богемских дворян выбросила из окон королевского дворца двух императорских наместников и их секретарей. Это восстание было одним из поводов к началу Тридцатилетней войны — протестантская Богемия восстала против католической Австрии. Решающим сражением в этой войне стала битва у Белой горы, которую протестанты проиграли. Более 30 000 протестантских семей были вынуждены покинуть страну, а Прага на долгие годы превратилась в провинциальный город. В истории Чехии наступила «темная эпоха» экономического и культурного застоя. В этот период официальным языком государства становится немецкий язык, к немцам переходят все ключевые посты в государстве, они же занимают лидирующие позиции в экономике. Многие чешские дворяне и интеллигенция покидают страну.

Пробуждение нации
Период правления австрийской эрцгерцогини Марии-Терезии ознаменовался пробуждением национального самосознания, всю страну охватили крестьянские восстания. При императорах Иосифе II и Леопольде II происходит возрождение чешской культуры: в театрах ставятся спектакли на чешском языке, публикуются труды историка Франтишека Палацкого. Прекрасно осознавая создавшуюся для Австро-Венгерской империи угрозу, император Франц-Иосиф пытается остановить революционные настроения в стране, однако ему не удается этого сделать.

Первая мировая война и конец Австро-Венгерской империи
Уже во время Первой мировой войны такие видные политические деятели Чехии, как Т. Масарик, Э. Бенеш и М. Штефаник находят убежище сначала в Швейцарии, а затем в Париже. Им удается убедить союзников в необходимости создания независимого славянского государства между Германией и Австрией.
По окончании войны, 28 октября 1918 года состоялось знаменательное событие: в Праге была провозглашена Чехословацкая Республика. 14 ноября того же года был избран ее первый президент — Томаш Масарик. В 1935 году на этом посту его сменяет Эдуард Бенеш.

Вторая мировая война
Однако новообразованное государство просуществовало недолго. После заключения так называемого Мюнхенского договора 1938 года фашистская Германия захватила Судетскую область Чехословакии, населенную преимущественно немцами. 14 марта 1939 года Словакия провозгласила свою независимость, и уже на следующий день фашистские войска вторглись на территорию Чехии. Более 300 000 чехов и словаков нашли свою смерть в лагерях Третьего Рейха, захватчиками было уничтожено 200 000 чехословацких евреев.

Период коммунизма и «Пражская весна»
5 мая 1945 года войска Красной армии освободили Чехию от немецких захватчиков. Вскоре после Второй мировой войны Чехословацкая Республика попала в сферу влияния СССР. Демократическим партиям не удалось противостоять коммунистам, получившим на выборах 1946 года 40% голосов.
Среди многочисленных попыток реформировать или усовершенствовать коммунистическую систему была знаменитая «Пражская весна» (1969): в ответ на попытку чешских коммунистов во главе с Александром Дубчеком построить «социализм с человеческим лицом» страны Варшавского договора ввели на территорию Чехословакии свои войска.

Смена режима и распад Чехословакии
Массовые протесты и демонстрации, охватившие страну в конце 80-х годов ХХ века получили название «Бархатной революции». За ней последовала всеобщая забастовка, приведшая к смене режима. Новым президентом Чехословакии стал драматург и бывший диссидент Вацлав Гавел.
1 января 1993 года в связи с «непреодолимыми противоречиями» Чехословацкое государство было мирно разделено на две независимые Республики — Чехию и Словакию. Эти государства всегда придерживались разных политических курсов: в то время как Словакия ориентировалась на политику Москвы, Чешская Республика равнялась на европейские страны. В 1999 году Чехия вошла в состав НАТО, а в 2004 стала членом ЕС. 21 декабря 2007 года Чехия присоединилась к странам — участницам Шенгенского соглашения. Это означает, что с чешской визой вы сможете беспрепятственно путешествовать по городам и весям других европейских государств, входящих в вышеупомянутое соглашение. На поезде или взяв в аренду машину. Последний вариант, конечно, лучше, поскольку позволяет самостоятельно разработать интересный для вас вариант маршрута, менять сценарий по ходу путешествия и вообще чувствовать свободу от каких бы то ни было графиков и прихотей чужих людей во время собственного отдыха. Лучше всего прокатиться по Германии и Австрии, комбинируя посещение крупных городов с небольшими провинциальными — для того, чтобы в полной мере ощутить колорит местной жизни.

Развитие феодализма в Чехии в XI-XII вв. К концу XI в. в чешских землях в основном уже сложились феодальные отношения. Земля находилась в собственности светских и церковных феодалов. Основная масса крестьян-общинников - дедичей - превратилась в зависимых. Бывшие рабы - отроки, посаженные на землю, становились обычными крепостными крестьянами. Возросло политическое влияние феодальных землевладельцев. Крупные феодалы - паны, а также средние и мелкие - земаны и рыцари - владели вотчинами и ленами, пользуясь большими привилегиями, полученными от княжеской власти: имели право суда над зависимыми и даже свободными крестьянами, собирали с них налоги и другие поборы. Они захватывали общинные земли, лишали крестьян права перехода и подвергали их все более жестокой эксплуатации. Не менее широкими привилегиями пользовались церковные феодалы, собиравшие с крестьян оброки и церковную десятину.

Развитие феодализма и рост могущества феодальной знати значительно ослабили позиции княжеской (королевской) власти. Со второй половины XI в. Чехия распалась на несколько земель, во главе которых стояли князья из рода Пшемысловичей. Князья вели междоусобную борьбу за верховную власть и владения. В то же время в каждом из княжеств разгорались феодальные смуты. Это было на руку германским императорам, которые еще в первой половине Х в. поставили Чехию в вассальную зависимость и постоянно вмешивались в происходившие в ней смуты. Чешский князь как вассал германского короля был обязан участвовать в его римских походах, выставляя отряд в 300 вооруженных всадников, или взамен этого уплачивать 800 гривен серебра.

Однако «Священная Римская империя» не смогла полностью подчинить Чешское государство. Когда в 1126 г. император Ло-тарь III вторгся в Чехию, он потерпел жестокое поражение и попал в плен к чешскому князю. Императоры были вынуждены отказаться от применения военной силы и искать союза с чешскими князьями, идя им на уступки. Уже в 1086 г. император Генрих IV пожаловал чешскому князю Вратиславу королевский титул пожизненно. А с середины XII в. он стал наследственным. В дальнейшем чешский король был одним из семи курфюрстов, избиравших императора.

Усиление Чехии в XIII в. Феодальная раздробленность не достигла в Чехии таких масштабов, как в некоторых других европейских странах, и длилась сравнительно недолго. Это было обусловлено, в частности, тем, что чешские феодалы должны были объединить свои силы для борьбы с внешней агрессией. Политическому объединению Чехии в значительной мере способствовал высокий уровень развития ее экономики, распространение товарно-денежных отношений.

В начале XIII в. королевская власть в Чехии значительно окрепла и подчинила себе всю территорию страны. Король Пше-мысл-Отакар I (1197-1230) подавил сопротивление светской знати и получил поддержку духовенства, предоставив ему новые привилегии. Чешское государство дало отпор монголо-татарам, вторгшимся в Центральную Европу. Моравские города Оломоуц и Брно выдержали тяжелую осаду, и в июне 1241 г. монголо-та-тарский отряд вынужден был уйти из Моравии.

Наибольшего усиления Чешское государство достигло при короле Пшемысле II (1253-1278), когда оно фактически освободилось от германского господства и угрожало «Священной Римской империи». Пшемысл II провел важные реформы, укрепившие государственный аппарат и военные силы страны. Феодальная знать была поставлена под контроль королевских должностных лиц. Строились королевские крепости и города, принимались меры для развития торговли, делались попытки ввести единую систему мер и веса.

Окрепшее Чешское государство стало проводить активную внешнюю политику. К Чехии были присоединены имперские территории - Австрия, Штирия, Каринтия и Крайна. Южная граница Чехии достигла Андриатики. Однако политика Пшемысла II вызвала сопротивление как в среде чешской знати, так и со стороны немецких князей. В начавшейся войне с императором Рудольфом Габсбургом он не получил поддержки чешских феодалов и потерпел поражение. Попытка взять реванш закончилась гибелью Пшемысла II. Принадлежавшие Чехии австрийские земли были захвачены Габсбургами.

Немецкая колонизация. Хотя Чехия фактически добилась политической независимости, она тем не менее оставалась в сфере немецкого влияния, которое все более усиливалось в результате немецкой колонизации. Немецкое проникновение началось со времени принятия Чехией христианства. В среде католического духовенства, особенно монашества, оказалось много немцев. Владея большими земельными богатствами, монастыри приглашали из Германии рыцарей и крестьян. От них не отставали и чешские феодалы, которые, стремясь увеличить свои доходы, заселяли пустующие земли хлынувшими из Германии колонистами. В Чехии появились духовно-рыцарские и нищенствующие ордена, которые тоже состояли преимущественно из немцев. Они владели землями и пользовались покровительством королей.

Немецкому проникновению способствовала политика королевской власти в отношении городов. В погоне за доходами чешские короли привлекали в свои города немецких купцов и ремесленников, предоставляя им разные льготы. Так в чешских городах появилась немецкая патрицианская верхушка, господствовавшая экономически, а нередко и политически над местным населением. В руках немецких предпринимателей оказались богатые серебряные рудники, в то время как рабочие обычно набирались из чешской бедноты. Эксплуататорский класс Чехии все более онемечивался, и социальные противоречия приобретали национальную окраску.

Королевская власть потворствовала немецкой колонизации. Короли и высшая знать не только покровительствовали немцам, но и сами перенимали немецкие обычаи и немецкий язык. Народ, в том числе и низшие слои феодалов, враждебно относился к немецкому засилью, не желая оставаться в своем государстве на положении париев.

Экономический подъем Чехии. В XIV в., особенно во второй его половине, наблюдался подъем во всех областях чешской экономики. В земледелии повсеместно вводилось трехполье, увеличивались посевные площади, в частности под техническими культурами: льном, коноплей, хмелем, а также под виноградниками. В связи с развитием сукноделия расширялось овцеводство. В деревне все более распространялись товарно-денежные отношения. Феодалы переводили крестьян с натуральной ренты на денежную, которая к концу XIV в. стала господствующей. Усилилась дифференциация среди крестьянства.

В ряде отраслей промышленного производства Чехия занимала первое место не только в Центральной, но и в Западной Европе. По добыче серебра она была на одном из первых мест в Европе. Серебро в слитках и в монете (пражские гроши) являлось одним из основных предметов чешского экспорта. Значительно возросла также добыча меди, олова, железа. В ряде городов развивалось сукноделие и производство полотна. Столица государства - Прага - была важнейшим торговым центром Чехии и всей Европы. Сюда приезжали купцы из Англии, Фландрии, Венеции, Генуи, Венгрии, Польши и других стран. Особенно интенсивно развивалась торговля со странами Восточной Европы. Из Чехии вывозили сукна, полотно, металлические изделия, вина. Из Восточной Европы ввозили оружие, скот, меха, кожу, мед и другие товары.

В городах существовали ремесленные цехи и купеческие гильдии, но господствующее положение занимал торгово-ремесленный патрициат, большей частью немецкий. В ряде городов патрицианские магистраты запретили создавать ремесленные цехи.

Династия Люксембургов. Усиление Чешского государства при Карле I. В 1306 г. прекратилась династия Пшемысловичей. Началась длительная борьба за престол между разными группировками чешской знати. В 1310 г. чешские паны избрали на престол Яна Люксембурга, женившегося на представительнице династии Пшемысловичей. Новый король предоставил знати ряд привилегий, прежде всего признал за сеймом, состоявшим из панов, высшего духовенства и шляхты, право законодательства и налогообложения. Изредка на сейм приглашались и представители городов, однако они не играли в нем заметной роли. При Люксембургах значительно усилилось политическое влияние светской знати и высшего духовенства. Король поручил управление Чехией своим наместникам, а сам участвовал в разных международных авантюрах. В 1346 г. он погиб в битве при Креси, сражаясь на стороне Франции.

При его сыне и преемнике-Карле I (1346-1378), который одновременно был избран и на императорский престол, Чешское королевство значительно окрепло и расширилось. К владениям Люксембургов были присоединены земли в Верхнем Пфальце, Тюрингии и Саксонии, а также за деньги было приобретено целое маркграфство Бранденбург. Но впоследствии эти владения были потеряны. В своей внешней политике Карл I избегал военных конфликтов, действуя с помощью дипломатии и денежных сделок. В изданной в 1356 г. Золотой булле за Чешским королевством закреплялось преобладающее положение в «Священной Римской империи».

Внутри страны Карл I опирался на высшее духовенство, которому предоставил новые, еще более значительные привилегии. Попытка Карла I лишить феодалов права высшей юрисдикции и ввести общее государственное право успеха не имела. В 1348 г. Карл I основал Пражский университет-первый в Центральной Европе университет, сыгравший в дальнейшем большую роль в культурном развитии Чехии.

После Карла I чешским королем стал его старший сын Вацлав IV (1378-1419), избранный и на римский престол (1378- 1400).

Младший сын Карла I Сигизмунд в результате династического брака приобрел корону Венгрии.

Обострение социальных противоречий. В XIV в. в условиях общего хозяйственного подъема и распространения товарно-денежных отношений усиливалась эксплуатация крестьянства.

Помимо денежного чинша, феодалы взимали с крестьян разные натуральные поборы и требовали «помочей» в страдную пору. Особенно тяжелым было положение крестьян в церковных владениях, занимавших в Чехии более 1/3 всей обрабатываемой земли. Помимо обычных феодальных повинностей, крестьян облагали особыми церковными поборами. В то же время увеличивался государственный налог - «общая берна», - ложившийся всей тяжестью на плечи крестьян и городского населения. Кроме того, крестьян заставляли выполнять государственные натуральные повинности: строить и ремонтировать дороги и мосты, работать на строительстве крепостей. Крестьян лишили всякой правовой защиты: в 1402 г. земский суд принял решение, запрещавшее зависимым людям жаловаться на своего господина. Ограничивалось право крестьянского ухода. Для этого нужно было получить особую грамоту от господина.

Не лучше было положение и основной массы городского населения - поденщиков, подмастерьев, разорившихся мастеров и многочисленной городской бедноты, которые подвергались жестокой эксплуатации со стороны городской (в значительной части онемеченной) верхушки и были бесправными. На городское население, как и на крестьян, ложилось бремя государственных и церковных поборов.

В деревне и городе развертывались антифеодальные движения, которые в условиях того времени обычно приобретали форму народных ересей. В конце XIV - начале XV в. развернулось еретическое движение в Южной Чехии, направленное против феодальных повинностей и церковных поборов. В городах происходили антипатрицианские выступления, подмастерья и чернорабочие боролись также против мастеров и других нанимателей.

Оппозиция против католической церкви и чужеземного засилья. Несмотря на острые социальные противоречия, широкие слои чешского общества от крестьян и городского плебса до дворян и верхушки городов объединились на время для общей борьбы против католической церкви и немецкого засилья.

Общую ненависть против католической церкви вызывали рост церковных богатств и увеличение церковных поборов в пользу папской курии и высшего чешского клира. За назначение на церковные должности папа взыскивал с прелатов большие взносы. Кроме огромных доходов с церковных владений, духовенство получало с населения церковную десятину и другие поборы, связанные с отправлением культа.

Все это вызывало массовый протест в стране, прежде всего среди городского населения, требовавшего дешевой церкви. Антицерковная оппозиция в условиях Чехии приобрела ярко выраженный национальный характер, так как значительная часть привилегированного духовенства рекрутировалась из немцев. Призыв провести церковную реформу и избавиться от чужеземного засилья находил широкую поддержку в среде крестьянства и городской бедноты. Крестьяне, подвергавшиеся жестокой эксплуатации со стороны церковных и светских феодалов, связывали борьбу за церковную реформу с освобождением от феодального гнета. Городские низы придавали борьбе за реформу церкви еще более радикальный характер, требуя избавления от всякого угнетения и установления юридического и имущественного равенства.

Идея церковной реформы нашла энергичную поддержку в среде чешского дворянства и панов, жаждавших поживиться за счет секуляризации церковного землевладения. К этому стремилась и королевская власть. Таким образом, подавляющая часть чешского населения была по разным причинам заинтересована в проведении реформации и создании национальной чешской; церкви. Однако этот широкий антика топический фронт раздирался | глубокими внутренними противоречиями. Народные массы боролись не только против церковных, но и против светских феодалов, добиваясь освобождения от чрезмерных повинностей, в то время как рыцарство и паны стремились только к ликвидации привилегий духовенства и секуляризации церковного землевладения.

Оппозиция против католической церкви раньше всего возникла в среде низшего чешского духовенства и магистров Пражского университета. Ян Милич, выступавший с пламенными проповедями на чешском языке, обличал пороки католического духовенства и требовал секуляризации церковных богатств. Еще дальше в своих проповедях пошел Матвей из Янова. Он не только критиковал католическую церковь, но и Ветхий завет и призывал к переустройству церкви в духе раннего христианства.

В 1391 г. в Праге была основана Вифлиемская часовня, в которой богослужение проводилось на чешском языке, что привлекало туда массу пражского населения.

Ян Гус и гуситское движение. В начале XV в. во главе широкого оппозиционного движения против католической церкви и чужеземного засилья встал великий чешский патриот профессор Пражского университета Ян Гус (1371-1415). Он родился в бедной крестьянской семье в местечке Гусениц в Южной Чехии. Окончив Пражский университет, Гус стал магистром, затем деканом, а в 1409 г.-ректором этого университета. Это был первый чех-ректор. В своих проповедях в Вифлиемской часовне и лекциях в университете Ян Гус обличал безнравственность, жадность высшего духовенства, требуя коренной реформы церкви, секуляризации церковной собственности и полного подчинения церкви государству. Гус критиковал не только высшее духовенство, но и всех богачей, эксплуатировавших и угнетавших простой народ. Это создало ему широкую популярность среди крестьянства, бюргерства и городской бедноты. Ян Гус решительно выступал против продажи индульгенций (грамот об отпущении грехов) и платы за церковные обряды. Он требовал введения жестоких наказаний для духовных лиц, приобретавших за деньги духовный сан и допускавших порочащие их звание поступки. Гус выступал против немецкого засилья, в частности в Пражском университете, у руководства которого стояли немецкие магистры. Он требовал, чтобы чехи были хозяевами в своей стране, ратовал за развитие чешской образованности и культуры. Патриотическое движение в стране заставило короля Вацлава IV издать в 1409 г. Кутногорский эдикт, по которому руководство Пражским университетом перешло в руки чехов.

Ян Гус перевел на чешский язык Библию, лишив клир исключительного права толковать ее верующим. Этот перевод и другие труды Гуса (в частности, его работы по чешской грамматике) заложили основы литературного чешского языка.

У Гуса были талантливые ученики и последователи, которые выдвигали еще более радикальные реформационные идеи. Крупный ученый и общественный деятель Иероним Пражский призывал народ к расправе с католическим духовенством. Он отвергал иконы, мощи и все католические обряды. Другой проповедник - Николай из Дрездена, по происхождению немец, требовал полной свободы проповеди и лишения духовенства мирских благ.

Папа обвинил Гуса в ереси и потребовал его выдачи и наказания. Король Вацлав IV, заинтересованный в проведении церковной реформы и секуляризации церковной собственности в пользу государства, ограничился только временным удалением Гуса из Праги.

В 1414 г. Гуса вызвали на Констанцский собор. Император Сигизмунд выдал ему охранную грамоту, которую потом предательски нарушил. На пути в Констанц Гуса повсюду приветствовали массы населения, как признанного проповедника-реформатора. Но на соборе его не стали выслушивать, а потребовали отречься от своих «еретических заблуждений». 6 июля 1415 г. по приговору собора Гуса сожгли на костре в городе Констанце. Такая же участь вскоре постигла и Иероним а Пражского.

Начало гуситских войн. В ответ на расправу над Гусом и Иеронимом Пражским по всей Чехии начались массовые народные выступления. Чешские дворяне направили протест Констанц-скому собору. Крестьяне и городское население нападали на церкви, изгоняли духовенство, уничтожали предметы культа, захватывали церковные земли. Народные проповедники давали учению Гуса радикальное революционное толкование. Огромные толпы людей шли слушать проповеди на чешском языке. На горе Фавор (Табор) собралось 42 тыс. крестьян. Летом 1419 г. началась открытая вооруженная борьба между гуситами и католиками. В Праге вспыхнуло восстание плебейских масс- во главе со священником Яном Желивским. Восставшие захватили ратушу и выбросили из ее окон бургомистра с его советниками. Восстания охватили Пльзень и другие города. Но в некоторых Гуситские войны.

городах верх взяли сторонники католической церкви. В Кутной Горе пронемецкий патрициат устроил жестокую расправу над гуситами, побросав в затопленные шахты тысячи своих противников.

После смерти короля Вацлава IV наследником чешского престола был объявлен его младший брат император Сигизмунд. Но чешские гуситы, в том числе шляхта и паны, отказались признать Сигизмунда, выдавшего Гуса на расправу, своим королем. В конце 1419 г. по всей стране поднялась новая волна восстаний.

Весной 1420 г. папа объявил крестовый поход против гуситов, в главе которого встал император Сигизмунд. В Чехию вторглось около 100 тыс. крестоносцев, большей частью немцев, которые были уверены в легкой победе. Но чешский народ, поднявшись на защиту своей родины, дал решительный отпор крестоносной армии, разгромив врага у Витковой горы, в окрестностях Праги. Большая заслуга в победе над крестоносцами принадлежала выдающемуся гуситскому полководцу Яну Жижке, в честь которого Виткова гора была переименована в гору Жижки.

Собравшийся летом 1421 г. в Чеславе сейм лишил Сигизмунда чешской короны и избрал республиканское правительство из 20 владаржей, в число которых вошел и Ян Жижка. Однако умеренные гуситы настояли на том, чтобы пригласить на чешский престол польского короля Владислава-Ягайло.

В августе 1421 г. начался второй крестовый поход против гуситской Чехии. Крестоносцы осадили город Жатец, но взять его не смогли. Подоспевшая на выручку осажденного города армия Жижки обратила крестоносцев в бегство. Так же бесславно закончилось новое наступление Сигизмунда, предпринятое с помощью венгеро-австрийских войск и при поддержке некоторых чешских и моравских панов в январе 1422 г. В это время Жижка в результате ранения ослеп, но продолжал успешно руководить военными действиями.

Борьба в лагере гуситов. Чашники и табориты. В 1419 г. в лагере гуситов сложилось два направления - умеренное и революционное. Умеренные - чашники (одним из основных их требований было причащение из чаши для всех, а не только для духовенства, что символизировало упразднение привилегий клира) объединяли значительную часть шляхты, панов и патрицианскую верхушку городов. Программа чашников была изложена в «Четырех пражских статьях» и сводилась к следующему: богослужение должно совершаться на чешском языке; причащение для мирян и духовенства должно быть одинаковым - хлебом и вином; духовенство лишается всяких привилегий; церковные обряды совершаются бесплатно. Эти требования поддержали и табориты, давая им, однако, более широкое и радикальное толкование.

Революционные массы гуситов именовались таборитами - от названия горы Табор, на которой собирался народ в начале движения; в 1420 г. в Южной Чехии был основан город Табор, ставший главным военным лагерем революционных гуситов. Табариты объединяли крестьян, часть бюргерства и городской плебс; к ним примкнули и некоторые обедневшие дворяне. Программа таборитов не ограничивалась реформой церкви, а требовала переустройства всей общественной и политической жизни. Однако решительно отвергая существующий феодальный строй, табориты весьма туманно представляли будущее, видя в нем некое царство равенства в духе библейских сказаний о райской жизни. В этом новом обществе, по их мнению, не должно было быть бедных и богатых, угнетенных и угнетателей, люди должны жить свободно, как братья и сестры. Отвергая эксплуатацию, табориты на практике стремились избавить население от феодального гнета, они запрещали крестьянам платить оброки и выполнять феодальные повинности.

В обстановке непрекращающихся войн, когда в Таборе и других таборитских городах собирались массы людей, которым нужно было дать приют, кормить, одевать и вооружать, руководители таборитов пошли на некоторые радикальные преобразования. Все приходившие в таборитские общины должны были ссыпать свои деньги в общественные кади, чтобы расходовать их на общие нужды. Эта мера, естественно, носила временный характер.

Табориты требовали свободного толкования священного писания, уничтожения всех предметов католического культа, разрушения церквей и монастырей и секуляризации церковно-мона-стырской собственности в пользу народа. Они не признавали культа святых и мощей, пышного облачения священнослужителей. По их учению обряд богослужения могли совершать все знающие писание люди, в том числе и женщины, без особого облачения, в обычной одежде.

Поскольку состав таборитов был весьма неоднороден по своему социальному характеру, в их среде появились умеренное и радикально-хилиастическое течения. Хилиасты учили, что в ближайшее время наступит тысячелетнее царство божье на земле и установится полное равенство между людьми. Они отрицали не только собственность, но и семью. В 1421 г. хилиасты были изгнаны из Табора умеренными таборитами во главе с Яном Жижкой. Руководители хилиастов Мартин Гуска и другие были сожжены на кострах. Это не только нанесло удар по хилиазму, но и в целом подорвало революционное гуситское движение.

Между чашниками и таборитами шла постоянная идеологическая борьба, по временам вспыхивали вооруженные столкновения. Только перед лицом общей угрозы со стороны крестоносцев они объединялись для совместной борьбы. Чашники, стремившиеся к компромиссу с католиками, пытались разгромить революционное крыло гуситского движения, возглавлявшее борьбу угнетенных масс деревни и города против феодальной эксплуатации. Пражским чашникам удалось лишить руководства плебейские массы Праги, убив в 1422 г. Яна Желивского. Но их попытка организовать убийство Яна Жижки закончилась провалом. Жижка жестоко расправился с предателями.

Военные победы гуситов. Походы за пределы Чехии. Уже в первых сражениях с крестоносцами революционная чешская армия показала свои преимущества перед феодальным католическим воинством. В воодушевленной идеями патриотизма и обладавшей большой моральной стойкостью армии гуситов, сражавшейся под командованием выборных военачальников, установилась железная дисциплина, опиравшаяся на революционную сознательность. Гуситская армия была хорошо вооружена и применяла новую тактику ведения боя. Большая заслуга в этом принадлежала Яну Жижке. Пехота быстро передвигалась на боевых повозках, на которых были установлены легкие полевые пушки. При наступлении эти повозки применялись для окружения противника, при обороне из них сооружался укрепленный лагерь (повозки скреплялись цепями, а пространство между ними заполнялось досками). Боевые повозки гуситов с передвигающейся на них пехотой наводили ужас на крестоносцев, и они нередко обращались в бегство, заслышав их стук.

Осенью 1422 г. враги гуситов организовали третий крестовый поход, который закончился полным провалом. После этого с новой силой возобновилась борьба между чашниками и табори-тами. Летом 1424 г. таборитское войско под командованием Жижки нанесло чашникам жестокое поражение. Вскоре после этого Жижка умер от чумы. Его преемником стал Прокоп Большой, под руководством которого гуситское войско одержало много новых блестящих побед. В 1426 г. оно разгромило войска Сигизмунда в битве при Усти. Полным поражением завершился четвертый крестовый поход, объявленный папой в 1427 г. В 1431 г. католики предприняли пятый, последний поход против гуситов. Но огромная крестоносная армия была разбита под Домажли-цами и обратилась в бегство, побросав оружие и знамена. Гуситское войско перешло в наступление и вторглось в Германию, Австрию и Венгрию. В 1433 г. гуситы совершили поход на север, дойдя до побережья Балтийского моря. Идеи чешской Реформации, или «богемский яд», как называли их паписты, проникали далеко за пределы Чехии, поднимая народные массы на выступления в Германии, Венгрии и других странах. В рядах гуситов сражались немцы, венгры, поляки и даже русские. Папа и император убедившись в безнадежности крестовых походов против гуситов, начали искать соглашения с чашниками, чтобы общими силами разгромить революционную таборитскую армию. Созванный в 1431 г. в Базеле собор вступил в переговоры с гуситами и добился в 1433 г. компромиссного соглашения с чашниками («Пражские компактаты»), согласно которому в Чехии разрешалось богослужение на чешском языке и причащение под обоими видами. Ликвидировалась церковная юрисдикция и признавалась совершенная уже секуляризация церковного землевладения.

Табориты не признали «Пражских компактатов». Началась война между таборитами и чашниками, помощь которым оказывали католические силы. В битве у Липан 30 мая 1434 г. табориты потерпели поражение: одной из причин его была измена умеренных таборитов, перешедших в решающий момент боя на сторону противника. В сражении погибли Прокоп Большой и его ближайшие соратники. Однако отдельные отряды таборитов продолжали сопротивляться. Особенно упорное сопротивление -оказывал Сион. В 1437 г. он пал. Захваченный в плен последний таборитский полководец Ян Рогач был казнен.

Сигизмунд, признанный чашниками королем Чехии, занял Прагу. Но он не выполнил своих обещаний. Страна была снова наводнена католическими попами и немцами, которые расправлялись с «еретиками» - гуситами.

Историческое значение гуситского движения. Гуситские войны и революционные подвиги таборитов оказали большое влияние не только на историческую судьбу чешского народа, но и на освободительную борьбу других европейских, и прежде всего славянских, народов. В Словакии, находившейся под гнетом венгерских и немецких феодалов, в 40-50-х гг. XV в. разгорелась народная война под предводительством Петра Аксамита. Восставшие братчики по примеру таборитов создали сильную революционную армию и захватывали феодальные замки и города. Венгерские феодалы с большим трудом подавили это народное восстание.

Основную силу гуситского революционного движения составляли народные массы - крестьянство и городские низы, боровшиеся против феодального гнета и чужеземного порабощения.

Гуситские войны, являвшиеся по своему характеру крестьянскими, на время сплотили широкие слои чешского общества, боровшиеся за национальную независимость страны и реформу католической церкви. Результатом их было национальное возрождение Чехии, хотя народные массы и не добились освобождения от феодального гнета.

Чехия во второй половине XV в. Поражение таборитов означало торжество феодальной реакции. Усилились позиции крупных феодалов, которые обогатились за счет секуляризации церковных земель и захвата королевских владений. Во главе государства ими был поставлен Иржи Подебрад, правивший сперва в качестве регента, а с 1458 г. ставший королем. В 1452 г. он захватил Табор и покончил с таборитским движением. Часть таборитов вошла в общину «Чешских братьев», основанную в 1457 г. «Чешские братья» отказывались от активной борьбы и проповедовали нравственное самосовершенствование.

Иржи Подебрад пытался укрепить свою власть и ограничить произвол панов. С непокорными он жестоко расправлялся. Чтобы увеличить государственные доходы, он покровительствовал; развитию торговли и ремесла, повышал налоги.

" Недовольные политикой Подебрада паны составили Зелено-горскую конфедерацию, которую поддержали папа и венгерский король Матиаш Корвин. Подебрад разгромил панов, но в войне с венгерским королем потерпел поражение. Матиаш Корвин захватил Моравию и Силезию. В приготовлениях к новой войне в 1471 г. Подебрад умер.

Началась борьба за чешский престол между Матиашем Корвином и Владиславом Польским. В 1478 г. был заключен компромиссный договор: королем Чехии признавался Владислав Ягеллон, но венграм отходили Моравия, Силезия и Лужицы. В 1490 г., после смерти Корвина, Владислав стал и венгерским королем. Власть его в Чехии была незначительна, он шел на поводу у могущественных панов. Такое же положение сохранялось и при его преемнике Людовике (1516-1526). Господство панов, сопровождавшееся усилением крепостной зависимости и подавлением городов, подрывало обороноспособность Чешского-государства, которое подвергалось постоянной угрозе со стороны Османской империи. В 1526 г. в битве при Мохаче турки разгромили объединенное чешско-венгерское войско. Погиб король Людовик. На чешский престол был избран Фердинанд Габсбург, и Чехия вошла в состав многонационального Австрийского государства. Чешский народ на многие столетия потерял свою независимость.

История Чехии начинается с IV века до н.э., когда на ее территории появились первые исторические обитатели - кельты-бойи, от имени которых страна и получила свое название - Богемия. Примерно в середине I века до н.э. Богемию начали заселять маркоманы - древнегерманские племена, которые вытеснили с этих земель кельтские племена. Маробод, стоявший во главе германских племен и со временем объединивший все восточногерманские земли, которые населяли большую территорию от среднего Дуная до нижнего течения Вислы, основал первое государство. Просуществовало это государство недолго - сказались междуусобные войны между племенами и соперничество их вождей.

На смену германским племенам пришли гунны, а затем и славяне. В центре страны обитало одно из самых могущественных племен - чехи, под властью которых были объединены другие племена. Так был создан союз чешских славян, который был способен защищать свои земли. Со временем к союзу присоединились славянские народы, расположенные по соседству.

Объединение народов и создание государства

В период с 830 по 907 годы нашей эры происходило постепенное объединение чешских славян и соседних славянских народов. В результате этого объединения была создана Великая Моравская империя, имеющая в своем составе Богемию, Моравию, Силезию, части современной Словакии, Польши и Германии.

В этот период (863 год) получило распространение христианство, проповедниками которого являлись два монаха, прибывшие из Византии и впоследствии причисленные к лику святых - Мефодий и Кирилл.

Они вели на славянском языке богослужения, а также обучали славянское население чтению и письму.

Великоморавское царство просуществовало недолго, распалось оно в начале X века, не выдержав натиска венгров. И только в начале XIV века страна вновь становится единой благодаря усилиям князей Пршемысловичей.

Династия Пршемысловичей

История Чехии с 872 г. до 1306 г. знаменуется периодом правления первой чешской княжеской династией - Пршемысловичей.

Князь Вацлав, являющийся одним из основателей династии и стремившийся наладить отношения с Германией, был убит в 935 году своим братом Болеславом I. На протяжении 14 лет Болеслав I воевал с немцами, но, в конце концов, он вынужден был признать зависимость от немецкого государства в 950 году.

В годы правления Болеслава I к Чехии были присоединены Моравия и часть польских земель, расположенных в верховьях рек Эльбы и Одера.

При Болеславе II была основана в 973 году епископия в Праге, а Вратислав II в 1086 году стал первым коронованным королем Чехии. Этот королевский титул ему даровал в 1085 году Генрих IV, император Священной Римской империи.

Во время начала правления Пршемысла Отакара I разные линии династии Пршемысловичей вели междуусобные войны между собой за власть, победителем из которых вышел Отакар I. Им был установлен мир, укреплена центральная власть и ослаблена политическая самостоятельность крупной знати.

За оказанную поддержку Фридриху II Гогенштауфену в борьбе за корону Священной Римской империи, Отакар I получил от него в 1212 году Золотую сицилийскую буллу, документ, который подтверждал наследственное право на чешский королевский престол без каких либо условий и дани, а также целостность государства и его границы. Чешские короли также получили право участвовать в выборах императора Священной Римской империи.

При Отакаре I активно развивались города, чешское королевство получило международное признание, а епископами и духовенством были получены значительные привилегии и права.

В XIII веке Чехия стала одним из самых мощных государств в составе Священной Римской империи, ее территорию начали активно заселять немцы.

Во второй половине XIII века, в годы правления Пршемысла Отакара II, к чешским землям были присоединены Австрия и герцогства Штирия и Каринтия. Однако, его притязания на германскую корону и трон привели к гибели Отакара II в 1278 году во время битвы на Моравском поле.

После гибели Отакара II на престол вступил его сын Вацлав II, который смог укрепить власть с помощью ряда активных мероприятий и проводил активную внешнюю политику. После его преждевременной смерти на престол взошел его сын Вацлав III, который был убит в скором времени при загадочных обстоятельствах. С его гибелью династия Пршемысловичей прекратила свое существование в 1306 году.

Правление Люксембургов

История Чехии с 1306 по 1310 годы ознаменована периодом четырехлетней борьбы за чешский трон, которая закончилась восхождением на престол Иоанна Люксембургского, женившегося на Елизавете, дочери Вацлава II. Во времена правления Иоанна Люксембургского мощь и границы чешского королевства значительно увеличились, за счет присоединения Хеба и значительной части Силезии. В годы правления Иоанна в 1338 году была возведена Старая ратуша.

В 1346 году на чешский престол взошел сын Иоанна - Карл IV. Время правления Карла IV (1346 - 1378 годы) по праву именуют «Золотым веком» Чехии. При нем был создан первый университет в Праге, началось строительство Собора св. Вита, были возведены многочисленные церкви и монастыри, а также построены замок Карлштейн и мост в Праге (Карлов мост). Карлом IV были основаны Новый город пражский и знаменитый курорт Карловы Вары.

Карл IV был первым чешским королем, который был коронован в 1355 году императором Священной Римской империи, а Прага стала ее столицей.

В период правления Карла IV получило развитие виноделие, текстильное и сельскохозяйственное производство, границы чешского королевства были расширены за счет присоединения части земель Германии и Польши.

Карл IV активно поддерживал духовенство, которым во времена его правления, были накоплены огромные богатства и поучены привилегии. Данное обстоятельство вызывало недовольство среди населения.

В это же время свободные земли активно заселяли немецкие колонисты, создавая свои города и села и жившие по своим установленным законам.

После смерти Карла IV в 1378 году престол наследовал его сын - Вацлав IV, который постоянно конфликтовал с духовенством и представителями чешской аристократии. Возникшие на национальной и религиозной почве конфликты привели к возникновению реформаторского религиозного движения в стране.

Гуситское движение

Во главе реформаторского религиозного движения стоял священник Ян Гус. В своих проповедях он требовал реформы церкви, призывая лишить ее собственности, обличал нравы и развращенность духовенства, а также выступал против немецкого засилья в стране.

Ян Гус был отлучен от церкви, а 6 июля 1415 года, обвиненный в ереси, был приговорен к сожжению по решению Констанцского собора.

Спустя четыре года после казни Яна Гуса, антинемецкие беспорядки, начавшиеся в Праге, послужили началом Гуситских войн, охвативших Чехию и длившихся долгие 15 лет (1419 - 1434 годы). Гуситские войны оставили глубокий след в истории Чехии - страна, озабоченная своими религиозными проблемами, надолго была оторвана от общеевропейского культурного развития.

Правление Габсбургов

В 1526 году на чешский престол взошел Фердинанд I Габсбург, первый представитель династия Габсбургов, которая правила страной в течение 400 лет, до 1918 года.

Одним из наиболее ярких правителей династии Габсбургов является Рудольф II, который оставил заметный след в истории страны. Он был очень неординарным человеком: покровительствовал науке и искусству, увлекался астрологией и астрономией. При королевском дворе в то время собирались известные художники, поэты, музыканты, астрономы и алхимики. Прага, которую он сделал своей королевской резиденцией, являлась в то время центром алхимической науки.

В 1611 году под давлением своих родственников Рудольф II, который на тот момент был болен и обессилен, вынужден был отречься от престола в пользу своего брата Матиаса, которым проводилась жесткая политика в отношении населения страны. Им были отменены все «вольности», на которые был щедр Рудольф II. Политическая обстановка в стране к 1618 году настолько обострилась, что вылилось в событие, которое получила название «Второе пражское швыряние из окон: чешские дворяне выбросили из окна королевского дворца двух императорских наместников и их секретаря». Данное событие положило начало Тридцатилетней войне между католиками и протестантами.

В 1620 году протестанская армия потерпела сокрушительное поражение у Белой горы вблизи Праги. Участники восстания были подвергнуты репрессиям: многие из них были либо казнены, либо приговорены к изгнанию из страны. Богемия потеряла свою автономию и стала частью Австрии. В распоряжение католического духовенства были переданы все храмы, а некатолики были лишены всех гражданских прав. Данный период в истории Чехии отмечен периодом немецкой колонизации, угнетения чешского населения и насильственной католизации.

Во времена правления императрицы Марии-Терезии происходит пробуждение национального самосознания, крестьянские восстания охватили всю страну. Период правления императоров Иосифа II и Леопольда II отмечен возрождением чешской культуры: были построены музеи и театры, театральные постановки ставились исключительно на чешском языке. Большой популярностью среди населения пользовались произведения композиторов Сметаны и Дворжака, писателя Алоиса Йирасека, художника Миклоша Алеша.

Император Франц-Иосиф, пытался остановить революционные настроения в стране, осознавая, что они создают большую угрозу для Австро-Венгерской империи, но его планы нарушила начавшаяся в 1914 году Первая мировая война.

XX век

Поражение в Первой Мировой войне германского блока привело к распаду в Австро-Венгерской империи и концу правления династии Габсбургов в Чехии.

1918 год ознаменован созданием независимой республики - Чехословакия, в состав которой вошли Чехия и Словакия. Первым президентом нового государства был провозглашен Томаш Масарик, а столицей республики стала Прага.

Однако молодое государство просуществовало недолго. После заключенного в 1938 году Мюнхенского договора фашистской Германии была передана Судетская область Чехословакии, заселенная в основном этническими немцами, которые были рады воссоединению с Германией.

В 1939 году Словакия провозгласила о своей независимости и стала союзницей Германии. В этом же году оставшаяся часть чешской территории была оккупирована немецкими войсками (Протекторат Богемии и Моравии).

Во время германской оккупации в основном пострадали чешские политики и интеллигенция, а также евреи, которые были убиты или отправлены в концлагеря.

Освобожденная в мае 1945 года Красной Армией Чехословакия попадает под влияние СССР, вследствие чего в стране был установлен коммунистический режим. Развитие экономики по советскому образцу способствовало национализации промышленности и коллективизации сельского хозяйства.

Попытка реформирования коммунистической системы в 1968 (Пражская весна) закончилась вводом на территории Чехословакии войск и танков стран Варшавского договора и, таким образом, произошло подавление пражской весны.

История Чехии конца 80-х годов ознаменована периодом демократических перемен. Массовые протесты и демонстрации, охватившие всю страну, явились началом «Бархатной революции» (1989 год), в результате которой произошло свержение в стране коммунистического режима.

1 января 1993 года Чехословакия была разделена на два независимых государства - Чехию и Словакию. Президентом Чехии был провозглашен Вацлав Гавел, а Прага стала чешской столицей.

В 1995 году Чехия была принята в ОЭСР, а в 1999 году вступила в НАТО.

XXI век

В 2000 году столица Чехии - Прага была объявлена культурной столицей Европы.

В 2004 году Чехия вступила в Европейский союз, а в 2006 году в стране были узаконены гражданские партнерства между людьми одного пола.

С 2007 года Чехия входит в Шенгенскую зону.

Между Чехией и Россией установлены добрососедские и дружеские отношения, которые основаны на взаимовыгодном сотрудничестве.

В настоящее время Чехия является одним из самых популярных туристических направлений Европы.

§ 3. Образование чешского государства

В результате распада Великоморавского объединения из него выделился союз чешских племён, ставший потом основой, на которой возникло чешское дофеодальное государство. Территория, населённая чешскими племенами, представляла собой четырёхугольник, ограниченный Чешским лесом, Крушными, или Рудными, горами, Судетами и Крконошами (Исполинскими горами) и Чешско-моравскими высотами. Она орошалась рекой Лабой и её основными притоками Влтавой и Огрой.

Чешские племена, подобно другим славянским народам, жили родовым строем, но в IX–X вв. родовой строй уже находился в состоянии разложения. Это было связано с развитием производительных сил, главным образом с успехами земледелия.

В руках родовых старейшин были сосредоточены значительные материальные ценности. Владея рабами (отроками), родовая знать имела возможность обрабатывать земельные участки, находившиеся за пределами территории, которая считалась собственностью рода. Новые условия содействовали экономическому усилению и повышению политического значения родо-племенной знати. Она становилась силой, руководившей жизнью своего племени. В IX–X вв. потомки родо-племенной знати назывались князьями, жупанами и воеводами. В связи с разложением родового строя укрепляется право собственности на недвижимое имущество и на орудия производства. В противоположность родовой знати, стремившейся закрепить в индивидуальном пользовании отдельные участки, основная масса населения продолжала сохранять коллективное владение землёй. Род разделился на отдельные большие кровно родственные семьи - задруги. Из состава последних выделялись отдельные члены, которые организовывали собственное хозяйство. В дальнейшем эти отдельные хозяйства образовали общину - марку. Земля продолжала оставаться в общем владении общины, но возделанные участки постепенно переходили в индивидуальное пользование. Пустоши продолжали оставаться в общем владении. Эти формы землевладения существовали вплоть до XIII столетия.

Следы родового строя долго сохранялись в чешском обычном праве. Община платила за голову убитого, найденного на её территории, если не был обнаружен виновный. Она принимала участие в розыске преступников при так называемом своде. Коллективная присяга на суде также была показателем пережитков родового строя. На территории племенных объединений находились «грады» - политические, военные и торговые центры, к которым тяготели ближайшие поселения. Территория племенных союзов делилась на отдельные городовые области - жупы. Эти территориальные объединения были уже объединениями политическими. Среди них руководящее место принадлежало чешскому территориально-политическому объединению, как занимавшему центральную часть территории и расположенному на пересечении важнейших сухопутных речных путей.

К половине X в. важнейший из городов этого объединения Прага, на реке Влтаве, находилась во владении Пржемысловичей. Они объединили под своей властью отдельные чешские племена, жившие к западу от реки Лабы. Восточная часть территории, заселённая чешскими племенами, принадлежала роду Славников. Их политическим центром была Либице.

Рост политического влияния обоих городов определялся их экономическим значением. В Праге скрещивались торговые пути, проходившие через центральную часть территории с севера на юг и с запада на восток, в Причерноморье и Приазовье. Через Либице проходил основной торговый путь на северо-восток в, польские земли, а оттуда в Киевскую Русь и торговая дорога в Венгрию, в Паннонию и на Балканы. Город Либице был серьёзным экономическим и политическим соперником Праги. Род Славников был сильным противником Пржемысловичей. Владения Славников простирались к западу от Влтавы и перерезывали торговые пути, идущие в Чехию с Дуная. Продолжительная борьба между обоими политическими центрами кончилась победой пражского князя, объединившего под своей властью большую часть племён и располагавшего значительными материальными возможностями.

Объединение чешских племён привело к тому, что старейшины отдельных племён - воеводы и жупаны - должны были признать власть центрального воеводы или князя (dux). Но это был долгий и сложный исторический процесс. Хотя чешскому князю удалось подчинить себе другие племена, но первоначально власть его над ними не была велика. Воеводы отдельных племён не желали признавать власть центрального князя. Чешское государство рождалось в борьбе князя с воеводами и родоплеменной знатью. Борьба была напряжённой, и потребовалось много усилий, чтобы сломить сопротивление воевод и знати отдельных племён. Помимо этого и внутренняя борьба в самом чешском княжестве ослабляла власть центрального князя, усиливая положение его противников. Вмешательство немецких феодалов во внутренние дела Чехии также задерживало объединение чешских племён в одно государство. Первым исторически известным князем был Буривой из рода Пржемысловичей (874–879). Вместе со своей женой Людмилой Буривой принял христианство в столице Моравии Велеграде. Уже при внуке Буривоя - Вацлаве (923–935) положение в Чехии стало напряжённым. При нём усилилось влияние немецкого духовенства, которое, как и в Моравии, начало борьбу против славянской церкви. Вацлав поддерживал католическое духовенство, которое заняло в стране господствующее положение. Победа католической церкви над славянской церковью укрепляла положение социальных верхов. Однако господство латинского языка в письменности на долгое время задержало развитие письменности на чешском языке.

Немецкие феодалы зорко следили за внутренним положением в стране, чтобы подчинить Чехию своей власти. Когда Вацлав находился в борьбе с Радиславом, князем племени зличан, опиравшимся на немецких феодалов, король Генрих I воспользовался этим, чтобы вторгнуться в Чехию. Он дошёл до самой Праги. Вацлав был вынужден пойти на соглашение с Генрихом, признал себя вассалом короля и обязался платить дань. Затруднительным внешним положением воспользовались воеводы и лехи, которые подняли против Вацлава восстание. Восстание было усмирено, но сам Вацлав в скором времени погиб от руки своего брата Болеслава, князя племени пшован. Болеслав I (935–967) в течение многих лет вёл безуспешную войну с Оттоном I за независимость. Общая угроза со стороны мадьяр сблизила Болеслава I с империей. Объединённое немецко-чешское войско в 955 г. разгромило мадьяр в битве на реке Лехе, и таким образом Чехия была освобождена от угрозы мадьярского нашествия. После разгрома мадьяр Моравия с частью Силезии, в верховьях Одера, и Краковом была присоединена к Чехии. Болеслав получил возможность контролировать торговые пути, проходившие через Либице. Чтобы укрепить внешнеполитическое положение Чехии, Болеслав сблизился с польским князем Мешко (960–992) и выдал за него замуж свою дочь Дубравку.

Болеслав заложил прочный фундамент чешского государства. В этом отношении Болеслав является продолжателем традиций великоморавских князей Ростислава и Святополка. Его власть распространилась на все чешские племена, за исключением владения Славника с центром в Либице. Победы стоили Болеславу больших усилий, и он не стеснялся в выборе средств. Недаром он получил прозвище «Жестокого» (Укрутный).

Болеслав принимал энергичные меры к укреплению своей страны. Большинство чешской знати было заинтересовано в укреплении своего экономического положения и поэтому поддерживало Болеслава и его объединительную политику. Материальные возможности, которыми располагал Болеслав, позволили ему содержать дружину, которую он использовал для борьбы с немцами и мадьярами, и с её помощью подчинял непокорные племена. Только один либицкий князь Радислав Славник ещё не подчинился князю и продолжал борьбу против объединительной политики чешских князей. Отношения между пражскими и либицкими князьями особенно обострились при Болеславе II Благочестивом (967–999). Чтобы освободить чешскую церковь от подчинения высшей немецкой католической иерархии, Болеслав II добился учреждения отдельного епископства в Праге, остававшегося в канонической зависимости от Майнцского архиепископа. Учреждение епископства в Праге укрепило положение Болеслава, так как власть пражского епископа распространялась на всю Чехию. Это нанесло политический удар Славнику и его семье. Чтобы остановить дальнейшее усиление власти пражского князя, Славник добился назначения своего сына Войтеха пражским епископом под именем Адальберта. Политика нового епископа подрывала авторитет княжеской власти. Между Болеславом II и Войтехом начались столкновения. В конце концов пражский епископ вынужден был оставить кафедру. Под покровительством польского князя Войтех отправился к пруссам для распространения среди них христианства, но был убит ими в 997 г. во время своей миссионерской деятельности. Болеслав II вышел победителем в борьбе с либицким князем Радиславом Славником и его сыновьями. Хотя либицкий князь опирался на германского императора Оттона III, но последний не мог оказать ему существенной помощи. В 995 г. Болеслав занял столицу Славников - Либице. При взятии Либице было перебито всё мужское и женское население. Весь род Славников был уничтожен. Их земли и имущество были конфискованы в пользу чешского князя. Таким образом, восточно-чешские земли перешли в руки Пржемысловичей, и все чешские земли объединились под властью одного князя. Так создалось Чешское государство.

Хронист Козьма Пражский с одобрением относится к личности и деятельности Болеслава II. «Князь этот, - говорит Козьма, - был муж христианский, отец сирот, защитник вдов, утешитель плачущих, покровитель клириков и странников, основатель церквей божьих. Никто при нём не получил за деньги ни духовной, ни светской должности. И в битвах был он храбрейшим, к побеждённым относился милостиво, но всего более ценил спокойствие и мир. Было у него много богатств и военных орудий». Уже к этому времени Прага превратилась в крупный центр международной торговли, о котором арабский путешественник Ибрагим Ибн-Якуб, посетивший Чехию при Болеславе I, писал так: «Город Фрага (Прага) выстроен из камня и извести, и он есть богатейший из городов торговлей. Приходят к нему из Краква (Кракова) Русь и славяне с товарами и приходят к нему из стран тюрков мусульмане и евреи, и тюрки, а также с товарами и с миткалями византийскими и вывозят от них муку, олово и разные мелочи. Страна их лучшая из стран севера и богатейшая жизненными припасами. И в городе Праге делаются сёдла и узды и щиты, применяемые к употреблению в их странах». После смерти Болеслава II молодому чешскому государству пришлось пережить глубокие внутренние и внешние потрясения. Против Болеслава III, прозванного Рыжим (999–1003), поднялась племенная знать, не желавшая примириться с потерей своей самостоятельности. Во главе племенной знати стоял род Вршовичей. Болеслав III вынужден был бежать в Германию. Временная победа племенной знати была связана с поддержкой её польским князем Болеславом I Храбрым (992–1025). Последний, пользуясь внутренними осложнениями в Чехии, захватил прекрасную чешскую столицу, а затем Моравию, Краков и Силезию.

Чтобы держать Чехию под своей властью, Болеслав I Храбрый помогал Болеславу III в его борьбе против братьев Яромира и Ольдржиха; при его содействии Болеслав III вернулся в Прагу и жестоко расправился со своими противниками. Тогда враждебные Болеславу III лехи и владыки также обратились за помощью к польскому князю. Болеслав III во время свидания с Болеславом I Храбрым был коварно схвачен и ослеплён, а затем посажен в польскую крепость, где содержался до самой смерти. Болеслав I Храбрый направился к Праге, и «прекрасная страна чешская стала провинцией княжества польского, весёлая Прага столицей Болеслава». Впрочем, Прага не долго оставалась под властью польского князя. Император Генрих II, опасаясь его усиления, оказал содействие Ольдржиху и Яромиру в возвращении Праги. Однако Моравия и Силезия остались за Болеславом I Храбрым. Только в 1021 г. Моравия освободилась от власти Польши, и Ольдржих (1012–1034) отдал её в удел своему сыну Бржетиславу.

При Бржетиславе (1034–1055) чешское государство окрепло. Сопротивление феодальной знати было сломлено. Тем не менее внешнее положение Чехии оставалось крайне напряжённым. Бржетиславу была не чужда мысль объединить под своей властью славянские народы подобно Болеславу I Храброму. Поэтому Бржетислав, воспользовавшись феодальной борьбой, начавшейся после смерти польского князя Мешко II (1025–1034), сына Болеслава I Храброго, захватил Краков в Малой Польше и Гнезно в Великой Польше.

Распространение власти Бржетислава на Польшу укрепляло внешнее положение Чехии в отношении Германской империи, которая продолжала оставаться основным врагом чешского государства. Германский император не желал допустить усиления Чехии. С этой целью Генрих III в 1040 г. предпринял поход против Чехии, который кончился неудачей. Император был разбит в битве при Домажлицах, в Западной Чехии. В следующем году Генрих III предпринял новый поход, который кончился успешно, и Бржетислав вынужден был признать ленную зависимость Чехии от империи. При помощи этого дипломатического акта чешские земли остались под властью Бржетислава.

Но Бржетиславу не удалось объединить под своей властью все чешские земли. Он владел только частью Моравии. Край по левому берегу Дуная, вплоть до нижнего течения реки Моравы, достался Баварии. Родственные чехам в этническом и лингвистическом отношении словаки подпали под власть мадьяр.

Из книги История. История России. 11 класс. Углублённый уровень. Часть 1 автора Волобуев Олег Владимирович

§ 28. Образование союзного государства

Из книги Всемирная история. Том 2. Средние века автора Йегер Оскар

Из книги Рождение Руси автора Рыбаков Борис Александрович

ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА РУСИ Обильный материал разнородных источников убеждает нас в том, что восточнославянская государственность вызревала на юге, в богатой и плодородной лесостепной полосе Среднего Поднепровья.Здесь за тысячи лет до Киевской Руси было известно

Из книги История Средних веков. Том 1 [В двух томах. Под общей редакцией С. Д. Сказкина] автора Сказкин Сергей Данилович

Образование раннефсодалыюго государства Венгерские племена, кочевавшие в южнорусских степях, в конце IX в., перейдя Карпаты, начали заселять Среднее Подунавье. В течение всего X в. венгры осваивают эту территорию. Благоприятные условия обитания способствовали их

Из книги Секретный фронт. Воспоминания сотрудника политической разведки Третьего рейха. 1938-1945 автора Хёттль Вильгельм

Глава 7 СОКРУШЕНИЕ ЧЕШСКОГО ГОСУДАРСТВА В ряде стран, которые Гитлер оккупировал после проведения соответствующей подрывной деятельности среди национальных меньшинств, Чехословакия занимает особое место. Вдоль Судетских гор там проживало три миллиона немцев, и именно

автора Платонов Сергей Федорович

Образование Киевского государства § 6. Летописное предание о призвании варяжских князей. Как и когда началась государственная жизнь у русских славян, наши предки не помнили. Когда у них появился интерес к прошлому, они стали собирать и записывать ходившие между ними

Из книги Единый учебник истории России с древних времен до 1917 года. С предисловием Николая Старикова автора Платонов Сергей Федорович

Образование Великорусского государства § 46. Великий князь Иван III Васильевич; значение его деятельности. Преемником Василия Темного был его старший сын Иван Васильевич. Слепой отец сделал его своим соправителем и еще при своей жизни дал ему титул великого князя.

Из книги Древняя русская история до монгольского ига. Том 1 автора Погодин Михаил Петрович

ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА И государства, как все существа в мире, начинаются неприметными точками. Долго-долго, в сильное увеличительное стекло, надо смотреть на безобразную, разнородную груду земли, людей и их действий, на этот человеческий хаос, чтобы, наконец, поймать в

Из книги Древняя Русь. IV–XII вв. автора Коллектив авторов

Образование государства Постепенно разрозненные племена восточных славян объединяются. Появляется Древнерусское государство, вошедшее в историю под названиями «Русь», «Киевская Русь».ДРЕВНЕРУ?ССКОЕ ГОСУДА?РСТВО – распространенное в исторической литературе

Из книги Отечественная история (до 1917 г.) автора Дворниченко Андрей Юрьевич

§ 3. Образование Российского государства В правление Ивана III Васильевича (1462–1505) и его сына Василия III Ивановича (1505–1533) происходит то, что в исторической литературе традиционно и обоснованно именуют «образованием единого государства». Действительно, можно сказать,

Из книги История Дальнего Востока. Восточная и Юго-Восточная Азия автора Крофтс Альфред

ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ ГОСУДАРСТВА Спустя два десятилетия после начала эры Мэйдзи несколько сот японцев одновременно были зачислены в американские школы, они изучали все области знаний. Мальчики из состоятельных семей могли позволить себе десять лет учиться за рубежом, и даже

Из книги Всеобщая история государства и права. Том 1 автора Омельченко Олег Анатольевич

§ 9.3. Образование Афинского государства Более развитым, чем Спарта, в социально-экономическом отношении было второе из крупнейших древнегреческих государств Афинское (п-ов Аттика), вскоре подчинившее своему влиянию остальную Элладу. Классический путь формирования

Из книги Славянская энциклопедия автора Артемов Владислав Владимирович

Из книги Всемирная история. Том 3 Век железа автора Бадак Александр Николаевич

Образование государства В древней Индии процесс образования государства был длительным. Постепенно племенная аристократия превращалась в верхушку образующихся раннеклассовых государств, которые складывались на племенной основе. Усиливалась власть племенных вождей

Из книги Отечественная история. Шпаргалка автора Барышева Анна Дмитриевна

1 ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА В настоящее время в исторической науке сохраняют свое влияние две основные версии о происхождении восточнославянского государства. Первая получила название норманнской.Ее суть заключается в следующем: русское государство

Из книги История автора Плавинский Николай Александрович

Основная статья: Доисторическая Чехия

Каменный век

Бронзовый век

В бронзовом веке на территории Чехии существовали унетицкая , кновизская и ряд других археологических культур, носители которых предположительно принадлежали к западной (кентум) ветви индоевропейских языков.

Ранний железный век (кельты)

Первые следы кельтов в Чехии - поселения гальштатской культуры , в которой доминировали кельты.

Древнейшими историческими обитателями Чехии были кельты -бойи Латенской культуры , которые переселились из северной Италии в IV веке до н. э. От них страна получила своё латинское и производное немецкое название Богемия (Bojohemum, Bohemia, Böhmen). Около середины первого века до н. э. кельты покинули Чехию, уступая напору германских племён (это время в археологии обозначается как планянский горизонт).

Поздний железный век (германцы и римляне)

Период с 50 г. до н. э. по 350/380 гг. н. э. - время, когда на территории Чехии находились преимущественно германцы. За несколько лет до н. э. страна была занята маркоманами , германским племенем, во главе которого стоял Маробод , соединивший под своей властью многочисленные восточногерманские племена, занимавшие земли от среднего Дуная до нижнего течения Вислы . Государство, основанное Марободом , недолго просуществовало. Не устояв в борьбе с Арминием , а потом с Катвальдом, знатным маркоманом, проживавшим в изгнании среди готов , Маробод бежал в г. н. э. под защиту римлян и кончил дни свои в Равенне. Тем не менее, остатки маркоманов сохранялись в Чехии до начала 5 века.

Параллельно с маркоманами, в северной части Чехии в то время ещё сохранялась смешанная в культурно-этническом плане кобыльская археологическая группа. Со 2 века с севера проникает пшеворская культура (в Моравии её следы наблюдаются уже с начала римской эпохи), а в 1-й половине 3 в. в Чехию прибывает новое население с территории Полабии. Эти новые волны поселенцев во 2-й половине 3-го века расселяются и в Моравии (костелецкая группа). В то же время на юге Моравии появляются постоянные поселения, которые свидетельствуют об участии римских войск в маркоманских войнах на территории Чехии. В 2001 археологи обнаружили наличие римлян даже на территории Оломоуца-Нередина.

Теснимые готами, маркоманы, квады и ряд других германских и негерманских народов (языги , бастарны , сарматы), действуя в союзе, пытались овладеть северными провинциями римской империи. Марк Аврелий с трудом сдерживал этот напор, но всё-таки ещё долго река Дунай оставалась северной границей римской империи. В III веке маркоманы вели войны с римлянами и своими германскими соседями. С появлением в Европе гуннов маркоманы подчинились их власти. С Аттилой маркоманы участвовали в походе на Галлию и в Каталаунской битве ().

Неизвестно, возвратились ли маркоманы после того в Чехию. Весьма возможно, что во второй половине V века Чехия занимаема была различными народами, сменявшими здесь друг друга во время передвижения с севера к границам Римской империи , пока наконец не осели окончательно в этой земле славяне .

Расселение славян

Основываясь на народных преданиях, в начале XII века в «Чешской хронике » Козьма Пражский «изобрёл» для народов, заселявших в то время Богемию (Beheim, Bohemia, Beheimi, Behemani, Boemare) героического эпонима . В изложении Козьмы Пражского, Богем (лат. Bohemus ) был вождём славян, пришедших в землю бойев и маркоманов и остановившихся первоначально около горы Рипа, близ слияния Молдавы (Влтавы), Эльбы (Лабы) и Огры - по его имени которого потомки поселившихся славян и стали прозываться богемцами. В действительности славяне проникали в страну постепенно, оседая родами и племенами.

Этимология более позднего этнонима «чех» до сих пор составляет проблему, не разрешённую историками и филологами. Cочетание česky muži один раз встречается в легенде о св. Вацлаве (Венцеславе; источник датируется 930-970 гг.), но там оно используется для обозначения дружины и личной охраны князя. Вместе с тем, самый ранний случай употребления как основы имени собственного отмечен в Далимиловой хронике (начало XIV века): используя «Chronica Boemorum» Козьмы Пражского как один из своих первоисточников, автор заменил в ней Bohemus (Богем) на Čech (Чех) .

О племенном разделении чешских славян сохранилось мало известий. В середине страны обитали чехи, самое могущественное племя, которое постепенно подчиняло своей власти все прочие племена и дало им своё имя. Все остальные племена - лучане, седличане, литомеричи, дечане, лемузы, пшоване, хорваты , зличане , дулебы и др. - занимали земли вокруг территории собственно чехов. Из этих племён наиболее сильными были, после чехов, лучане, зличане и хорваты . Лучане обитали по реке Огре и её притокам, на пространстве от Рудных гор до гор Шумавы. Ещё в начале XII века сохранялось воспоминание о племенном государстве лучан и разделении его на 5 округов. Хорваты и зличане занимали своими поселениями восточную часть страны и оставались независимыми ещё в X веке .

Аварское нашествие

Каждое племя управлялось своими старостами или князьями. Разделённые на мелкие племена, чешские славяне во второй половине VI века и в начале следующего века находились под властью аваров , поселившихся около 562 года в Паннонии. Неудачный поход на Константинополь () и нападения хазар и булгар поколебали могущество аваров. Славянские народы поспешили свергнуть иго дикой орды. Борьба за независимость привела к созданию временного союза различных племён чешских славян. К этому союзу примкнули и другие соседние славянские народы. Возникший таким образом союз оказался настолько сильным, что попытка франкского короля Дагоберта завоевать земли чешских славян окончилась полной неудачей: франкское войско было разбито в трёхдневной битве при Вогастисбурге ().

Государство Само ( -)

Известия о свержении аварского ига и победе над франками сохранены в той части хроники так называемого Фредегара, которая написана была около 658 года неизвестным лицом, проживавшим, как предполагают, в Меце. Согласно его рассказу, на 40-м году царствования Хлотаря II () один франкский купец, по имени Само , явившись в землю славян, принял участие в борьбе против аваров, был избран славянами верховным вождём или королём и счастливо управлял ими в течение 35 лет. Союз чешских и других славян, возникший в силу необходимости, распался по миновании опасности.

Объединение чешских славян и создание чешского государства

Племя чехов, обитавших в центре страны, стремилось распространить свою власть на соседние племена. Главным их городом был Вышеград , а потом Прага , княжий град , построенный вблизи земского Вышеграда.

Братья св. Войтеха, князья зличанские, стремились к независимости и находились в сношениях с польским князем Болеславом I Храбрым , и с императорским двором . Болеслав II Благочестивый напал на столицу славниковцев Любицу, разорил её и окончательно присоединил к своему государству земли восточной и южной части Чехии, подвластные зличанам (). Таким образом, довершено было дело объединения земель чешских славян под властью династии Пржемысловичей .

Чехия под властью германских императоров ( -XIV века)

В 1241 году объединённое войско чешского короля Вацлава I и герцогов Австрии и Каринтии успешно отразило вторжение монгольских войск в Моравию и Чехию.

В дальнейшем в Чехии наступило «бескоролевье» (Interregna) (1439-52). Реальная власть сосредоточилась в руках краевых гетманов , которые представляли интересы умеренных гуситов - утраквистов . Иржи - один из гетманов 3 сентября захватил Прагу и на сейме [неоднозначная ссылка] единогласно был избран правителем всей страны, а с - королём. Однако католическая церковь объявила нового короля еретиком, а права на чешский престол передала венгерскому королю Матьяшу Корвину , что вызвало чешско-венгерскую войну. После смерти Иржи, его сторонники призвали на чешский престол Владислава Ягеллона , который позже получил корону Венгрии. Усилилась католическая оппозиция, а утраквисты начали постепенно трансформироваться в лютеран . Таким образом, гуситское движение влилось в общеевропейское движение Реформации . Успеху католиков в Чехии способствовал турецкий фактор, поскольку после гибели в Мохачской битве последнего чешского Ягеллона короля Людовика , корона Чехии перешла во владение ревностным католикам Габсбургам .

Контрреформация в Чехии (Rekatolizace)

Чтобы усилить католическую партию, Фердинанд пригласил в Прагу орден иезуитов , основал для них коллегиум св. Климента () и восстановил архиепископство пражское. В был издан королевский указ против пикардов, как в насмешку называли чешских братьев . Однако протестанты изложили свои прежние жалобы в форме королевской грамоты, собрали войско и силой принудили Рудольфа подписать эту «грамоту величества» (Majestätsbrief) (9 июля г.). Захватив в свои руки консисторию и университет, избрав дефензоров, по 10 от каждого из трёх сословий, протестанты образовали государство в государстве. При содействии наёмного войска, Рудольф сделал попытку смирить чешских протестантов, но она окончилась низложением Рудольфа и избранием на чешский престол Матвея ( -). Дефензоры созвали в Праге съезд и открыли переговоры с наместниками короля, окончившиеся тем, что 23 мая г. вожди движения (душой его был граф Турн) ворвались в зал Пражского града, где заседали наместники, и, после бурного объяснения, двух из них (Ярослава из Мартиниц и Вильгельма Славату), а также секретаря их, Филиппа Фабрициуса, выкинули из окна в замковый ров глубиной около 30 метров (т. н. вторая Пражская дефенестрация). Счастливый случай, падение в навозную кучу, спас всех троих от смерти (католики утверждали, что их спасли ангелы). 24 мая организовано было временное правительство 30 директоров, а 25 мая постановлено было собирать войско, начальство над которым вручено графу Турну. Иезуиты, архиепископ и аббат бревновский были изгнаны; временное правительство завязало сношения с протестантскими князьями Германии. Больной король Матвей колебался и вёл с вождями восстания бесполезные переговоры, но Фердинанд выслал в Чехию войска под начальством Генриха Дампьера и Карла Бюкуа .

Тридцатилетняя война

Соперничество чешских протестантов и католиков спровоцировало Тридцатилетнюю войну. Чешские протестанты попытались свергнуть короля Фердинанда и призвали себе на царство кальвиниста Фридриха Пфальцского . Фердинанда поддержали баварцы, саксонцы и поляки, объединившиеся в Католическую лигу.

Частный кружок чешских патриотов и учёных, собиравшихся с г. на заседания в Праге, в доме графа Ностица (на Малой Стороне), получил в г. официальное признание под именем королевского чешского общества наук. Так возникло старейшее учёное общество в Австрии, и доныне продолжающее с достоинством и успехом трудиться в области естественно-математических и историко-филологических наук.

В император Леопольд II учредил в пражском университете кафедру чешского языка . В г. чешские патриоты, в числе 33 человек, подали петицию о введении чешского языка при прениях в сейме. В г. основано было общество чешского музея, всевозможные научные коллекции и библиотека которого с течением времени достигли замечательной полноты и богатства. В г. при чешском музее возникла чешская Матица, имеющая своей целью разработку языка и литературы, а равно издание учёных сочинений, написанных на чешском языке. Это национальное возрождение ещё более окрепло и принесло богатые плоды во второй половине XIX в., когда крестьяне, составлявшие главную массу чешского народа, были освобождены от крепостной зависимости, и вся общественная и государственная организация после падения старого порядка была перестроена на более широких и свободных основаниях.

Когда началась европейская революция 1848 года , в Чехии наступила пора политических волнений. Сходки и совещания представителей всех классов общества в Праге, начавшиеся с 11 марта 1848 года , не привели к открытому восстанию только вследствие уступчивости правительства и умеренного образа действий наместника.

Тогда же организованы были народная милиция и особый народный комитет. Сначала чехи и немцы действовали единодушно, но вскоре сказались различия в их стремлениях и политике. Комитет, занимавшийся во Франкфурте выработкой конституции для всей Германской империи , к которой причислялась и Чехи, стремился к созданию единого государства. Этому вполне сочувствовали чешские немцы, но иначе на это смотрели чехи.

Когда франкфуртский комитет пригласил историка Палацкого принять участие в заседаниях на правах члена, то последний категорически отказался от этого, усматривая в замыслах комитета опасность не только для чехов, но и для всего австрийского государства. Тем не менее министерство Пиллерсдорфа приказало произвести выборы представителей во франкфуртский сейм. Народный комитет протестовал против этих выборов, но немецкие его члены не присоединились к этому протесту: они выступили из состава комитета и образовали отдельный конституционный союз. Прибывшие от франкфуртского комитета уполномоченные держали себя заносчиво, требуя от чехов посылки депутатов и позволяя себе даже угрозы. Это вызвало всеобщее негодование среди чехов: чешские студенты разогнали немецкий конституционный союз, а народный комитет разослал ко всем славянским племенам австрийского государства приглашение на съезд в Прагу для обсуждения общественных нужд и выработки общей программы действий. Выборы депутатов во франкфуртский сейм состоялись только в округах, заселённых немцами.

Граф Тун, наместник Чехии, чешский патриот, не дождавшись разрешения из Вены от враждебного чехам министерства Пиллерсдорфа, назначил 17 мая выборы в чешский сейм. Между тем в Вене произошли беспорядки, побудившие императора уехать из Вены в Инсбрук. В Венгрии и Ломбардии вспыхнуло открытое восстание. В этот критический для Габсбургов момент только славяне оставались опорой престола. В Венгрии началось, под предводительством бана Йелачича, движение славянских народов, направленное против мадьярских домогательств, опасных для славян. В Чехии был учреждён особый совет наместника, в составе семи главнейших членов народного комитета, и два его члена (Ригер и Ностиц) посланы в Инсбрук к императору испросить утверждение этой меры и назначение дня для открытия заседаний чешского сейма. В Праге закипела оживлённая и плодотворная работа: происходили заседания славянского съезда (со 2 июня), а народный комитет с успехом трудился над выработкой плана будущей земской конституции и окончанием других подготовительных работ для чешского сейма. Все эти добрые начинания погибли по вине представителей крайних мнений и увлечённой ими молодёжи, которая произвела в Праге восстание с 12 июня по 16 июня . Главнокомандующий князь Виндишгретц подавил восстание силой оружия (бомбардировка города 16 июня) и заставил восставших сдаться без всяких условий (17 июня). Славянский съезд разошёлся, не окончив своих заседаний, созыв конституционного чешского сейма был отменён, народный комитет распущен. Вместо того были произведены через несколько дней после усмирения Праги выборы в имперский сейм, где депутаты от чехов образовали правую и поддерживали правительство, стоя на страже целости и самостоятельности государства против франкфуртских и мадьярских домогательств, а депутаты от чешских немцев все примкнули к левой.

Когда в Вене вспыхнула октябрьская революция, чешские депутаты добились у двора, переехавшего в Ольмюц, продолжения заседаний имперского сейма в моравском городе Кромериже (Кремзире). Заседания начались 22 ноября . Несколько дней спустя император Фердинанд отказался от престола в пользу своего 18-летнего племянника Франца-Иосифа I (2 декабря 1848 года). Успешные военные действия Виндишгреца против восставших мадьяр укрепили правительство в мысли самостоятельно выработать конституцию: 4 марта 1849 года Франц-Иосиф опубликовал общую для всего государства конституцию и распустил сейм. Вскоре были осуществлены правительством необходимые реформы: последовало освобождение крестьян от крепостной зависимости; издан новый устав городского и сельского управления; университетам предоставлена известная доля автономии и т. д. Победы Радецкого в Ломбардии и подавление мадьярского восстания при помощи русских войск, посланных императором Николаем I , склонили правительство восстановить старый порядок государственного управления: 31 декабря 1851 года Франц-Иосиф отменил конституцию 1849 года , которая, впрочем, и не была введена. Настала общая реакция (министерство Баха), а в Чехии - преследование журналистов (заключение в тюрьму Гавличка за его политические сатиры), покровительство немцам и стеснение чешского народного движения. Финансовый кризис и неблагоприятный исход войны 1859 года с Сардинией и Францией заставили правительство изменить политику.

20 октября г. был издан диплом, известный под именем октябрьского, которым были признаны исторические права отдельных земель и равноправность австрийских народов на основе самоуправления. Изданный в исполнение этого диплома патент 26 февраля г., определяющий организацию земского управления и известный под именем февральского устава, был проникнут, однако, централистическим духом и далеко не соответствовал ожиданиям чехов, мечтавшим о восстановлении прав короны св. Вацлава. Тем не менее они послали своих депутатов как в земский сейм (ландтаг), созванный весной 1861 г., так и в имперский сейм (рейхсрат), где их депутаты примкнули к полякам и выступили против конституционной централизации министерства Шмерлинга. В частности чехи были недовольны организацией выборов, благоприятной для немцев. Не добившись образования в рейхсрате федеративного большинства, чешские депутаты, заявив протест, оставили палату (1863) и сосредоточили свою деятельность в земском сейме, где им принадлежало большинство. Большие надежды они возлагали на падение министерства Шмерлинга и на новое министерство Белькреди. Действительно, было приостановлено действие февральского устава и издан закон об обязательном преподавании в средних учебных заведениях обоих земских языков (18 января г.). Закон этот чешские немцы прозвали принудительным (Sprachenzwangsgesetz).

В составе Австро-Венгрии ( -)

Богемия в составе Австро-Венгрии (карта 1914 года)

При децентрации Австрийской империи в Австро-Венгрию чехи не получили автономии, поскольку ключевые посты в местных органах власти заняли чешские немцы. Однако отдельно взятые чехи продвигались по служебной лестнице вплоть до министров. В