Конец 16 века стал периодом лихолетья для Российского государства. Глубочайший кризис затронул все сферы жизни русского народа и государства власть, экономику, идеологию, дипломатические отношения.

Поруха в 70-80-х годах

Период экономического кризиса в Российском государстве совпал с завершением правления Ивана Грозного. Предпосылкой для упадка хозяйства страны стали социальные факторы: большая часть населения погибла во время опричнины и Ливонской войны, многие крестьяне бежали от царского гнета в сибирские леса.

Ужесточение крепостнической повинности и отмена Юрьева дня, привели к массовым народным волнениям и восстаниям. Часто крестьяне организовывали разбойные нападения на владения бояр и помещиков. Недостаток рабочей силы и отказ некоторых крестьян от сельскохозяйственных работ, привел к тому, что площадь необработанных земель составляла более 80% от общего количества.

Несмотря на это, государство продолжало увеличивать налоги. В стране возросло количество смертей от голода и инфекционных болезней. Иван Грозный предпринимал попытки стабилизировать ситуацию в государстве было уменьшено налогообложение помещиков и отменена опричнина. Но все же, остановить экономический кризис, который вошел в историю как «поруха» этим не удалось.

Закрепощение крестьянства в конце 16 века

Именно в этот в период в Российском государстве царем Иваном Грозным было официально закреплено крепостное право. Все население Российского государства было поименно внесено в специальные книги, в которых указывалось какому помещику, принадлежит тот или иной человек.

Согласно царскому указу, крестьяне которые совершали побеги или отказывались работать на землях помещика, подлежали жестокому наказанию. По мнению многих историков, этот год и является началом становления крепостного права в России.

Также на законодательном уровне было закреплено положение, следуя которому должники, которые просрочили с выплатой долга, автоматически попадали в крепостную зависимость от своего кредитора, без права дальнейшего выкупа собственной свободы. Дети крестьян пребывающих в крепостной зависимости становились собственностью помещика, подобно своим родителям.

Россия при Федоре Ивановиче

К концу своего правления, царь Иван Грозный представлял собой изнеможенного старика и не мог полноценно участвовать в управлении государством. Верховная власть в России принадлежала приближенным к царю боярским родам. После своей смерти государь не оставил достойных наследников.

Трон занял младший сын, Федор Иванович мягкий человек, который не обладал абсолютно никакими качествами, которые могли бы сделать из него мудрого царя.

Иван Федорович не смог ликвидировать экономический кризис и полностью преодолеть внешнюю экспансию, однако говорить о том, что его царствование не принесло положительных результатов для государства, было бы неверным. Будучи религиозным человеком, царь смог значительно поднять уровень духовного развития народа.

Во времена его правления значительно преобразились разрушенные иностранными захватчиками города, открывались начальные школы при монастырях и церквях.

В конце XV - первой половине XVII века происходил интенсивный рост территории Российского государства. За время княжения и Василия III она увеличилась в 6 раз и превосходила территорию Франции примерно в 5 раз. Большая часть страны делилась на уезды, а уезды - на волости и станы.

Российское государство конца XV - начала XVI века было полиэтническим. Великорусы являлись основной и самой многочисленной народностью России, а населяли преимущественно окраины. Хоть на росте населения отрицательно сказывались различные природно-экологические и социально-политические факторы, такие как засухи, пожары, дождливые и холодные сезоны, набеги, военные действия, репрессии опричнины, за период с XV - первой половины XVI в.в. численность населения России выросла с 2 - 3 до 7 млн. Средняя плотность колебалась от 0,3 до 8 человек на 1 кв. метр.

Москва конца XVI — начала XVII века. Вид на центр города с севера, по долине реки Неглинной, от Кузнецкого моста. Реконструкция М. Кудрявцева.

Типы поселений: города, слободы, монастыри, сёла, деревни. В середине XVII века было 226 городов. Основное занятие населения - земледелие (просо, овёс, рожь). Трёхполье сочеталось с подсекой и перелоком. Основные орудия труда - соха, деревянный плуг и т.д. В 70-80 г.г. XVI и в начале XVII в. в результате хозяйственного разорения появилось много одичавших земель. Происходит кризис светского феодального землевладения (было ещё и церковное).

Войны второй половины XVI века потребовали финансового напряжения сил страны. Увеличились налоги, нарушилась устойчивость крестьянского хозяйства. Сократилось число помещиков и вотчинников. Законодательное оформление крепостного права способствовало сближению всех категорий феодального землевладения. В начале XVII века, в результате и , усилилась хозяйственная нестабильность. Разрушались крупные поместные землевладения.

С 60-х годов XVI века происходило увеличение размеров натуральных и денежных платежей. В основном за счёт увеличения государственных налогов. Усилился произвол в обложении крестьян и помещиками. Крестьянские наделы не могли обеспечить содержание крестьянской семьи. Главными государственными налогами были дань, ямские деньги, пищальные деньги. В XVII веке взимались деньги за “стрелецкий хлеб” .

Усиливалась зависимость крестьян от феодалов:

• в 1597 г. установлен пятилетний срок сыска крестьян;
• в 1642 г. - десятилетний срок для беглых и пятнадцатилетний для вывезенных;
• в 1649 г. - Соборное уложение провозгласило бессрочность сыска.

Постоянно углублялся процессотделения ремесла от сельского хозяйства, что привело в XVI - первой половине XVII в.в. к росту городов, которые являлись центрами ремесленной, торговой и административной деятельности. В это время происходит увеличение объёма ремесленной продукции, предназначавшейся для “вольного” сбыта, возрастает роль скупщиков. В первой половине XVII века намечается процесс перерастания ремесла в мелкое товарное производство, но развитие внутренней торговли замедлялось под воздействием феодальных отношений.

В XVI - первой половине XVII века Российское государство вело торговлю со многими Европейскими странами: Скандинавия, Прибалтика, Англия, Голландия, Франция. Ввозились ткани, металлы, оружие, драгоценности, продукты питания, лекарственные средства, бумага, серебро в монетах и слитках.

Российское государство в XVI веке вело длительные войны, поэтому в Россию ввозилось огнестрельное оружие - мушкеты, самопалы, ядра, порох. Вывозили в Западную Европу предметы земледелия, охоты, животноводства, рыболовства.

Тема: Россия в конце 16 в.

Цели и задачи: познакомить с внутренней и внешней полити­кой Федора Ивановича и итогами его правления; характеризовать политику Бориса Годунова; рассмотреть торговые и культурные связи Российского государства со странами Западной Европы.

Планируемые результаты: предметные: давать определения понятия патриарх ; использовать приемы исторического анализа (сопоставление и обобщение фактов, раскрытие причинно-след­ственных связей, целей и результатов деятельности исторических личностей и др.); характеризовать основные внутриполитические и внешнеполитические действия Федора Ивановича; оценивать итоги его правления; исследовать и анализировать политику Бо­риса Годунова; оценивать значение учреждения патриаршества; характеризовать изменения в положении крестьянства в конце 16 в.; осуществлять поиск информации в источниках различного типа и вида; метапредметные УУД - 1) коммуникативные: владеть устной и письменной речью, монологической контекстной речью; 2) регулятивные: выстраивать алгоритм действий; работать по плану, сверять свои действия с целью и, при необ­ходимости, исправлять ошибки самостоятельно; 3) познаватель­ные: владеть общим приемом решения проблемных и творческих за­даний; личностные УУД: формировать и развивать познаватель­ный интерес к изучению истории России, устойчивую мотива­цию учения.

Оборудование: учебник, пакет с рабочим материалом для ра­боты в группах.

Тип урока: урок открытия нового знания.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Мотивационно-целевой этап

После смерти Ивана IV в 1584 г. на престол взошел его сын - Федор Иванович. Какие изменения произошли в России в период его царствования? Узнаем об этом на нашем уроке.

Тема урока: «Россия в конце XVI в.».

План урока

1.Внутренняя политика Федора Ивановича. Учреждение па­триаршества.

2.Внешняя политика Федора Ивановича.

3.Пресечение династии Рюриковичей.

4.Царь Борис Годунов.

5.Торговые и культурные связи России со странами Западной Европы.

Как вы думаете, о чем мы будем говорить?

На какие вопросы нам предстоит ответить?

Проблемный вопрос

Каковы итоги правления Федора Ивановича и Бориса Го­дунова?

Работа по теме урока

1. Внутренняя политика Федора Ивановича. Учреждение па­триаршества

19 марта 1584 г. на престол взошел царь Федор Иванович. «Никогда отец и сын, - отмечала современница А.С. Пушкина писательница А.О. Ишимова, - не имели так мало сходства между собою, как Иоанн и наследник его: никогда после такого гневного, жестокого, могущественного государя не было такого кроткого и слабого. Федор от природы был робок, застенчив и чрезвычайно набожен: одна мысль согрешить в чем-нибудь перед Богом была так ужасна для него, что с самого начала своего царствования, чувствуя слабые способности свои и боясь от того дурно испол­нить великие обязанности государя и тем прогневить Бога, сми­ренный царь отказался от занятий делами государственности».

Изучив дополнительный материал, охарактеризуйте лич­ность царя Федора Ивановича.

Дополнительный материал

Современники о царе Федоре Ивановиче

Царь мал ростом, довольно худощав, с тихим, даже подобострастным голосом, с простодушным лицом, ум имеет скудный или, как я слыхал от других и заметил сам, не имеет никакого, ибо сидя на престоле во вре­мя приема, не переставал улыбаться, любуясь то на свой скипетр, то на державу. (Сапега Л., польский посол)

Царь Федор от природы был почти лишен рассудка, находил удо­вольствие только в духовных предметах, часто бегал по церквам, трезво­нил в колокола и слушал обедню. Отец горько упрекал его за это, говоря, что он больше похож на пономарского, чем на царского сына. (Ерлезунда де П ., шведский дипломат)

Федор небольшого роста, приземист, опухл, нос у него ястребиный, походка нетвердая. Он прост и слабоумен, но очень тих и милостив и чрезвычайно набожен. (Флетчер Дж., английский дипломат)

(Проверка выполнения задания.)

По мнению советского историка К.В. Базилевича, все харак­теристики царя Федора «сходятся в общей точке зрения, что царь этот был совершенно не способен к государственным делам. Не­большого роста, со слабыми ногами, которые с трудом держали тяжелый корпус, с вечно бессмысленной улыбкой на одутловатом лице, царь Федор производил на современников впечатление сла­боумного человека».

Иван Грозный понимал, в какие руки он передает власть. Оставляя престол Федору, он поручил государство заботам ближ­них бояр. Молодого царя опекал совет знати. В совет входили зем­ские бояре - Иван Петрович Шуйский, Иван Федорович Мсти­славский, Никита Романович Захарьин-Юрьев - и Борис Годунов, брат жены царя Ирины.

(Коллективная работа с п. 1,2 § 11 учебника - комментирован­ное чтение.)

1 ряд-задачи внутренней политики

2 ряд-мероприятия

3 ряд-итоги внутренней политики

1 ряд-Время правления царя Федора Ивановича - 1584-1597 гг. Основные задачи внутренней политики:

преодоление хозяйственной разрухи и восстановление эко­номики;

сплочение верхушки общества/учредив опричнину, Иван 4 фактически натравил одну часть дворян и бояр на другую/

1) указ о заповедных летах стал действовать постоянно;

2) издан указ об урочных летах (1597 г.); учебник, стр. 94

Изучаем документы

Лета 7106-го ноября в 24 день царь и великий князь Фёдор Иванович всеа Русии указал. Которые крестьяне из-за бояр, и из-за дворян, и из-за приказных людей, и из-за детей боярских, и из-за всяких людей, ис поместей, и из вотчин... выбежали до нынешнего 106-го году за пять лет, - и на тех беглых крестьян... сыскивати накрепко всякими сыски. А по суду и по сыску тех крестьян беглых з жёнами и з детьми и со всеми их животы возити их назад, ще хто жил.

1.Как вы оцениваете этот указ? 2. Если крестьянин сбежал от хозяина в 1591 г., подлежал ли он сыску?

3) учреждение в России патриаршества. В 1589 г. глава русского православного духовенства переменил сан митрополита на высший сан патриарха. Тем самым Русская православная церковь стала самостоятельной и независимой от грече­ской. Первым патриархом Московским и всея Руси стал московский митрополит Иов.

ряд-Итоги внутренней политики:

1)усиление закрепощения крестьян:

2)укрепление поместного и вотчинного хозяйств;

3)укрепление влияния Русской православной церкви как внутри страны, так и за рубежом в результате учреждения патриаршества в 1589 г.

2. Внешняя политика Федора Ивановича(Коллективная работа с п. 3 § 11 учебника - комментирован­ное чтение.)

Запись в тетради

Основные задачи внутренней политики:

1)обеспечение безопасности границ;

2)возвращение российских территорий, захваченных в период Ливонской войны;

Итоги внешней политики:

1)продление перемирия с Речью Посполитой до 1602 г.; Это позволило собрать силы для борьбы со Швецией, ставшей главной соперницей России в борьбе за Прибалтику

2) Русско-шведская война 1590-1593 гг. была успеш­ной для Российского государства. По Тявзинскому мирному договору (1595) России были возвращены захваченные шведами во время Ливонской войны города Ивангород, Ям, Копорье, Корела. И хотя Нарва осталась у шведов, Россия частично восстановила утраченные на Балтике позиции.

3)освоение Приуралья, вхождение Западной Сибири в 1598 г. в состав России;

4)укрепление системы обороны на южных границах, что по­зволило успешно отражать набеги крымских татар

5)усиление российского влияния на Кавказе; Царь Кахетии Александр II в 1587 г. выразил желание перейти под рус­ское покровительство.

6)расширение внешнеторговых связей через Архангельск с Европой и по Волге с Востоком.

Россия постепенно восстанавливала свой международный авторитет.

Вывод. В период царствования Федора Ивановича Россия до­билась значительных успехов во внешней политике.

Голландец Исаак Масса, проживший в России восемь лет, о времени Федора Ивановича писал так: «Состояние всего Мо­сковского государства улучшалось и народонаселение увеличилось. Московия, совершенно опустошенная и разоренная вследствие страшной тирании покойного великого Ивана и его чиновников... теперь, благодаря преимущественно доброте и кре­пости князя Федора, а также благодаря необыкновенным спо­собностям Годунова [ближайшего советника царя], снова начала оправляться и богатеть».

Историк В.И. Буганов утверждал, что Федор Иванович, «на­смотревшись измлада на то, что творили отец и его присные, всю жизнь с неприязнью относился к расправам, жестокости... Ситуация в стране стала тише и спокойнее. Об оприч­ном терроре вспоминали с ужасом и отвращением, в том числе и сам монарх, начинавший каждый день с молитвы: “Господи, сохрани меня, грешного, от злого действия”». Историк С.М. Соловьев полагал, что «для большинства, и большинства огромного, царствование Федора было временем счастливым, временем отдохновения».

3. Пресечение династии Рюриковичей

Федор Иванович умер в январе 1598 г., прожив немногим бо­лее 40 лет. Царь Федор не имел детей. После его смерти власть должна была перейти к самому младшему сыну Ивана IV - Дмитрию. Ца­ревич жил в Угличе вместе с матерью Марией Нагой - последней женой Ивана IV - и многочисленной родней. Однако в 1591 г. Дмитрий погиб.

Изучив дополнительный материал, ответьте на вопрос.

Дополнительный материал

Версия первая. Царевич был убит по приказу Бориса Годунова или его ближайшего окружения.

Иностранцы (Флетчер, Буссов) сообщают, что Дмитрий характером похож на отца: жесток и любит смотреть на мучения животных. Рядом с такой характеристикой Буссов сообщает рассказ о том, что Дмитрий сделал однажды из снега чучела, называл их именами знатнейших мо­сковских вельмож, затем саблей сшибал им головы, приговаривая, что так он будет поступать со своими врагами - боярами. И русский писатель Палицын пишет, что в Москву часто доносили о Дмитрии, будто он враждебно и нелепо относится к боярам и особенно к Борису Годунову. Палицын объясняет такое настрое­ние царевича тем, что он был «смущаем ближними своими». И действи­тельно, если мальчик высказывал такие мысли, то очевидно, что сам он их выдумать не мог, а внушались они окружающими его. Ясно также, что и бояре, слыша о настрое­нии Дмитрия, который считался наследником престола, могли опасаться, что взрослый Дмитрий напомнит им о временах отца своего, и могли желать его смерти, как говорят иностранцы. Таким образом, немногие показания современников с ясностью вскрывают нам взаимные отноше­ния Углича и Москвы. В Угличе ненавидят московских бояр, а в Москве получаются из Углича доносы и опасаются Нагих.

Версия вторая - официальная. Нечаянное самоубийство.

Царевич Дмитрий давно страдал эпилепсией. 12 мая, незадолго до трагического события, припадок повторился. 14 мая Дмитрию стало лучше, мать взяла его с собой в церковь, а вернувшись, велела погулять во дворе. В субботу 15 мая царица опять ходила с сыном к обедне, а потом отпустила гулять во внутренний дворик дворца. С царевичем были мам­ка Василиса Волохова, кормилица Арина Тучкова, постельница Марья Колобова и четверо сверстников Дмитрия, сыновья кормилицы и по­стельницы Петруша Колобов, Иван Красенский и Гриша Козловский. Дети играли в тычку - игру, в которой нужно было попасть заостренным железным стержнем (или перочинным ножом) в кольцо или несколько колец, лежащих на земле. Во время игры у царевича начался очередной припадок эпилепсии, он случайно ударил себя этим стержнем в горло и умер на руках у кормилицы.

17 мая в Углич из Москвы была прислана следственная комиссия, состоявшая из следующих лиц: князя В. Шуйского, окольничего Андрея Клешнина, дьяка Вылузгина и Крутицкого митрополита Геласия. Ко­миссия заключила, что: 1) царевич сам себя зарезал в припадке падучей болезни в то время, когда играл ножом в тычку вместе со своими сверстниками; 2) Нагие без всякого основания побудили народ к напрасному убийству невинных лиц.

Версия третья. В Угличе был убит другой мальчик, а царевич Дми­трий остался жив.

Когда началось Смутное время, эта версия стала прикрытием для множества самозванцев.

Вопрос по текстам

Какая из этих версий представляется вам наиболее правдо­подобной?

(Ответы учеников. Возможно проведение мини-дискуссии.)

Царевич Дмитрий был последним представителем династии Рюриковичей. Со смертью Федора Ивановича пресеклась 700-лет­няя династия, кончилась целая эпоха, когда на престоле находи­лись «прирожденные государи».

4. Царь Борис Годунов

Когда страна осталась без царя, то Боярская дума в присут­ствии патриарха Иова и епископов присягнула на верность жене Федора Ивановича - Ирине, которой он перед смертью «пере­дал скипетр царства». Но она отказалась от власти и постриглась в монахини.

17 февраля 1598 г. впервые на Земском соборе был избран царь. Рассматривались три кандидатуры: Борис Годунов - фактический правитель в последнее десятилетие царствования царя Федора, князь Федор Мстиславский - старший член Бояр­ской думы, боярин Федор Никитич Романов.

Все кандидаты могли заявлять об определенной степени род­ства с покойным царем Федором. Бабушка князя Мстиславского приходилась двоюродной сестрой царю Ивану IV. Боярин Рома­нов был двоюродным братом царя Федора. Борис Годунов был шурином царя - братом царицы Ирины - и считался опытным и одаренным правителем.

Когда патриарх Иов обнаружил, что подавляющее большинство высту­пает за Бориса Годунова, он убедил остальных принять Бориса в качестве царя, чтобы добиться единогласного голосования.

Когда Бориса известили об избрании, он отказался от престола. Видимо ему хотелось получить особые гарантии того, что его не только избрали новым государем, но и признали как основате­ля новой династии.

18 февраля патриарх Иов созвал новое заседание выборного Собора. На нем было решено считать изменником каждого, ко­торый признает своим государем любого другого человека, кро­ме Бориса, его сына Федора и их потомков. Кроме того, Собор одобрил предложение патриарха членам Собора пойти в понедельник, 20 февраля процессией в Новодевичий монастырь, чтобы просить царицу Ирину (в монашестве Александру) убедить брата принять престол. Александра дала согласие просить брата взойти на престол, и он удовлетворил ее просьбу.

Работая с п. 5,6 § 11 учебника и дополнительным материалом, охарактеризуйте нового царя.

Дополнительный материал

Род Годунова был не из первостепенных родов и выдвинулся случайно только в XVI в. Предок Годуновых, татарин Мурза-Чет в XIV в. на службу к московскому князю. Как его потомки успели выдвинуться из массы подобной им второстепенной знати, неизвестно. Пользуясь постоянным расположением Грозного царя, Борис участвовал в его оп­ричнине. Но и в Александровской слободе держал он себя с большим тактом; народная память никогда не связывала имени Бориса с подви­гами опричнины.

Собор стал на сторону патриарха, потому что предложенный патри­архом Борис Годунов в глазах русского общества имел определенную репутацию хорошего правителя.

Во внутренней политике Бориса, когда вы читаете о ней показания русских и иностранных современников, вы раньше всего заметите один мотив, одну крайне гуманную черту. Это, выражаясь языком того време­ни, «защита вдов и сирот», забота «о нищих», широкая благотворитель­ность во время голода и пожаров. Кроме разнообразных льгот, он облегчал и даже освобождал от податей многие местности на три, на пять и более лет.

Страшная школа Грозного, которую прошел Годунов положила на него неизгладимый печальный отпечаток. Чуя глухой ропот бояр, Борис принял меры, чтобы оградить себя от их козней: с особенным озлоблением накинулся Борис на боярский кружок с Романовыми во главе, в ко­торых, как в двоюродных братьях царя Федора, видел своих недобро­желателей и соперников. Пятерых Никитичей, их родных и приятелей с женами, детьми, сестрами, племянниками разбросали по отдаленным углам государства, а старшего Никитича, будущего патриарха Филарета, при этом еще и постригли, как и жену его.

(Ключевский В.О. Русская история.

Начало царствования [Годунова] было отмечено неслыханными послаблениями. Освободили крестьян от податей на один год, купцов от пошлин на два года, иноверцев от уплаты ясака на один год. Служилым людям выдали годовое жалованье.

Сделал он многое и предполагал сделать еще больше. Например, завести школы и даже устроить университет. Вообще, мысль о том, что России необходимо приобщиться к европейской культуре, впервые яви­лась в царствование Годунова. Он первым из русских правителей посылал юношей получить образование за границу, старался привлечь к себе образованных иноземцев и ученых.

Судя по всему, Годунов вполне мог оставить о себе память как о бле­стящем правителе, но этого не получилось. И беда здесь была даже не в том, что вторая половина его короткого царствования омрачилась неурожаями, мором и смутами. Главное несчастье Годунова заключалось в том, что его так и не восприняли как Богом данного царя. Его не боялись, как раньше Ивана Грозного, его не любили, как позже Михаила Романова.

(Рыжов К. Все монархи мира)

Борис Годунов осознавал необходимость развития торговых и культурных связей России со странами Западной Европы.

1)Он предоставил дополнитель­ные льготы английским купцам.

2)главное внимание царь уделял торговле с Ганзейским союзом, рассчитывая через него наладить морское сообщение с Европой. В 1603 г. царской грамотой крупнейшему ганзейскому горо­ду Любеку было предоставлено право свободной и беспошлинной торговли в России. Эта грамота разрешала кораблям немецких купцов заходить в Ар­хангельск без таможенного досмотра. Немецкие купцы вольны были объяв­лятьцену на свой товар, также они могли свободно приезжать в Москву, Новгород, Псков, Ивангород и иметь в этих городах гостиные дворы. В слу­чае возникновения каких-либо недоразумений немецкие купцы имели право посылать жалобы в Москву лично государю.

Развитие торговли со странами Европы способствовало знакомству Рос­сии с достижениями западноевропейской науки, техники и культуры.

3)развитие культуры:

Обучение дворянских детей за границей;

Проекты открытия школ и университета в Москве;

Приглашение в Россию иностранных ученых и специалистов.

Подведение итогов урока

Проверим, насколько хорошо вы усвоили новый материал.

Учебник, стр. 94 Работаем с документом

Из драмы «Царь Борис» писателя А.К.Толстого

Не трогать никого.

Хотели б вы, чтоб омрачил я день

Венчанья моего? День этот должен

Началом быть поры для царства новой;

Светить Руси как утро должен он

И возвещать ей времена иные

И ряд благих, безоблачных годов!

Не страхом я - любовию хочу

Держать людей. Прослыть боится слабым

Лишь тот, кто слаб; а я силён довольно,

Чтоб не бояться милостивым быть.

1. Какое событие описывается в данном фрагменте? Назовите его дату. 2. Ка­кой образ царя Бориса рисует А. К. Толстой? Совпадает ли он с вашей оценкой личности Бориса Годунова? Какие слова автора отрывка вы выделили бы в ка­честве главных?

Выполнить задание 3 рубрики «Думаем, сравниваем, раз­мышляем» на с. 95 учебника.

Удалось ли Борису Годунову стать успешным правителем? Назовите основные направления его деятельности во внутренней и внешней политике. Сделайте вывод.

Урок. Церковь и государство в XVI в.

Цели и задачи: познакомить с ролью церкви в жизни россий­ского общества в XVI в., ее взаимоотношениями с властью; харак­теризовать особенности Русской православной церкви.

Планируемые результаты: предметные: давать определения понятия архиерей, описывать влияние процесса централизации на жизнь церкви и духовенства; применять понятийный аппарат исторического знания и приемы исторического анализа для рас­крытия сущности и роли православия в истории России в XVI в.; анализировать суть спора между иосифлянами и нестяжателями; приводить примеры взаимоотношения церкви и власти; выска­зывать суждения о важности для светской власти ее поддержки церковью; сравнивать интересы церкви и государства; оцени­вать деятельность церкви в укреплении самодержавной власти; метапредметные УУД - 1) коммуникативные: работая индивидуально и в группе, находить общее решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций и учета интересов сторон; формулировать, аргументиро­вать и отстаивать свое мнение; 2) регулятивные: выстраивать алгоритм дей­ствий; формулировать новые задачи в учебной и познавательной деятельности; 3) познавательные: владеть общим приемом реше­ния учебных задач; личностные УУД: формировать и разви­вать познавательный интерес к изучению истории России; ува­жительно относиться к историческому наследию.

Оборудование: учебник, пакет с рабочим материалом для ра­боты в группах, схема.

Тип урока: урок открытия нового знания.

Ход урока

1.Организационный момент

2.Мотивационно-целевой этап

Заглянем в прошлое и познакомимся с историей взаимоотно­шений Русской православной церкви со светской государствен­ной властью.

Тема урока: «Церковь и государство в XVI в.».

План урока

1.Духовенство и миряне.

2.Иосифляне и нестяжатели.

3.Ереси Матвея Башкина и Феодосия Косого.

4.Церковь и государство.

Как вы думаете, о чем мы будем говорить?

На какие вопросы нам предстоит ответить?

(Ученики высказывают свои предположения.)

Проблемный вопрос

Введение в новый материал

В XVI в. сложилось единое централизованное Российское государство. Русская православная церковь способствовала пре­одолению раздробленности, объединению русских земель, уча­ствовала в разработке идеологии самодержавия, представители духовенства обосновали тезис о божественном происхождении царской власти. Церковь стремилась воздействовать на государ­ственную политику, а царская власть желала установить едино­властие, подчинить церковь своему влиянию. Как складывались отношения церкви и государства? Этот и другие вопросы мы об­судим с вами на нашем уроке.

Работа по теме урока

1. Духовенство и миряне

Работая с п. 1 § 12 учебника и предложенной схемой, срав­ните иерархию Русской православной церкви до и после 1589 г.

Иерархия Русской православной церкви в конце XVI в.
(после 1589 г.)

До 1589 г. главой Русской православной церкви яв­лялся митрополит Московский и всея Руси. Под его властью находилось 11 епархий. Во главе каждой из них стоял архиерей, имевший духовных и светских слуг, которые управляли хозяйством и земельными владениями, собирали доходы и судили подчинённое духовенство и мирян.

(Проверка выполнения задания)

Изучив п. 2 § 9 учебника, ученики отвечают на вопросы.

Какую роль играл храм в жизни русских людей? (Он был центром религиозной жизни, в нем объявляли царские указы, решали общинные и судебные дела. И знатные, и простые люди того времени заботились о спасении души - делали вклады деньгами или вещами в храмы и монастыри, чтобы дарителя поминали на церковных службах.

Кто учил детей грамоте? (Священники. вели богослужение, крестили детей, венчали, отпевали покойных. выступали свидетелями при подписании актов и завещаний, участвовали в межевании (определении границ) земель и расследовании преступлений. Тех соседей, которые редко посещали церковь, не соблюдали христиан­ские посты, сквернословили, отмечали языческие праздники, священники старались вразумить словом.

2. Иосифляне и нестяжатели

В XV-XVI в. церковь стала обладателем больших земельных угодий. Государство предприняло ряд попыток изъятия церков­ных земель. Эти действия порицались на церковных соборах.

Однако в самой среде духовенства возник спор о праве церкви владеть обширными земельными угодьями.

Работая с п. 2 § 12 учебника, заполните таблицу.

Нестяжатели и иосифляне

Критерии для сравнения	Нестяжатели	Иосифляне

Как вы думаете, почему Иван III поддерживал нестяжа­телен, а Иван IV - иосифлян? (Примерный ответ. Нил Сорский ничего не имел против отнятия земель и другого имущества у монастырей и передачи их государству, что было выгодно Ивану III. Иосиф Волоцкий провозглашал божественную природу царя, призывал выполнять его волю, «как если бы Господу работали, а не человеку», что было необходимо для утверждения самодержавной идеи.)

Споры между иосифлянами и нестяжателями продолжались много лет, пока Соборы 1547 г,1549,1551 гг. не утвердили модель церковно-государственных отношений, напоминавшую византийскую.

Вспомните, как строились отношения между императором и церковью в Византийской империи?

Византийский император считался главой церкви в империи. Высшие церковные иерархи обязывались действовать во исполне­ние общегосударственных постановлений. За церковью признава­лись права самоуправления. Однако церковные соборы (высший орган церковной власти) в Византии собирались только по указу василевса. Он же утверждал постановления этих соборов и важные решения церковных властей. Император регулировал внутрицерковную жизнь, включая вопросы истолкования Священного писа­ния и богослужения.

3. Ереси Матвея Башкина и Феодосия Косого

Стараясь укрепить «истинную» православную веру, церков­ники вели упорную борьбу против пережитков язычества, «ла­тинства» (католицизма), «люторства» (протестантства), «бесерменства» (мусульманства), а также разнообразных еретических учений.

Используя ранее полученные знания, ответьте на вопросы в начале п. 3 § 12 учебника.

Что такое ересь?

(Ответы учеников.)

Церковь тревожило, что в деревнях продолжали широко отме­чать древние народные праздники (например, день Ивана Купалы), городские жители вместо церкви охотно посещали представ­ления скоморохов, служилые люди брили бороды «как латиняне», чтобы угодить своим женам.

Большим почтением в народе пользовались «Божьи люди», «юродивые», «блаженные». Английский дипломат Джильс Флет­чер писал, что «они ходят совершенно нагие, даже зимой в самые сильные морозы... с длинными волосами, распущенными и вися­щими по плечам, а многие еще с веригами на шее или посередине тела. Их считают пророками и весьма святыми мужами, потому и дозволяют им говорить свободно все, что хотят, без всякого ограничения, хотя бы даже о самом Боге».

Но если к юродивым церковь относилась достаточно терпи­мо, то языческие развлечения резко осуждала. Стоглавый собор признал «бесовские игрища» греховным занятием.

В середине XVI в. появились вольнодумцы, подвергавшие со­мнению важнейшие догматы христианского вероучения и крити­ковавшие церковные порядки.

Разделитесь на две группы. Изучив п. 3 § 12 учебника и до­полнительный материл, ответьте на вопросы.

Дополнительный материал для первой группы

«Дело» Матвея Башкина

Матвей Семенович Башкин, дворянин высокого ранга, зачислен­ный в 1550 г. в «Тысячную книгу» как сын боярский по городу Боровску, много размышлял над вопросами христианской морали и своими мысля­ми и сомнениями не раз делился со своим духовником - священником придворного Благовещенского собора Симеоном. Вот и ранней весной 1553 г. он пришел к нему, чтобы получить наставления, но беседа показалась Симеону странной, и он обратился за советом к Сильвестру: Башкин «от мене поучение требует, а иное мене и сам учит»! Сильвестр заметил, что «слава про него недобрая носится», и велел Симеону продолжать бе­седы. Не знал Башкин, что с этой поры каждое его слово становилось частью следственного «дела». Он пригласил к себе Симеона и показал ему Апостол, в котором были воском помечены места, вызвавшие его недоумение и вопросы.

Башкин никак не мог понять - ведь если в Новом Завете написа­но, что весь христианский закон заключается в том, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, то как же можно порабощать людей? Сам он ответил на этот вопрос: отпустил на волю своих холопов.

Башкин отрицал обряды, иконы, творения отцов церкви. Теперь Симеон уже не сомневался - перед ним опасный вольнодумец, еретик.

Оповещенный о настроениях Башкина, Сильвестр решил принять меры. В итоге дело дошло до царя.

Иван IV лично просмотрел Апостол с пометами Башкина и, убедив­шись в их крамольности, приказал заключить его в тюрьму. Следствие возглавили иосифляне - непримиримые враги всякого свободомыслия. Башкина жестоко пытали. От мучений он чуть не лишился разума: «Язык извеся непотребная и нестройная глаголаша на многи часы, и потом в разум прииде...» Так обвинение в ереси было доказано. Башкина предали анафеме. По некоторым сведениям, его казнили - посадили в деревян­ную клетку и сожгли.

(Юрганов А.Л., КацваЛ.А. История России XVI-XVlU вв)

Вопросы по тексту

Какую опасность усмотрели церковники в действиях и раз­мышлениях Матвея Башкина? (Отпустил холопов на волю. Отрицал обряды, иконы, творения отцов церкви.)

В чем вы видите его вольнодумство? (Если «христианский закон заключается в том, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, то как же можно порабощать людей», т. е. он выступал против закрепощения крестьян.)

Дополнительный материал для второй группы

«Дело» Феодосия Косого

Не одному Башкину приходили в голову «странные» мысли и мучи­тельные вопросы.

Многие упорно искали истину. «Московитин» Феодосий Косой, холоп одного из царских слуг, создал свое «новое учение» и прослыл едва ли не самым опасным вольнодумцем. Около 1554-1555 года Фео­досия арестовали. Но ему и некоторым его единомышленникам удалось бежать в Великое княжество Литовское. О еретических взглядах Фео­досия, проповедовавшего устно, мы узнаем из сочинений его обличителей. Один из них, Зиновий Отенский, называл учение Феодосия Косого «рабьим».

Чем же привлекало оно людей?

Феодосий считал Христа не богочеловеком, а просто человеком. Да и может ли Бог родиться от женщины? - вопрошал он. Христос- пророк, наставник, не более!

Феодосий Косой хотел понять первоначальное христианство. Первые христиане не знали ни икон, ни монашества, ни самой церкви. Феодосий Косой пришел к выводу о полной ненужности церкви и монастырского землевладения. Отрицал он и поклонение кресту. Ведь крест - только дерево, в нем нет святости, почитание его противоречит вере в Бога. Не нужны были, по его мнению, молитвы и таинства. Служителей церкви он называл лицемерами, «ибо гонят нас и в тюрьмы затворяют, не дают нам истины учити по Евангелию». Как же можно исповедовать любовь, мучая людей за их убеждения?

Он был бунтарем: «Не подобает поклонятися не токмо умершим. но и живым». Истина заключалась, по его мнению, в следованиизаповедям раннего христианства. Феодосий стремился к невозможному-разумом понять веру.

(Юрганов А.Л., Кацва Л.А. История России 16-18 вв)

Вопросы по тексту

Какую опасность усмотрели церковники в действиях и раз­мышлениях Феодосия Косого? (Считал Христа не богоче­ловеком, а просто человеком. Пришел к выводу о полной не­нужности церкви и монастырского землевладения. Отрицал поклонение кресту, молитвы и таинства.)

В чем вы видите его вольнодумство? (Стремился к невоз­можному - разумом понять веру.)

4. Церковь и государство

В XVI в. в России шло интенсивное храмовое строительство, росла численность городских приходов, увеличивалось количе­ство монастырей. Находясь в союзе с государством, с его военными формирова­ниями. Русская православная церковь делала все, чтобы Родина с честью выходила из вооруженной борьбы.

Помимо духовного благословения, как это делал Сергий Радонежский, наставляя Дмитрия Донского на Куликовскую битву, священнослужители оказывали помощь государству, превращая монастыри в бастионы сопротивления врагу. Духовенство собирало под свои знамена рать, помогало готовить ее к будущим боям, заряжало народ той духовной энергией, которая не допускала бы окончательного поражения.

Возле монастырей образовывались села, а иногда и города. В голодные годы монастыри кормили сотни голодающих, в годы войны в них создавались больницы. Также монастыри были центрами просветительской и миссионерской деятельности.

Некоторые основатели монастырей - Феодосий Печерский, Кирилл Белозерский, Евфросин Псковский, Иосиф Волоцкий, Нил Сорский - сами писали уставы для своих монастырей. Од­нако общие основы монастырского быта были выработаны самой жизнью, независимо от этих уставов.

Во главе монастырской общины стоял настоятель, а в женских монастырях - игуменья. Настоятели обыкновенно избирались монастырским собором, но могли назначаться и епархиальным архиереем, если монастырь от него зависел. Настоятели самых крупных монастырей утверждались в своей должности, а иногда и назначались самим царем.

Прием в монастыри был свободный, но требовался вклад деньгами или имуществом. Только лица, внесшие вклад, счита­лись действительными членами монастырской общины. Приня­тые без вклада, «Бога ради», не принимали участия в монастыр­ской жизни. Стоглав предписал принимать в монастыри и без вклада приходящих с верою и страхом Божьим.

Почему для светской власти была важна поддержка церкви?

Учебник, стр. 98

Объединяя русские земли, светская власть ещё не имела надёжного аппарата управле­ния страной и нуждалась в поддержке церкви. Василий III покровительство­вал Иосифу Волоцкому. Митрополит разрешил развод Василия III с первой женой и оправдывал расправы великого князя с политическими противниками. Иосиф Волоцкий провозглашал божественный характер власти государя: «Государь естеством подобен есть всем человекам, а властию же подобен есть вышнему Богу», утверждая, что правитель является высшим судьёй в светских и церковных

делах и его «суд не посужается».

Докажите, что интересы государства и церкви не всегда совпадали, правительство нуждалось в поддержке церкви, но требовало от ее иерархов повиновения:

с 1551 г. про­дажа вотчин монастырям разрешалась только с дозволения царя; тогда же начался пересмотр жалованных грамот духовным землевладель­цам - их лишили привилегии не платить основных налогов и таможенных пошлин.

Митрополит Филипп публично обличал опричные расправы; за это строптивый влады­ка был низложен, сослан в монастырь, а там задушен Малютой Скуратовым в 1569 г.

В 1584 г., для того чтобы восстановить разрушенное опричниной хозяйство страны, церковно-земский собор отменил церковные и монастырские тарха­ны (освобождения вотчин от всех налогов).

Прибывший в 1588 г. в Москву за «милостыней» константинопольский патриарх Иеремия поначалу отказался посвящать Иова в высший церков­ный сан. Тогда дьяки Андрей и Василий Щелкаловы пообещали Иеремии «все блага земные», но дали понять, что не отпустят его из Москвы. В итоге 26 января 1589 г. состоялось торжественное поставление Иеремией митропо­лита Иова в патриарха Московского и всея Руси. Таким образом, закрепле­ние независимости Русской православной церкви от Константинополя про­изошло по инициативе и при участии светской власти.

(Ответы учеников.)

VI. Подведение итогов урока. Рефлексия

Найдите в тексте параграфа примеры, иллюстрирующие взаимоотношения церкви и власти. Проанализируйте эти отношения. Сделайте вывод.

Российское государство в конце XVI - XVII веках

Наименование параметра	Значение
Тема статьи:	Российское государство в конце XVI - XVII веках
Рубрика (тематическая категория)	История

Унаследовавший трон после смерти Ивана Грозного царь Фёдор Иванович (правил в 1584-98гᴦ.) был болезненным и слабоумным. Среди окружавших престол дворцовых группировок разгорелась острая борьба за власть. Вскоре, оттеснив князей Шуйских и Ф. И. Мстиславского, ведущую роль при дворе стал играть шурин царя - боярин Борис Фёдорович Годунов (брат царицы Ирины). С середины 1580-х гᴦ. Годунов стал фактическим правителœем государства. Царь Фёдор Иванович не оставил наследников (единственная дочь умерла в младенчестве), его младший брат Дмитрий Иванович, последний из прямых наследников престола, погиб в Угличе в 1591ᴦ. (по официальной версии, смертельно ранив себя ножом во время эпилептического припадка).

В 1598ᴦ. Земский собор избрал царём Бориса Годунова (правил до 1605ᴦ.). В 1580-90-е гᴦ. в стране наметился экономический подъём, хотя последствия опричнины и Ливонской войны ещё не были до конца преодолены. Стабилизировалось международное положение России. В результате русско-шведской войны 1590-93гᴦ., завершившейся Тявзинским миром 1595ᴦ., Россия вернула часть земель, утраченных в ходе Ливонской войны (в т. ч. города Ям, Копорье, Орешек). В 1601 ᴦ. продлено на 20 лет перемирие с Речью Посполитой. Активизировалась торговля с Англией, Голландией, Персией. Упрочились русские позиции на Северном Кавказе. Продолжалось освоение Сибири, где строились крепости и остроги: Сургут (1594ᴦ.), Верхотурье (1598ᴦ.), Мангазея (1601ᴦ.), Томск (1604ᴦ.) и др.; развивались промыслы и торговля. Для укрепления южных и западных рубежей основаны города Воронеж (1586ᴦ.), Белгород (1593ᴦ.), Валуйки (1593ᴦ.), Царёв-Борисов (1599ᴦ.) и др., восстановлен Курск (1596ᴦ.).

Большой размах приобрело церковное и гражданское каменное строительство: построены каменные крепости в Смоленске, Астрахани, Казани. В Москве сооружены Белый город и Земляной город, архитектурные комплексы в Кремле, царская резиденция в с. Большие Вязёмы (под Москвой). Для работы в России приглашались иноземцы (рудознатцы, часовщики, врачи, аптекари и др.). Дворянские дети направлялись для обучения наукам за границу. Вместе с тем, в последней четверти XVI в. происходили важные изменения в государственном устройстве России, направленные в целом на укрепление самодержавной власти, усиление роли и влияния приказной бюрократии, усиление крепостной зависимости крестьян и посадских людей, увеличение налогового гнёта. Закрепилось привилегированное положение московской знати и дворян, служивших по московскому списку (в противовес уездному дворянству, служившему "с городом"). В 1580-е гᴦ. была проведена перепись земель, изданы указы о запрещении крестьянского выхода в Юрьев день (1592/93гᴦ.), 5-летнем сроке сыска беглых (1597ᴦ.); в том же году кабальные холопы лишены права выкупа на свободу, а т. н. "вольные холопы" обращены в кабальных. В городах осуществлялось "посадское строение" (возврат беглых посадских людей, отмена привилегий частновладельческих слобод). Наметившийся экономический подъём был прерван страшным голодом 1601-1603гᴦ., который, несмотря на проводившиеся правительством широкомасштабные благотворительные мероприятия, имел катастрофические последствия для экономического развития страны, привёл к резкому обострению социальных противоречий.

Обстановка всœеобщего недовольства, а также династический кризис (пресечение династии Рюриковичей) создали благоприятную почву для появления самозванцев, выступавших под именами наследников Ивана Грозного. Этот период современники назвали Смутным временем. В 1603ᴦ. в центральных уездах страны действовали отряды крестьян и холопов под руководством Хлопка. Хотя восстание было быстро подавлено, внутриполитическая ситуация в стране не стабилизировалась. Осенью 1604 из Речи Посполитой в пределы Московского государства двинулся самозванец - Лжедмитрий I, выдававший себя за погибшего в Угличе царевича Дмитрия (правил в 1605-06 гᴦ.). Его власть признали города Северской земли (кроме Новгорода-Северского), Комарицкая волость и волость Кромы. К марту 1605ᴦ. ему присягнули "польские города" Воронеж, Белгород, Елец, Курск и др.
Размещено на реф.рф
После смерти Бориса Годунова (13 апреля 1605ᴦ.) на сторону Лжедмитрия I перешла значительная часть осаждавшего крепость Кромы царского войска. Объединённая рать двинулась к Москве, где 1 июня произошёл переворот в пользу самозванца: Фёдор Годунов и его мать царица Мария Григорьевна взяты под стражу и вскоре убиты, а в Кремле воцарился самозванец. Подражая польскому королю, Лжедмитрий I переименовал Боярскую думу в Сенат, внёс изменения в дворцовые церемонии. Самозванец опустошил казну расходами на содержание польской и немецкой стражи, на развлечения и подарки польскому королю; всœеобщее возмущение вызвала его женитьба на католичке Маринœе Мнишек. В среде боярской знати созрел заговор.
Размещено на реф.рф
17 мая 1606 ᴦ., во время восстания горожан против поляков, Лжедмитрий I был убит.

Царём стал князь Василий Иванович Шуйский (правил в 1606-10гᴦ.). Выдвинутый узким кругом придворных лиц, новый царь не пользовался популярностью в народе. Распространение слухов о "спасении" Лжедмитрия I привело к массовому движению против Шуйского под лозунгом возвращения на трон "истинного царя Дмитрия Ивановича". Восстание, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ возглавил И. И. Болотников, охватило огромную территорию (Комарицкая волость, Рязанская земля, Поволжье и др.), многотысячная армия повстанцев, в составе которой находились отряды казаков, холопов, посадских людей, крестьян, мелкопоместных дворян и др., осœенью 1606ᴦ. осадила Москву. После нескольких сражений с царским войском болотниковцы отступили к Туле и после трёхмесячной осады (май - сентябрь 1607ᴦ.) вынуждены были сдаться. При этом уже в начале 1608ᴦ. в Северской земле появился новый самозванец - Лжедмитрий II, под знамена которого стали собираться всœе недовольные правительством Василий Шуйского. На территорию ослабленной междоусобной войной России двинулись отряды польских шляхтичей и запорожских казаков. В июне 1608ᴦ. войско Лжедмитрия II подошло к Москве. В лагере в селœе Тушино была образована "воровская" Боярская дума, действовали приказы, от имени "царя Дмитрия" жаловались чины и земли. Для борьбы с самозванцем Василий Шуйский заключил договор со Швецией, которой, за наём иноземного войска, Россия уступила Ладогу и Корелу. В сентябре 1609ᴦ. в пределы России вторгся польский король Сигизмунд III и осадил Смоленск. В мае 1610ᴦ. польская армия во главе с гетманом С. Жолкевским двинулась на Москву и в битве под с. Клушино разгромила войско Василия Шуйского. В Москве 17 июля 1610 ᴦ. бояре и дворяне, поддержанные частью посадского населœения столицы, ворвались во дворец и потребовали от царя отречься от престола. Василий Шуйский был пострижен в монахи, а участники заговора дали клятву "выбрать государя всœей землёю".

Власть перешла к временному боярскому правительству во главе с князем Ф. И. Мстиславским - т. н. Семибоярщинœе. 17 августа 1610 ᴦ. новое правительство заключило с гетманом Жолкевским договор об избрании на русский трон польского королевича Владислава и впустило в столицу польский гарнизон. Вскоре шведы захватили Псков и Новгород. Действия боярского правительства были расценены в стране как акт измены и послужили сигналом к объединœению патриотических сил под лозунгом изгнания иноземных захватчиков и избрания государя "волей всœей земли". Во главе движения встали служилое дворянство и верхушка посада ряда городов. Были созданы Первое ополчение (1611 ᴦ.), затем Второе ополчение под руководством нижегородского торгового человека К. М. Минина и князя Д. М. Пожарского (1611-1612 ᴦ.). Второе ополчение, поддержанное патриотически настроенным населœением, освободило Москву. Земский собор 1613 ᴦ. избрал царём Михаила Фёдоровича Романова (правил в 1613-45гᴦ.) и создал правительство, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ завершило борьбу с иноземными захватчиками и внутренними междоусобиями и начало восстановление хозяйства страны, разрушенного в результате социально-политического и экономического кризиса конца 16 - начала 17 вв.

По завершении Смутного времени международное положение России было сложным. По Столбовскому миру 1617 ᴦ. Швеция вернула России Новгород и Новгородскую землю, оставив за собой Ижорскую землю с р.
Размещено на реф.рф
Нева и выходом в Финский залив. По Деулинскому перемирию 1618 ᴦ. к Речи Посполитой отошла Смоленская земля.

Огромный ущерб стране наносили грабительские набеги крымских татар.
Размещено на реф.рф
За 1-ю половину XVII в. крымскими татарами было уведено в плен и продано на невольничьих рынках в Стамбуле не менее 200 тыс. русских людей. Хозяйственное разорение Российского государства в начале XVII в. достигло угрожающих масштабов. Были заброшены огромные массивы культурных земель. В наибольшей степени пострадали уезды, расположенные к западу и югу от Москвы, в меньшей - к северу от неё. По отдельным уездам запустение пахотных земель дошло до 60%. Мероприятия правительства (валовое описание и дозор опустевших районов, сыск и возвращение на прежние места жительства беглых крестьян и др.) были направлены как на ликвидацию хозяйственной разрухи, так и на дальнейшее укрепление крепостничества. В целях пополнения казны в течение 5 лет ежегодно (до 1619ᴦ.) взималась "пятая деньга" или пятина (пятая часть движимого имущества тяглового населœения), а также "запросные деньги" с духовенства и служилых людей. Были отменены всœе льготы городов и земель по выплате налогов, ликвидированы частновладельческие, т. н. белые, слободы. В 1619 ᴦ. с целью упорядочения сбора податей началось составление новых писцовых и дозорных книᴦ. В 1637ᴦ. издан указ об увеличении срока сыска до 9 лет для беглых крестьян, а в 1642 ᴦ. - до 10 лет для беглых и 15 лет для вывезенных крестьян.

При царях Михаиле Фёдоровиче и Алексее Михайловиче (правил в 1645-1676 гᴦ.) наряду с Боярской думой действовала "ближняя" или "тайная дума", состоявшая из доверенных лиц, приглашённых царём. В 1619-33гᴦ. фактическим правителœем страны был патриарх Филарет, отец царя. В 1-й половинœе XVII в. продолжала возрастать роль приказной бюрократии - дьяков и подьячих. В руках воевод сосредоточивалась вся военная, судебная и финансовая власть на местах. В конце XVI - начале XVII вв. возрастала роль дворянства. Военные нужды требовали улучшения положения служилых людей, с этой целью правительство проводило массовую раздачу в поместья чёрных (государственных) земель.

Началось интенсивное заселœение территорий к югу от Белгородской черты, а также Среднего Поволжья и Сибири. В 1619 ᴦ. был основан Енисейский острог, в 1628ᴦ. - Красноярский, в 1631ᴦ. - Братский, в 1632ᴦ. -Якутский. В 1639ᴦ. русские землепроходцы достигли побережья Охотского моря.

В данный период завершилось юридическое оформление крепостного права, шёл процесс концентрации мелких местных рынков в единый всœероссийский рынок. В 1620-30-е гᴦ. в России оживились ремесленное производство и торговля. Гости и члены Гостиной сотни освобождались от посадского тягла. По поручению правительства торговые люди вели казённую торговлю, управляли таможнями и кабаками. Важной статьёй поступлений средств в казну стали таможенные сборы и царская монополия на торговлю хлебом, пушниной, медью и др.

К серединœе XVII в. сельское хозяйство и ремесло оправились от последствий Смутного времени. Восстановились и выросли рыночные связи, происходило массовое превращение городского ремесла в мелкое товарное производство, углублялась ремесленная специализация отдельных городов, начало развиваться купеческое и дворянское предпринимательство. Появились первые мануфактуры: в речном транспорте и солеварении, а также в винокуренной, кожевенной (производство юфти), канатно-прядильной и металлообрабатывающей отраслях. В Москве работали Пушечный, Монетный, Печатный, Бархатный дворы, Оружейная, Хамовная палаты и др.
Размещено на реф.рф
При поддержке государства строились первые металлургические и стекольные заводы. На строительство предприятий получили разрешение иностранные купцы (А. Д. Виниус, П. Г. Марселис и др.). Укреплялись связи между мелкими местными рынками, складывался всœероссийский рынок. Увеличилось число городских и сельских торгов, торжков и ярмарок. Торги в крупнейших городах (Москва, Ярославль и др.), Макарьевская ярмарка (близ Нижнего Новгорода) приобрели общерусское значение. Центром складывающегося всœероссийского рынка стала столица государства - Москва. В развитии товарообмена с Украиной важную роль стала играть Свенская ярмарка (около Брянска), с Доном - Лебедянская (ныне территория Липецкой области), с Сибирью - Ирбитская (ныне территория Свердловской области). Внутренняя межобластная торговля (хлебом, солью и т. п.) стала одним из базовых источников формирования купеческих капиталов. При этом, как и прежде, главным источником их образования была внешняя торговля. Морская торговля со странами Западной Европы осуществлялась через единственный морской порт - Архангельск (на Белом море), на долю которого приходилось 3/4 торгового оборота страны. Западноевропейские товары доставлялись в Россию и сухим путём через Новгород, Псков, Смоленск. Главными потребителями импортных товаров (поставлялись главным образом промышленные изделия - оружие, сукно, бумага, олово, предметы роскоши и др.) были казна и царский двор.
Размещено на реф.рф
С азиатскими странами торговля осуществлялась через Астрахань, где наряду с русскими купцами торговали армяне, иранцы, бухарцы, индусы, доставлявшие шёлк-сырец, шёлковые и бумажные материи, платки, ковры и др.
Размещено на реф.рф
Русские купцы поставляли отечественные товары, главным образом сырьё - пеньку, лён, юфть, поташ, кожи, сало, холст, пушнину. Внешняя торговля России почти полностью находилась в руках иностранных купцов, которые совершали сделки не только в Архангельске, но и в других городах страны и таким образом проникали на внутренний рынок. Засилье иноземного торгового капитала на внутреннем рынке вызывало у русских купцов острое недовольство. На земских соборах 1630-40-х гᴦ. поднимались вопросы о разрешении торговли иностранным купцам только в приграничных городах.

В деревне, где проживало не менее 96% населœения, господствующим было натурально-патриархальное хозяйство, преимущественно земледельческое. Увеличение размеров производства сельскохозяйственной продукции достигалось главным образом за счёт освоения новых земель в центральных и особенно окраинных районах (южные уезды России, Среднее Поволжье, Приуралье, Сибирь). Рост спроса на хлеб, а также на лён и пеньку, особенно для экспорта͵ способствовал значительному увеличению продажи продуктов земледелия. Во 2-й половинœе XVII в. начали формироваться районы, производившие товарный хлеб, а также специализировавшиеся на товарном скотоводстве: Среднее Поволжье, Чернозёмный центр.
Размещено на реф.рф
Определились и районы, потреблявшие хлеб: Северное Поморье, Нижнее Поволжье, территория Войска Донского н Сибирь. К товарно-денежным отношениям постепенно начали приспосабливаться дворцовые и помещичьи хозяйства. Промышленность, как и прежде, развивалась преимущественно за счёт роста ремесленного и мелкого товарного производства и углубления на этой базе отраслевой специализации в промышленности. Центрами изготовления полотна для продажи на внутреннем рынке и за границу стали Новгород, Псков, Смоленск, Ярославль, Кострома, Вологда. Кожевенное производство было налажено в Ярославле, Вологде, Казани, Нижнем Новгороде и Калуге. Центрами желœезоделательных промыслов были Тульско-Серпуховской, Тихвинский и Устюжно-Желœезнопольский районы. Основными районами соледобычи были Поморье (Соль Галицкая, Соль Камская, Соль Вычегодская), Старая Русса на Западе и Балахна в Среднем Поволжье. В XVII - начале XVII вв. происходила концентрация ремесленников и сельских товаропроизводителœей в старых городах, возникали новые городские центры промышленности в Европейской части (Симбирск, 1648ᴦ., и др.).

Посадские люди добивались ликвидации "белых" слобод, принадлежавших феодалам н освобождённых от уплаты государственных налогов (до 1649-52 гᴦ.), и привилегий гостей, торговых людей гостиной и суконной сотен, отмены тарханов (грамот, предоставлявших привилегии на торговлю для крупных монастырей), протестовали против налогового гнёта и, нередко вместе со стрельцами и иными служилыми людьми "по прибору", восставали против произвола властей. Рост налогов, усиление эксплуатации горожан вызвали Соляной бунт 1648 ᴦ., Новгородское восстание 1650 ᴦ., Псковское восстание 1650 ᴦ.; в 1648-50 гᴦ. восстания произошли также в городах Юга (Козлов, Курск, Воронеж и др.), Поморья (Великий Устюг, Соль Вычегодская), Приуралья и Сибири.

Правительством царя Алексея Михайловича составлен свод законов, т. н. Соборное уложение 1649 г., согласно которому частновладельческие, дворцовые и государственные крестьяне окончательно лишились права крестьянского выхода, а розыск и возврат беглых крестьян должны были производиться вне зависимости от срока давности. Землевладельцы получили право распоряжаться собственностью и личностью крестьянина. Завершилось оформление государственной системы крепостного права в России. В 1-й половинœе XVII в. началась фактическая, а в последней четверти XVII в. и юридически санкционированная продажа крестьян без земли. В 1649-52 гᴦ. были отписаны в посад "белые" слободы и подтверждён запрет на самовольный переход посадских людей из одного города в другой, им также было запрещено "закладываться", т. е. вступать в личную зависимость от феодалов и тем самым избегать значительной части государственных повинностей. Торговля была объявлена привилегией посадских людей, крестьянам запрещалось иметь лавки в городах. В 1652 ᴦ. была установлена казённая монополия на торговлю хлебным вином (водкой). Торговым уставом 1653 ᴦ. правительство унифицировало таможенное обложение, ликвидировав многие мелкие сборы, затруднявшие развитие межобластной торговли; в 1667ᴦ. был принят Новоторговый устав, запретивший иностранцам торговлю во внутренних городах России.

При этом сосредоточение основной массы земель и крестьян в руках церкви и светских феодалов ограничивало возможность роста доходов государства. Наиболее тяжёлое бремя налогов ложилось на относительно немногочисленные слои населœения - на посадских людей и лично свободных крестьян Сибири и северных районов Европейской России. В 1670-х гᴦ. они платили податей с двора примерно в 2-3 раза больше, чем монастырские крестьяне, и в 4-6 раз больше, чем помещичьи. Не легче было и положение частновладельческих крестьян, т. к. возросли их платежи и повинности в пользу своих феодальных владельцев. Сложные процессы социально-экономического развития и усиление феодального гнёта вели к обострению социальных противоречий. Массовый характер приняло бегство крестьян и посадских людей в южные районы (где за счёт беглых увеличилась численность казачества), в Приуралье и Сибирь. Миграция значительного числа крестьян и ремесленников в восточные районы страны объективно способствовала развитию этих территорий. Обеспокоенные массовым бегством крестьян и недостатком рабочих рук, помещики требовали от правительства усиления крепостного права. С 1650-х гᴦ. по настоянию дворянства были созданы комиссии по сыску беглых. Продолжался быстрый рост частновладельческого феодально-крепостнического хозяйства, главным образом за счёт массового перехода (раздач) во владение феодалам-крепостникам государственных и дворцовых земель и живших на этих землях крестьян. К 1670-м гᴦ. около 80% платившего налоги населœения оказалось собственностью царя, бояр, дворян, монастырей и других церковных феодалов.

В области внешней политики предпринимались действия к разрешению противоречий с Речью Посполитой, Швецией и Османской империей. Попытка возвратить земли, захваченные Речью Посполитой, была предпринята во время Смоленской войны 1632-34 гᴦ. Несмотря на успехи в начальный период, война окончилась неудачей. Русская армия под Смоленском, попав в окружение, капитулировала. По Поляновскому миру 1634ᴦ. поляки вернули России только Серпейск с уездом и выполнили требование русского правительства об отказе Владислава IV от притязаний на русский престол. Для отражения татарских набегов с Юга к концу 1640-х гᴦ. завершилось создание Белгородской черты - системы оборонительных сооружений. В 1637ᴦ. донские казаки захватили турецкую крепость Азов и владели ею 5 лет (т. н. Азовское сидение), выдержав осаду турецко-татарских войск. При этом правительство не оказало поддержки казакам, опасаясь конфликта с Османской империей.

В 1647ᴦ. на Украинœе, находившейся под властью Речи Посполитой, вспыхнуло восстание, переросшее в Освободительную войну 1648-54гᴦ. Войско запорожских казаков под руководством Богдана Хмельницкого одержало ряд побед над польскими войсками (сражения у Жёлтых Вод и Корсуни в мае 1648 ᴦ., у Пилявец в сентябре 1648 ᴦ. и Зборова 5 августа 1649 ᴦ.). В борьбу включилось не только казачество, но и широкие круги сельского и городского населœения. С самого начала освободительной войны Хмельницкий многократно обращался к русскому правительству с просьбой принять Украину в русское подданство. Обстановка в России не способствовала удовлетворению просьбы - страна не была готова к войне с Речью Посполитой, которая началась бы сразу после объявления о соединœении Украины с Россией. Лишь 1 октября 1653 ᴦ. Земский собор в Москве принял решение о принятии Украины в русское подданство. На Украину было направлено посольство во главе с боярином Бутурлиным. 8 января 1654 ᴦ. представители Запорожского войска, собравшиеся на раду в Переяславле, присягнули на верность России.

Вхождение Украины в состав России повлекло войну с Речью Посполитой. На первом этапе военные действия протекали для России успешно. В 1654 ᴦ. русские войска овладели Смоленском и 33 городами Восточной Белоруссии, в т.ч. Полоцком, Витебском, Могилевом. Воспользовавшись слабостью Речи Посполитой, летом 1655 ᴦ. шведский король Карл Х вторгся в пределы Польши с Севера и захватил большую часть её территории, в т.ч. и Варшаву. Русское правительство рассудило, что захват Швецией польских земель укрепит ее позиции в Прибалтике и усложнит борьбу России за выход к Балтийскому морю. 24 октября 1656 ᴦ. Россия заключила перемирие с Речью Посполитой. К этому времени Россия уже находилась в состоянии войны со Швецией. Русские войска овладели Дерптом, Кокенгаузеном, Динабургом, Мариенбургом и подошли к Риге. Но осада Риги оказалась безуспешной. В течение двух лет, когда Россия вела войну со Швецией, Речь Посполита͵ получив передышку, возобновила военные действия против России. Одновременно вести войну против Речи Посполитой и Швеции у России возможности не было и она 20 декабря 1658 ᴦ. в Валиесаре заключила со Швецией перемирие на 3 года. В 1660 ᴦ. Швеция заключила мир с Речью Посполитой, и Россия вынуждена была по Кардисскому миру (июнь 1661ᴦ.) возвратить Швеции свои приобретения в Ливонии. Возобновлённая война с Речью Посполитой приобрела затяжной характер и завершилась подписанием Андрусовского перемирия 1667 ᴦ., по которому к России отошли Смоленское и Черниговское воеводства, признавалось присоединœение к ней Левобережной Украины. Переход на сторону России гетмана Правобережной Украины П. Дорошенко вызвал войну с Османской империей (1676-81гᴦ.), также претендовавшей на территорию Украины. Русско-украинское войско, одержав в 1677-78 гᴦ. ряд побед над численно превосходящим противником и проявив стойкость при обороне Чигирина, сорвало экспансионистские замыслы Османской империи. 13 января 1681ᴦ. в Бахчисарае был подписан договор, устанавливавший 20-летнее перемирие. В ходе войны была создана третья по счёту оборонительная линия протяжённостью в 400 вёрст - Изюмская, прикрывавшая от набегов крымцев Слободскую Украину. Русско-турецкая война и вторжение турецких войск в Центральную Европу (1683 ᴦ.) способствовали урегулированию отношений между Россией и Речью Посполитой ("Вечный мир" 1686 ᴦ.). Россия вступила в антитурецкую коалицию (Австрия, Речь Посполита͵ Венеция). При этом Крымские походы 1687 ᴦ. и 1689 ᴦ., предпринятые Россией согласно своим обязательствам перед союзными государствами, не принœесли успехов России, что стало одной из причин падения правительства царевны Софьи. Борьбу с Османской империей и Крымским ханством продолжил в дальнейшем Пётр I.

В этой обстановке продолжал укрепляться государственный строй (прежде всœего самодержавная власть царя), постепенно приобретавший характер абсолютной монархии. Успехам абсолютизма в России способствовали дальнейшее ослабление позиций боярской аристократии и церкви, усиление поместного дворянства, рост значения городов в экономической жизни страны. Становление абсолютизма сопровождалось отмиранием институтов, характерных для сословно-представительной монархии. С середины XVII в. деятельность Земских соборов постепенно замирает. Земский собор 1653 ᴦ., принявший постановление о соединœении Украины с Россией, считается последним собором полного состава. Правительство перешло к практике приглашения на совещания лишь представителœей сословий, в мнении которых оно было заинтересовано (к примеру, совещание с торговыми людьми в связи с финансовым кризисом, вызванным обесцениванием медных денег). На так называемом "соборном деянии", утвердившем в 1682 ᴦ. отмену местничества, присутствовало две курии - Боярская дума и Освященный собор.
Размещено на реф.рф
Заметно упало значение Боярской думы, состав которой пополнился неродовитыми членами. В правительстве 1960-70-х гᴦ. ведущую роль играли выдвинувшиеся благодаря своим личным качествам незнатные по происхождению А.Л.Ордин-Нащокин, А. С. Матвеев. В 1653 ᴦ. на долю бояр и окольничих приходилось 89% общего числа членов Боярской думы, в 1700 ᴦ. удельный вес их снизился до 71%. Изменилась и численность Боярской думы. В случае если в 1638 ᴦ. в Думу входило 35 членов, то в 1700-94 гᴦ.. Дума превратилась в неэффективное громоздкое учреждение. Именно в связи с этим царь Алексей Михайлович создал при ней государеву комнату, а его сын Фёдор Алексеевич - Расправную палату, состоявшую из узкого круга лиц, предварительно обсуждавших вопросы, выносимые на заседания Боярской думы. Существенные изменения претерпела приказная система.

В историографии XVII в. считается временем её расцвета. На протяжении века функционировало в общей сложности свыше 80 приказов, из которых к концу столетия сохранилось более 40. Число общегосударственных приказов оставалось почти неизменным: 25 в 1626 ᴦ. и 26 в конце столетия (Посольский, Разрядный, Поместный и другие приказы). По мере появления нужнобности в управлении новыми отраслями государственного хозяйства (создание полков иноземного строя, присоединœение Украины и Смоленской земли и т. п.) количество приказов увеличивалось. Одновременно в структуре каждого из них росли численность и влияние беспородных людей. В случае если в 1640 ᴦ. приказных людей числилось всœего 837 человек, то в 1690ᴦ. их стало 2739. Рост числа приказных служителœей свидетельствовал о повышении роли чиновников в управлении государством. Более важным новшеством было создание таких учреждений, как приказ Тайных дел и Счётный приказ. Приказ Тайных дел осуществлял контроль за деятельностью остальных приказов, рассматривал подаваемые на имя царя челобитные, ведал царским хозяйством. Он находился в непосредственном ведении царя и не подчинялся Боярской думе. Счётный приказ, учреждённый в 1650 ᴦ., выполнял контролирующие функции в области финансов. Изменения в организации местного управления также отражали тенденцию к централизации и падение выборного начала. Власть в уездах, которых насчитывалось около 250, сосредоточивалась в руках воевод, заменивших всœех должностных лиц земских выборных органов: городовых приказчиков, судных и осадных голов, губных старост и др.
Размещено на реф.рф
Общая численность аппарата воеводских канцелярий (дьяков и подьячих) к концу века приближалась к 2 тыс. человек.

Серьёзное препятствие на пути перехода к абсолютизму создавала церковь. Идеи патриарха Никона о превосходстве духовной власти над светской, как и его попытки присвоить себе столь же обширную власть, какой обладал патриарх Филарет, отец царя Михаила Фёдоровича, привели к острому конфликту с царём Алексеем Михайловичем и затем к ещё большему подчинœению церкви светской власти. Ещё по Соборному уложению 1649 ᴦ. правительство ограничило рост церковного землевладения, установив запрет на земельные вклады в монастыри.

Острота социальных противоречий привела во 2-й половинœе XVII в. к многочисленным и разнообразным проявлениям народного недовольства. Массовым выступлением посадских низов Москвы был Медный бунт 1662 ᴦ., вызванный финансовым кризисом в период русско-польской войны 1654-67 гᴦ.. Во 2-й половинœе 1660-х гᴦ. на Дону начались крупные народные волнения (поход Василия Уса к Туле 1666 ᴦ., Каспийский поход С. Т. Разина 1667-69 гᴦ.), которые переросли в восстание под руководством Разина 1670-71гᴦ.. Основной силой этого движения было крестьянство, а ядром военных сил повстанцев - донские казаки и стрельцы нижневолжских городов. Вместе с русскими крестьянами и горожанами на борьбу поднялись народы Поволжья. Восстание охватило огромную территорию Юга и Юго-Востока Европейской части страны, но было жестоко подавлено правительством.

Социальные противоречия отразились в сфере общественного мировоззрения. Следствием начавшегося "обмирщения" духовной жизни общества стал раскол в Русской православной церкви. Унификация богослужебных книг и реформа церковной обрядности, осуществлённые патриархом Никоном при поддержке царской власти, встретили сопротивление сторонников "древнего благочестия". Протест нашёл поддержку в различных слоях общества: крестьянства, посадских низов, стрельцов, части белого и чёрного духовенства, а также придворной знати. Идейные позиции раскола были глубоко консервативны. Важно заметить, что для сторонников "старой веры" были характерны отрицание "мира" - крепостнического государства как царства Антихриста͵ эсхатологические настроения, строгий аскетизм. Противники реформы были преданы анафеме на соборе 1666-67гᴦ. и подверглись репрессиям со стороны официальных церковных и светских властей. Спасаясь от преследований, сторонники старой веры бежали на Север, в Поволжье, Сибирь, в знак протеста сжигали себя живьём (в 1675-95гᴦ. было зарегистрировано 37 самосожжений, в которых погибло около 20 тыс. человек). Многие защитники "старой веры" приняли участие в восстании под предводительством Разина, Соловецком восстании, восстании К. Ф. Булавина.

Недолгое правление царя Фёдора Алексеевича (1676-82 гᴦ.) сопровождалось упорной борьбой дворцовых партий. Попытка провести реформы, направленные на дальнейшее укрепление абсолютизма (введение подворного обложения в 1679 ᴦ., уничтожение местничества в 1682 ᴦ., централизация аппарата и т.д.), вызвала обострение противоречий в верхах и недовольство городских низов. Воспользовавшись Московским восстанием 1682 ᴦ. ("Хованщина"), вспыхнувшим после смерти царя, к власти пришла царевна Софья Алексеевна (правила в 1682-89гᴦ.), официально провозглашённая правительницей при царях Иване и Петре - её младших братьях. Правительство Софьи сделало небольшие уступки посадам и ослабило сыск беглых крестьян, что вызвало недовольство дворян. В 1689 ᴦ. в результате столкновения двух придворных группировок правительство Софьи и её фаворита В. В. Голицына пало, и власть перешла к Петру I Великому (царь с 1682ᴦ., император в 1721-25гᴦ.).

К концу XVII в. в состав России входили Левобережная Украина, территории Поволжья, Урала, Сибири. Вхождение Украины в состав России избавило украинский народ от разорительных турецко-татарских вторжений и национально-религиозного угнетения со стороны шляхетской Речи Посполитой и католической церкви. Крестьяне и казаки, осваивая земли в Поволжье, на Урале и в Сибири, приносили с собой многовековой опыт земледелия и промыслов, новые орудия труда; заметно ускорилось экономическое и социальное развитие некоторых районов Сибири, находившихся в момент присоединœения к России на более низком уровне. Другой положительный итог вхождения народов Сибири в состав Российского государства состоял в том, что прекратились распри и вооружённая борьба как внутри этнических групп, так и между отдельными народами, истощавшими экономические ресурсы каждого из них.

В русской культуре XVII в. прослеживаются черты перехода от средневековья к новому времени. Главная особенность культуры этого периода состояла в усилившемся процессе её обмирщения, т. е. освобождения от церковного влияния. Грамотность широко проникла в посадскую среду: в конце столетия каждый второй или третий горожанин умел читать и писать. В 1665 ᴦ. при Заиконоспасском монастыре в Москве была открыта школа, готовившая подьячих для службы в приказах. В некоторых городах возникли приходские школы, а москвичи, жители Китай-города, получили в 1667ᴦ. разрешение открыть "гимнасион". В школе при Печатном дворе, открытой в 1680 ᴦ., обучалось свыше двухсот человек. В 1687 ᴦ. в Москве основана Славяно-греко-латинская академия. Осваивая новые территории Северо-Восточной Азии и Дальнего Востока, русские люди сделали ценнейшие географические открытия в Сибири (С. И. Дежнёв, В. Д. Поярков, Е. П. Хабаров и др.). Расширение торговли и дипломатических связей способствовало появлению трудов о зарубежных странах (к примеру, описание Китая Н. Г. Спафарием). Шло постепенное накопление знаний по медицинœе, астрономии, математике, физике и химии. В литературе XVII в. был началом перехода от древней литературы к новой.

Российское государство в конце XVI - XVII веках - понятие и виды. Классификация и особенности категории "Российское государство в конце XVI - XVII веках" 2017, 2018.

Которое развивалось вместе с мировой цивилизацией. Это было время Великих географических открытий (в 1493 г. была открыта Америка), начало эры капитализма в странах Европы (в Нидерландах началась первая в Европе буржуазная революция 1566-1609 гг.). Но развитие Российского государства происходило в довольно своеобразных условиях. Происходил процесс освоения новых территорий Сибири, Поволжья, Дикого поля (на реках Днепр, Дон, Средней и Нижней Волге, Яике), страна не имела выхода к морям, экономика носила характер натурального хозяйства, основанный на господстве феодальных порядков боярской вотчины. На южных окраинах России во второй половине 16 века начали появляться казаки (из беглых крестьян).
К концу 16 века в насчитывалось примерно 220 . Самым крупным из них была Москва, а наиболее важными и развитыми - и , Казань и , и Тула, Астрахань и . Производство было тесно связано с наличием местного сырья и носило естественно-географический характер, так, например, в Ярославле и Казани получило развитие кожевенное производство, в Вологде производилось большое количество соли, Тула и Новгород специализировались на производстве металла. В Москве велось каменное строительство, были построены Пушечный двор, Суконный двор, Оружейная палата.
Выдающимся событием в истории России 16 века было появление русского книгопечатания (в 1564 г. издана книга «Апостол»). На духовную жизнь общества большое влияние оказывала церковь. В живописи образцом было творчество , для архитектуры того времени было характерно строительство шатровых храмов (без столбов, держащихся только на фундаменте)- собор Василия Блаженного в Москве, церковь Вознесения в селе Коломенском, церковь Иоанна Предтечи в селе Дьяково.
16 век в истории России - это век правления «талантливого злодея» Ивана Грозного.
В конце 15-начале 16 века правил , правнук (1462-1505). Он назвал себя «Государем всея Руси» или «кесарем». Принял на двуглавого орла. Две головы орла говорили о том, что Россия повернута на Восток и на Запад, и одной могучей лапой орел стоит в Европе, а второй в Азии.
считал, что Москва должна стать третьим Римом, и вокруг нее должны объединиться все русские земли, которые входили ранее в состав .
В 1497 г. издает первый русский Судебник- свод основных законов . В Судебнике закреплялось положение крестьянства (крестьяне имели право поменять местожительство на Юрьев день (26 ноября), но фактически крестьяне были прикреплены к земле. За уход от землевладельца надо было платить «пожилое» - плату за прожитые годы. Она составляла около рубля, но т.к. за рубль в 15-16 веке можно было купить 14 пудов меда, то собрать его было нелегко. Судебник устанавливал, как крестьянин становится крепостным (взяв деньги в долг, должнику нужно было отрабатывать проценты до смерти господина), т.е. в 16 веке почти все крестьяне становятся крепостными.
Иван III сверг монголо-татарское владычество (1480) и сделал это как опытный политик. Он прекратил междоусобицы на , создает профессиональную армию. Так, появляется кованая рать- пехота, одетая в металлические доспехи; артиллерия (русские пушки «Единорог» были лучшими на протяжении трехсот лет); пищальщики (пищали - огнестрельное оружие, но било оно недалеко, максимум на 100 м).
Иван III преодолевал феодальную раздробленность . Новгородская республика вместе с Московским княжеством оставалась независимым образованием, но в 1478 г. ее независимость была ликвидирована, в 1485 г. к Русскому государству была присоединена , а в 1489 году -Вятка.
В 1510 г. в княжение сына Ивана III, (1505-1533) прекратила существование республика, а в 1521 г.- Рязанское княжество. Объединение русских земель при было в основном завершено. По словам немецкого посла, никто из западноевропейских монархов не мог сравниться с московским государем в полноте власти над подданными. Ну а внук Ивана III более, чем кто либо в великокняжеской семье, заслужил свое прозвище- Грозный.
Когда Ивану исполнилось три года, в 1533 г. умер его отец, великий князь Василий III. Мать, Елена Глинская, вторая жена Василия III не уделяла сыну внимания. Она решила устранить всех претендентов на российский престол: братьев Василия III - князя Юрия Ивановича и Андрея Ивановича, своего дядю-Михаила Глинского. Опорой Елены стал князь Иван Федорович Овчина-Телепнев-Оболенский. Когда Ивану было 8 лет, мать отравили (3 апреля 1538 г.). На протяжении следующих восьми лет вместо него правили бояре (Шуйские, Глинские, Бельские), они боролись за влияние на Ивана, но особо не обременяли себя заботами о ребенке. В итоге, Иван заболевает паранойей; с 12 лет принимает участие в пытках, а в 16 лет становится лучшим мастером пыточных дел.
В 1546 г. Иван, не удовлетворившись великокняжеским титулом, пожелал стать царем. Царями на Руси до называли императоров Византии и Германии, а также ханов Великой Орды. Поэтому, став царем, Иван поднимался над многочисленными князьями; показывал независимость Руси от Орды; вставал на один уровень с германским императором.
В 16 лет Ивана решают женить. Для этого в терем собрали до полутора тысяч девиц. В каждой комнате поставили по 12 кроватей, где они жили около месяца, а об их жизни докладывали царю. По прошествии месяца, царь пошел обходом по палатам с дарами и, выбрал в качестве жены Анастасию Романову, которая ему улыбнулась.
В январе 1547 г. Иван был венчан на царство, а в марте 1547 г. обвенчан с Анастасией. Жена заменила ему родителей, и он поменялся в лучшую сторону.
В 1549 г. царь приблизил к себе Алексея Федоровича Адашева, Сильвестра, протопопа Благовещенского собора, которые вошли в так называемую . Они помогли начать проведение реформ.
В 1556 г. Иван IV отменил кормления бояр за счет средств от управления землями, которые поступали в их личное распоряжение после уплаты податей в казну. Иван вводит местное самоуправление, все государство было разделено на губы (округа), во главе губы стоял староста. Губной староста мог быть избран из крестьян, дворян, на него можно было воздействовать.
заменяет (дублирует) боярскую думу, ей подчиняются приказы. Приказ-«поручение» превращается в приказ-учреждение. Военными делами руководили Разрядный, Пушкарский, Стрелецкий приказ, Оружейная палата. Иностранными делами ведал Посольский приказ, государственными финансами - приказ Большой приход, государственными землями- Поместный приказ, холопами - Холопий приказ.
Иван начинает наступление на боярство, ограничивает местничество (сам рассаживал бояр на скамейках вокруг себя), создает новую армию из дворянской конницы и стрельцов (дворяне служат за плату). Это почти 100 тыс. человек-сила, на которую опирался Иван IV.
В 1550 г. Иван IV вводит новый Судебник. Дворяне получают равные права с боярами, в нем было подтверждено право крестьян менять место жительства в Юрьев день, но увеличивалась плата за «пожилое». Впервые в Судебнике устанавливалось наказание за взяточничество.
В 1560 г. умирает Анастасия, на царя находит помешательство и он начинает террор против своих недавних советников - Адашева и Сильвестра, т.к. именно их царь винит во внезапной смерти Анастасии. Сильвестра постригли в и сослали в . Алексея Адашева отправили воеводой на (1558-1583), где он и погиб. Репрессии обрушились и на других сторонников Адашева. А Иван IV вводит .
Период - вторая половина правления Ивана Грозного. Опричный террор был объявлен неожиданно и для сторонников и для врагов Ивана Грозного.
В 1564 г. ночью со свитой, детьми и казной царь исчез из Кремля. Он отправился в и заявил, что не хочет больше править. Через месяц после своего исчезновения из Москвы царь отправляет две грамоты:

Одну Боярской Думе, митрополиту, в которой он обвиняет их в предательстве, нежелании служить ему;
- вторую посадским людям, в которой он объявил, что бояре его обижают, но на простых людей он обид не имеет, и во всем виноваты бояре.
Таким образом, он хочет показать народу, кто виноват во всех их бедах.
Своим внезапным отъездом он добился того, что его противники испугались неопределенности, а народ с плачем пошел просить царя вернуться. Иван Грозный согласился, но с условиями:
1)раздел страны на две части - земщину и опричнину;
2)во главе земщины царь Иван Грозный, а во главе опричнины великий князь Иван Грозный.
В опричные земли он выделил наиболее развитые районы и боярские земли. На этих землях поселились те дворяне, которые входили в опричное войско. Население земщины должно было содержать это войско. вооружил войско и в течение 7 лет этим войском уничтожает бояр.
Смысл опричнины заключался в следующем:
- установление самодержавия через уничтожение оппозиции (бояр);
- ликвидация остатков феодальной раздробленности (покоряет окончательно Новгород);
- формирует новую социальную базу самодержавия - дворянство, т.е. это были люди, которые полностью зависели от царя.
Уничтожение бояр было средством для достижения всех этих целей Ивана Грозного.
В результате опричнины Москва ослабела, крымский хан в 1571 г. сжег московский посад, что показало неспособность опричного войска сражаться с внешними врагами. В итоге, царь отменил опричнину, запретил даже упоминать это слово, а в 1572 г. преобразовал ее в «Государев двор». Перед своей смертью, пытался снова ввести опричнину, но его опричники были недовольны политикой царя и хотели стабильности. Иван Грозный истребляет свое войско, и умирает в 54 года, в 1584 году.
В период правления Ивана IV были и заслуги. Так, был построен краснокирпичный Кремль, но строителей убивали для того, чтобы они не смогли построить больше нигде такие красивые здания и храмы.
Итоги .
1.За период правления Ивана IV страна была разрушена, он фактически устроил гражданскую войну. Центральные районы обезлюдели, т.к. люди умирали (около 7 млн. человек умерли неестественной смертью).
2.Потеря Россией внешнеполитического влияния, она стала уязвимой. Иван IV проиграл Ливонскую войну, и Польша со Швецией развернули обширную деятельность по захвату российских территорий.
3.Иван Грозный обрек на смерть не только шесть жен, но и уничтожил своих детей. Наследника, сына Ивана, он убил в припадке бешенства в 1581 г. После смерти царевича, Иван Грозный подумывал отказаться от трона и уйти в монастырь. Ему было, о чем кручинится. Наследником престола становился слабоумный Федор, сын Анастасии Романовой, первой жены царя. Кроме него оставался еще царевич Дмитрий, сын последней, шестой жены, Марии Нагой, которому в 1584 г. исполнилось два года.
Таким образом, после полувека правления тирана, пусть и талантливого, но все же злодея, власть, неограниченная никем и ничем, должна была перейти к жалкому человеку, не способному управлять государством. После Ивана IV осталась запуганная, истерзанная, разоренная страна. Деятельность подвела страну к краю пропасти, имя которой - .