6. Психология воли [Текст] / Е. П. Ильин. - СПб. : Питер, 2009.

7. Психология личности [Текст] : учеб. пособие. - Самара, 2008. В 2-х томах.

8. Психология личности в трудах отечественных психологов[Текст] / Л. В. Куликов. - СПб.: Питер, 2009.

9. Психология мышления[Текст] : учеб. пособие / О. К. Тихомиров. - 3-е изд., стер. - М. : Академия, 2007.

10. Психология памяти [Текст] : учеб. пособие / Л. В. Черемошкина. - 2-е изд., испр. и доп. - М. : Аспект Пресс, 2009.

11. Психология эмоций [Текст] / Кэррол Э. Изард; [пер. с англ. В. Мисник, А. Татлыбаева]. - СПб. : Питер, 2009.

12. Теории личности. Основные положения, исследования и применение[Текст] : [Учеб. пособие] / Л. Хьелл, Д. Дж. Зиглер. - 3-е изд. - СПб. : Питер, 2006.

Язык эмоций. Как научиться контролировать себя и других[Текст] / С. О. Ермакова. - М. : Центрполиграф, 2006. - 191 с.

Учебно-методические издания

1. Психология личности: психологический практикум [Текст]: учеб. пособие / Т. В. Шубницына; ВятГУ. - Киров: [б. и.], 2009. - 106 с. - Библиогр.: с. 106

2. Сахаров В.А. Общая педагогика: учебник [текст] /В.А. Сахаров. – Киров, 2006.

Тематика контрольных работ

Тема 1. Сознательное и бессознательное

В психике человека

1. Психика человека характеризуется разными уровнями – сознательным отражением действительности и бессознательным отражением действительности. Как эти понятия определяются в психологии, и какую роль они играют в поведении человека?

2. Приведены примеры действий, которые выполняются на разном уровне осознания. Укажите, на каком уровне (сознательном или бессознательном) выполнено каждое действие. Обоснуйте свой ответ.

А. Во время сеанса гипноза испытуемому, находящемуся в гипнотическом состоянии, было предложено «умыться, взять книгу, попрыгать на одной ноге и т.п. Все задания испытуемый успешно выполнял.

Б. По словам немецкого химика Ф.А.Кекуле, решение о структурной формуле бензола пришло ему во сне.

В. Юмористическое стихотворение, сочиненное студентом и переданное в редакцию факультетской газеты.

Г. Студент быстро и правильно умножает многозначные числа, но не помнит правила их умножения.

Д. В жизни каждого человека бывают случаи, когда он забывает совершить действия, обещанные кому-нибудь другому в его интересах.

Библиография

· Общая психология: учебник в 7 томах. Т. 1. Введение в психологию / под ред. Б.С. Братусь [текст] / В.С. Братусь. – М., 2007.

· Гиппенрейтер, Ю.Б. Введение в общую психологию: учеб. пособие [текст] / Ю.Б. Гиппенрейтер. – М., 2008.

· Психология [Текст]: учебник / под peд. Б. А. Сосновского. - М.: Высшее образование, 2009.

· Юнг, К. Психология бессознательного [текст] / К. Юнг. – М., 1998.

Тема 2. Ощущение

1. Понятие об ощущении. Виды ощущений: их характеристика. Роль ощущений в вашей профессиональной деятельности.

2. Заполните таблицу. Приведены названия закономерностей ощущений: адаптация, сенсибилизация, синестезия, чувствительность, контрастность. Дайте определения этих понятий и приведите 5-6 примеров из жизни человека, в которых проявляются эти закономерности.

Библиография

· Гуревич, П.С. Психология и педагогика: учебник [текст] / П.С. Гуревич. – М., 2005.

Тема 3. Восприятие

1. Понятие о восприятии. Свойства восприятия: их характеристика. Особенности восприятие формы, времени, движения.

2 . Установите соответствие между примером и свойством восприятия:

Библиография

· Грановская, Р.М. Элементы практической психологии: учебник [текст] / Р.М.Грановская. – СПб., 2003.

· Гуревич, П.С. Психология и педагогика: учебник [текст] / П. С. Гуревич. – М., 2005.

· Общая психология: учебник в 7 томах. Т. 2. Ощущение и восприятие / под ред. Б.С. Братусь [текст] / В.С. Братусь. – М., 2007.

· Петровский, А.В. Психология: учебник [текст] / А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский. – М., 2006.

Тема 4. Внимание

1. Понятие о внимании. Виды, свойства внимания: их характеристика. Управление вниманием в Вашей профессиональной деятельности.

2. Установите соответствие между ситуацией и свойством внимания:

Ситуация	Соответствие	Свойство внимания
1. Известно, что Наполеон мог одновременно диктовать своим секретарям семь несвязанных друг с другом документов	1 -	А. Мнимая рассеянность
2. Телефон трещал понапрасну, шаги в коридоре приближались и удалялись, стук в дверь раздавался и требовательным напором, и вкрадчивым поскребыванием. Васильев не отвечал, он не слышал всего, занятый любимым, главным делом своей жизни…»	2 -	Б.Распределение
3. Максим шел в полной тьме по дороге, и вдруг неожиданно вспыхнул и сразу погас свет от электрического фонарика. Максим за этот короткий миг увидел мужчину и смог разглядеть все детали его одежды.	3 -	В. Концентрация
4. Л.Н.Толстой в романе «Война и мир» описал состояние Пьера Безухова, попавшего на поле боя: «Он не слышал звуков пуль, визжавших со всех сторон, снарядов, пролетавших через него, не видел неприятеля, бывшего на той стороне реки, и долго нее видел убитых и раненых, хотя многие и падали недалеко от него. Он следовал за генералом, напряженно размышляя о чем-то».	4 -	Г. Объем внимания

Библиография

· Грановская, Р.М. Элементы практической психологии: учебник [текст] / Р.М.Грановская. – СПб., 2003.

· Общая психология: учебник в 7 томах. Т. 4. Внимание / под ред. Б.С. Братусь [текст] / В.С. Братусь. – М., 2007.

· Петровский, А.В. Психология: учебник [текст] / А.В. Петровский, М.Г.Ярошевский. – М., 2006.

· Радугин, А. А. Психология: учеб. пособие [текст] / А.А.Радугин. – М., 2008.

Тема 5. Память

1. Память. Виды памяти. Роль памяти в Вашей профессиональной деятельности.

2. Дайте определение понятию «мнемотехнические приемы». Опишите не менее пяти мнемотехнических приемов. Как эти приемы можно использовать в вашей профессиональной деятельности?

Библиография

· Лорейн, Г. Суперпамять: эффективные методики улучшения памяти: полное руководство [текст] / Г. Лорейн. – М., 2007.

· Общая психология: учебник в 7 томах. Т. 3. Память / под ред. Б.С. Братусь [текст] / В.С. Братусь. – М., 2007.

· Психология памяти: учеб.пособ. / под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова [текст] / Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романов. – М., 2005.

· Херманн, Д. Язык памяти: Эффективные приемы развития памяти [текст] / Д. Херманн, М. Грюнберг. – М., 2002.

Тема 6. Мышление

1. Понятие о мышлении. Виды мышления. Какой вид мышления преобладает в вашей профессиональной деятельности.

2. Установите соответствие между логической операцией и приведенным примером.

Пример	Соответствие	Логические операции
1. Оле предлагают задачу: «У Кости было три конфеты, одну он потерял. Сколько конфет у него осталось?» Не обращая внимания на вопрос, Оля говорит: «Нужно искать ее и найти».	1 -	А. Анализ
2. Света легко усваивает ряд слов: рубашка, шапка, пальто, шуба – и может легко его продолжить, но не может усвоить слово «одежда».	2 -	Б.Конкретизирование
3. Ивану предложили объяснить, чем похожи и чем отличаются друг от друга книжный шкаф и шкаф для одежды	3 -	В. Синтез
4. Студент, пытаясь понять способ действия машины или механизма, выделяет различные детали, элементы этого механизма и разбирает его на отдельные части.	4 -	Г. Сравнение
5. Петр, рассматривая корень, стебель, листья, цветок, и соединяя все это вместе, пытается представить, что это за растение	5 -	Д. Обобщение
6. Студент, говоря о примерах героизма, указал только на случаи гибели воинов за Родину.	6 -	Е. Абстрагирование

Библиография

· Грановская, Р.М. Элементы практической психологии: учебник [текст] / Р.М.Грановская. – СПб., 2003.

· Немов, Р.С. Психология. В трех томах. Т.1. Общая психология: учебник [текст] / Р.С. Немов. – М., 2010.

· Тихомиров, О. К. Психология мышления: учеб. [текст] / О.К.Тихомиров. – М., 2007.

Тема 7. Воображение

1. Понятие о воображении. Виды воображения. Функции воображения. Роль воображения в Вашей профессиональной деятельности.

2. Установите соответствие между образом и приемом воображения, с помощью которого он был создан:

Библиография

· Грановская, Р.М. Элементы практической психологии: учебник [текст] / Р.М.Грановская. – СПб., 2003.

· Петровский, А.В. Психология: учебник [текст] / А.В. Петровский,

· М.Г. Ярошевский. – М., 2006.

· Психология: учебник /под ред. В.Н. Дружинина [текст] / В.Н. Дружинин – СПб, 2001.

Похожая информация.

Тут находится электронная книга автора Иванников В.А. . В библиотеке сайт вы можете скачать бесплатно книгу Психологические механизмы волевой регуляции в формате формате TXT (RTF), или же в формате FB2 (EPUB), или прочитать онлайн электронную книгу Иванников В.А. - Психологические механизмы волевой регуляции без регистрации и без СМС.

Размер архива с книгой Психологические механизмы волевой регуляции 116.54 KB

В. А. Иванников
Психологические
механизмы
волевой
регуляции
Издательство
Московского университета
Глава 1
ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОЕ
СОСТОЯНИЕ ПРОБЛЕМЫ ВОЛИ
Положение о неудовлетворительном состоя-
нии проблемы воли в современной психологии является обще-
признанным. Место понятия, занимавшего длительное время
центральное место в психологических концепциях, в настоящее
время весьма неопределенно, впрочем, как и само содержание
этого понятия. Среди исследователей нет единства в определе-
нии воли и связанных с ней понятий волевого действия, волевой
регуляции, волевого усилия; отсутствует единство в выделении
реальности, которая обозначается термином; практически
не отрефлексирована та ситуация, в рамках которой ставится
проблема воли. Трудности усугубляются тем, что понятия воли
в философии, психологии, юриспруденции, медицине лишь ча-
стично совпадают, создавая почву для. Груз
представлений обыденного сознания о воле и собственный лич-
ный опыт каждого исследователя в волевой регуляции своего
поведения обусловливают дополнительные трудности в науч-
ном изучении психологических аспектов проблемы воли.
В советской психологии после периода относительно много-
численных экспериментальных и прикладных исследований раз-
личных аспектов воли наблюдается снижение интереса к этой
проблеме. В зарубежной психологии после резкого спада иссле-
дований по воле в середине 30-х годов нашего столетия в пос-
ледние годы происходит усиление интереса к воле [см.: 347:400;
428; 429; 444; 457; 458]. Такое положение в мировой психологии
заставляет поставить вопрос о причинах изменения интереса к
этой проблеме. Для ответа на него требуется выявление тенден-
ций развития представлений о воле в истории науки, изменений
содержания понятия воли, его места и роли в системе психоло-
гических категорий.
Поскольку два других основных понятия античной науки о
душе-разум и чувство-претерпели значительную дифферен-
циацию, породив множество самостоятельных понятий, объеди-
ненных в современной психологии в систему познавательных и
эмоциональных процессов, можно было бы ожидать, что такое
же расщепление на несколько самостоятельных понятий про-
изойдет и с понятием. Однако сохранение в современ-
ной психологии этого понятия как самостоятельного (в отличие
от понятия разума) кажется противоречащим этой гипотезе. Не
может быть проведена и аналогия с понятием чувства (оно со-
хранилось в современной психологии как обозначение одной из
форм эмоциональных процессов), поскольку не существует
частных родственных понятий, составляющих систему понятий
волевых процессов.
В то же время трудно предполагать, что процесс дифферен-
циации затронул только понятия разума и чувства. Представ-
ления о поведении человека, в контексте которых и возникло
понятие воли, не могли не быть вначале самыми общими, нерас-
члененными, и поэтому понятие воли должно было включать в
себя многие представления о порождении действий человека (де-
терминации, выборе целей, побуждении и регуляции действий и
т. д.). Более адекватное понимание процессов порождения и осу-
ществления действия в современной психологии требует выявле-
ния исходных связей понятия воли с понятиями, которыми опи-
сываются реальные процессы, участвующие в инициации и осу-
ществлении действия (прежде всего процессы мотивации, регу-
ляции, выбора действий, а также личностные образования, оп-
ределяющие различные характеристики действия: настойчивость,
решительность, упорство и пр.).
Историческое исследование имеет свои специфические труд-
ности и требует от исследователя знания не только внутренней
логики развития конкретной области науки (когнитивных фак-
торов), но также и тенденций развития смежных областей нау-
ки и социальных факторов развития данной отрасли науки. При
анализе исследований проблемы воли возникают, кроме того,
специфические трудности, связанные с выделением психологи-
ческого содержания представлений о воле, которые сложились
в рамках философских концепций. Эти трудности усугубляются
тем, что специальных работ по истории проблемы воли практи-
чески нет. В советской психологии наиболее полный обзор и
анализ работ по воле имеются в работах В. И. Селиванова
, М. Г. Ярошевского в учебниках С. Л. Рубин-
штейна . В зарубежной психологии обзоры и анализ
теоретических и экспериментальных исследований представле-
ны в работах .
Некоторые из этих работ посвящены только одному автору, ос-
тальные охватывают очень небольшой исторический период.
Основная задача первой главы книги заключается в вычле-
нении той реальности (или реальностей), которая описывалась
понятием воли или для объяснения которой понятие воли пред-
полагалось. Главными вопросами при этом были вопросы о том,
что же явилось причиной возникновения проблемы воли, в свя-
зи с чем вводилось понятие воли и как менялось его содержа-
ние в зависимости от объясняемой реальности.
В книге, естественно, не ставится задача анализа всех ра-
бот по воле, и поэтому кратко излагаются результаты исследо-
ваний авторов, внесших свой вклад в понимание реальности и
механизмов воли или предложивших новые аргументы в пользу
определенной концепции воли.
1. ПОДХОДЫ И ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ
ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ВОЛЕ
Понятие воли было введено как понятие
объяснительное. В античной философии это понятие и реаль-
ность, которую оно было призвано объяснить, наиболее. четко
представлены в сочинениях Аристотеля. По его мнению, поня-
тие воли было необходимым для объяснения порождения дейст-
вия, основанного не на желаниях человека, а на разумном ре-
шении о его осуществлении Понимая, что само по се-
бе знание не обладает побудительностью, но постоянно сталки-
ваясь с реальностью этических поступков человека, когда дей-
ствие осуществляется не потому, что так хочется, а потому, что
так надо, Аристотель был вынужден искать силу, способную
инициировать такое поведение. Он писал, что <...>другая сила вызывает действие согласно разуму> ].
Эта сила рождалась в разумной части души через соединение
разумного решения со стремлением, обеспечивающим решение
побудительной силой, точнее, через придание решению побуди-
тельной силы. Возможность этого открывалась тем, что поведе-
нием человека размышление, так как предмет стремления есть начало для
него> . Иными словами, проблема воли, по Аристоте-
лю, есть проблема придания предмету действия побудительной
силы и тем самым обеспечения побуждения к действию (или
торможения при необходимости снижения побудительной силы
предмета действия).
Действия, имеющие источник активности в самом человеке,
т. е. осуществляемые по решению человека, Аристотель назы-
вает произвольными действиями или поступками.
В концепции Аристотеля воля определяла не только инициа-
цию произвольных действий, но и их выбор и их регуляцию
при осуществлении. Причем сама воля могла пониматься и как
самостоятельная сила (образование) души, и как способность
человека к определенной активности, идущей от него самого.
Аристотель впервые описал реальности, которые требовали
для своего объяснения введения в систему психологических по-
нятий понятия воли. Такими реальностями были выбор дейст-
вия, его инициация и владение собой. Главной его
задачей было объяснить побуждение к действию, не связанному
со стремлением человека, а часто ему противоречащему, или
торможение желаемого действия, когда размышление подсказы-
вает избегать его.
Таким образом, первой парадигмой или, точнее, первой ре-
альностью, в рамках которой была поставлена проблема воли,
было порождение действия человека, идущего от него самого.
Рассмотрение воли в контексте порождения действия предпо-
лагает прежде всего побудительную функцию воли, а такой
подход можно условно обозначить как мотивационный. Мотива-
ционный подход к воле, осмысленный позже как проблема са-
модетерминации, является самым мощным в исследовании воли
и сохранился до наших дней.
Позже был сформулирован второй подход к исследованию
воли, который условно можно обозначить как подход ного выбора>. В рамках этого подхода воля наделяется функ-
цией выбора мотивов, целей и действий.
Третий подход к исследованию воли сформировался в связи
с анализом регуляции исполнительной части действия и различ-
ных психических процессов. Этот подход, который условно мож-
но обозначить как регуляционный, представлен в психологии
как проблема саморегуляции.
Таким образом, в современной психологии проблема воли
представлена двумя вариантами: как проблема самодетермина-
цяи (мотивационный подход и подход) и
как проблема саморегуляции (регуляционный подход).
1.1. Мотивационный подход
Как уже говорилось, начало мотивацион-
ному подходу к воле было положено в работах Аристотеля.
В настоящее время в рамках мотивационного подхода можно
выделить три самостоятельных варианта представлений о при-
роде воли. В первом варианте воля сводится к начальному мо-
менту мотивации действия (желанию, стремлению, аффекту).
Во втором воля выделяется как самостоятельная сила непсихи-
ческой или психической природы, не сводимая ни к чему иному
и определяющая все другие психические процессы. В третьем
варианте воля рассматривается как тесно связанная, но несов-
падающая с мотивацией способность к побуждению действий,
включающих в себя преодоление препятствий.
В чистом виде такие варианты встречаются редко и, как
будет показано ниже, присущи не только мотивационному под-
ходу, поэтому строгой классификации исследований по этим ва-
риантам не дается.
В отличие от Аристотеля Р. Декарт вводит понятие воли как
способность души формировать желание и определять побужде-
ние к любому действию человека, которое нельзя объяснить на
основе рефлекторного принципа. Основная функция воли-ис-
пользуя разум, бороться со страстями для обеспечения побуж-
дения к избранным действиям. Страсти возникают под влия-
нием вещей, а желания порождаются непосредственно душой.
Воля может выступить против страстей и затормозить движе-
ния, . По-
скольку Р. Декарт рассматривает разум дие воли>, то к сильной душе он относит такую душу, в кото-
рой имеются твердые и определенные суждения о добре и зле.
довать определенным правилам>
Т. Гоббс также связывает волю с порождением любого дей-
ствия человека, определяя волю как последнее перед действием
желание, принятое человеком после смены влечения к предме-
ту и отвращения от него. Принятие желания совершается на ос-
нове размышления о пользе предмета и действия. чение,-пишет он,-означают одно и то же>Тем
самым воля перестает быть самостоятельной реальностью наря-
ду со стремлениями, влечениями, страстями, разумом и превра-
щается в одно из желаний (влечений), польза которого уста-
новлена разумом. Этим дается основание для неразличения во-
ли и мотивации, что и проявилось затем (после работ К. Леви-
на) главным образом в американской психологии
Такое понимание воли разделял и Д. Гартли, который писал:
отвращение, достаточно сильное, чтобы вызвать действие, кото-
рое не является первично или вторично автоматическим... Сле-
довательно, воля-это желание или отвращение, которое силь-
нее всего в данный момент>
Д. Пристли предлагает называть волей стремление или
хотение, воспринимаемое человеком при решении действовать,
поскольку действие не всегда возникает при виде желаемого
предмета и требуется желание действовать. Эти стремления и
действия определяются мотивами, поэтому у воли всегда есть
причина.
А. Коллинз понимал волю как гать начало или воздерживаться, продолжать или завершать
какое-либо действие> . Желание, по его мнению,
было конкретным актом воли, выражением воли, после кото-
рого начинается действие.
Отождествление воли и господствующего в сознании жела-
ния просматривается и во взглядах Г. Спенсера. Он писал: говорим о воле как о чем-то добавочном к тому чувствованию
или к тем чувствованиям, которые в данную минуту господст-
вуют над всеми другими, между тем как на самом деле воля
есть не что иное, как только простое название, приравниваемое
тому чувствованию, которое приобрело в данный момент вер-
ховное господство над другими и определяет то или иное дей-
ствие...> .
В. Виндельбандт определяет волю как видовое понятие, объ-
единяющее все. отдельные хотения или страсти как первичные
элементы воли. Сущность воли составляет комплекс постоянных
мотивов (желаний), из которых выделяется внутреннее ядро
всего комплекса, характеризующее личность [см.: 76].
Как хотение, соединенное ассоциацией с движением, пони-
мает волю А. Бэн. Он выделяет в воле две составляющие: мо-
тив и движение. Причем самопроизвольность движений, т. е.
способность к спонтанным движениям, он признает первичным
10
элементом воли. Мотивы определяются чувствами удовольствия
и страдания. А. Бэн считает, что воля проявляется не только во
внешних движениях, но и во внимании. Поскольку среди мо-
тивов поведения имеются и идейные мотивы, обдумывание ситу-
ации может привести к задержке движений. Усиление или ос-
лабление воли А. Бэн связывает с изменением силы мотивов и
влиянием мыслей или физического состояния человека. Разви-
вая мотивы и мышление, можно развивать волю [см.: 62].
К мотивационному направлению в исследовании воли можно
отнести и эмоциональную теорию воли, предложенную В. Вунд-
том . Он резко возражал против попыток выводить по-
буждение к волевому действию из интеллектуальных процессов
и считал, что простейшим волевым процессом является влече-
ние как один из эмоциональных процессов. По мнению В. Вунд-
та, именно эмоции составляют сущность мотивов. Считая себя
волюнтаристом, т. е. признавая самостоятельность воли, он тем
не менее выступал против понимания воли как процесса, от-
личного от мотивации, когда воля рассматривается бый процесс, протекающий наряду с мотивами и не зависящий
от них> . В простейшем волевом процессе Вундт вы-
деляет два момента: аффект и вытекающее из него действие.
Внешние действия направлены на достижение конечного резуль-
тата, а внутренние-на изменение других психических процес-
сов, включая и эмоциональные.
Представление о воле как способности, связанной с побуж-
дением действий, проявилось и в работах Т. Рибо .
К простейшим формам воли он относит способность живой ма-
терии реагировать на ситуацию. В основе воли лежит страсть
как мотивирующая сила. Развитие воли Т. Рибо представляет
как переход от рефлекторных реакций к побуждению действия
абстрактными идеями. В развитых формах воля есть способность
к активности, идущей от личности как целостного образо-
вания.
По мнению Т. Рибо, воля выражается не только в побуж-
дении действий и направленности психических процессов (вни-
мания), но и в их торможении. Волевое усилие проявляется как
механизм (средство) разрешения конфликта при расхождении
сознательного выбора с каким-либо естественным стремлением
к действию [см.: 278].
Отождествление К. Левином побудительной функции воли с
формированием квазипотребности как механизма побуждения
к намеренному действию [см.: 449] привело западную психоло-
гию к отождествлению воли и мотивации. Вследствие этого на
долгие годы почти полностью прекратилась теоретическая рабо-
та по психологии воли, а часть поведенческих явлений, тради-
ционно относимых к волевым явлениям, стала исследоваться в
контексте других проблем (например, рег5151епсе). Это позво-
лило Л. Фарберу заметить, что психологи стремятся прота-
щить волю в психологию под другими названиями [см.: 420].
К
Однако попытки объяснить все моменты поведения человека
на основе существующих теорий мотивации не дали положи-
тельного результата. Богатство феноменологии реального пове-
дения человека показывает ограниченность современных теорий
мотивации и вынуждает обращаться к понятию воли
Исследователи мотивации, отбросив-
шие понятие воли как ненужное, спустя несколько десятилетий
были вынуждены вернуть проблему воли в психологию
Необходимость обращения к понятию воли наиболее отчет-
ливо проявилась в исследованиях намеренных действий, дейст-
вий, осуществляющихся при наличии конфликта разных мотива-
ционных тенденций или внешних препятствий
Воля при этом рассматривается как часть моти-
вационного процесса при порождении действия.. Хекхаузен
выделяет четыре стадии мотивации действия: мотивация до при-
нятия решения о действии, воля, осуществление действия, оцен-
ка последствий действия. Если мотивация больше связывается
с выбором действий, то воля-с его инициацией и осуществле-
нием.
Куль связывает волевую регуляцию с наличием затрудне-
ний при осуществлении личностных намерений.
Он, как и X. Хекхаузен, различает намерение и желание (моти-
вацию), идущее от актуализированных потребностей. Свою за-
дачу Ю. Куль видит в том, чтобы понять психологический ме-
ханизм побуждения к намеренным действиям, когда на пути
намерения стоят препятствия или конкурирующие желания.
Сущность этого механизма, по его мнению, заключается в мо-
тивационной поддержке намеренной цели и торможении конку-
рирующего желания. Мотивационная поддержка как особое уси-
лие может осуществляться активно и пассивно. Волевой регу-
ляцией Ю. Куль считает только активную намеренную регуля-
цию, выделяя шесть стратегий саморегуляции и среди них на-
меренную регуляцию мотивационных тенденций.
И. Бекман выделяет особый тип процессов (метапроцессы),
которые регулируют основные психические процессы. Волю он
рассматривает как метапроцесс, включающийся при нарушении
поведения и направленный на снятие препятствий или актива-
цию низкоуровневых процессов, обслуживающих действие

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Понятие воли

2. Волевое действие и его характеристики

3. Физиология и патология воли

4. Волевые качества личности

5. Формирование волевых качеств у человека

Заключение

Литература

Введение

Волей называют сознательную регуляцию индивидом собственного поведения и деятельности. Эта регуляция проявляется умением преодоления внутренних и внешних трудностей для совершения целенаправленных действий и поступков

Человек выполняет различные виды деятельностей (игровую, учебную, трудовую), включающие разнообразные действия: мыслит, чувствует, вспоминает, двигается. Каждое такое действие определено каким-то конкретным побуждением (влечением, желанием, страстью, убеждением, чувством долга и т.д.) либо их сочетанием. Не все эти побуждения отчетливо сознаются человеком, а действия, им соответствующие, не одинаково контролируются сознанием. Так, мы говорим о непроизвольном и произвольном восприятии, непроизвольном и произвольном запоминании, непроизвольном и произвольном внимании. Мы также отмечаем, что в состоянии аффекта действия человека не контролируются его сознанием, хотя и здесь они не беспричинны. Таким образом, действия человека подразделяются на две основные категории: непроизвольные и произвольные.

Целью данной работы является изучение развития волевых качеств у человека.

1. Понятие воли

В результате возникновения неосознаваемых или недостаточно отчетливо осознаваемых побуждений возникают непроизвольные действия. Все они имеют импульсивную природу, лишены четкого плана. Пример непроизвольных действий это поступки людей, совершаемые в состоянии аффекта (изумления, страха, восторга, гнева).

Для произвольных действий характерны осознания целей, предварительного представления тех операций, которые могли бы обеспечить ее достижение. Все произвольные действия, совершаемые сознательно и имеющие цель, названы так, поскольку они производны от воли человека. Иногда достижение цели не представляет трудности и не требует значительных усилий (например, цель написать письмо знакомому, когда в жизни произошли какие-то важные события и имеется время для написания). Но, чаще всего, достижение цели связано с преодолением каких-то трудностей и препятствий. Такие действия называются подлинно волевыми. Трудности и препятствия на пути к достижению цели бывают двух видов -- внешние и внутренние.

Под внешними препятствиями, которые преодолевает человек, подразумеваются объективные трудности самого дела, его сложность, всевозможные помехи, сопротивление других людей, тяжелые условия для работы и т.п. Внутренние препятствия - это субъективные, личные побуждения, мешающие выполнять намеченное, когда человеку трудно заставить себя работать, преодолеть лень, усталость, желание заниматься чем-то другим, не имеющим отношения к задаче, которую надо выполнить. К внутренним препятствиям относятся вредные привычки, влечения, желания, от которых следует воздерживаться. Человек преодолевает их благодаря волевым усилиям. «Большая воля, - писал А.С.Макаренко, - это не только умение чего-то пожелать и добиться, но и умение заставить себя отказаться от чего-то, когда это нужно. Воля - это не просто желание и его удовлетворение, а это и желание, и остановка, и желание и отказ одновременно» Ильин Е.П. Психология воли. - СПб.: Питер, 2000. 288с.С.112.

Волевые действия - те произвольные, которые включено волевое усилие. Оно переживается как сознательное напряжение, находящее разрядку в волевом действии, оно мобилизует внутренние ресурсы человека и создает дополнительные мотивы действий. В волевом усилии движения часто минимальны, а внутреннее напряжение может быть огромным и даже разрушительным для организма. Так, боец, остающийся на посту, несмотря на интенсивный обстрел неприятеля, может испытать сильное нервное потрясение. Конечно, человек может напрягать мышцы лица, сжимать кулаки, однако качественно мышечное усилие отличается от волевого. В результате волевого усилия удается затормозить действие одних и предельно усилить действие других мотивов. Волевое усилие мобилизует человека на преодоление препятствий, бывает интеллектуальным, физическим, мобилизующим и организующим. В исследованиях установлено, что интенсивность волевого усилия зависит от следующих факторов: 1) мировоззрения личности (совершенно различное отношение к смерти будет обусловливать различное поведение в бою японского самурая, русского гусара и воина-мусульманина); 2) моральной устойчивости; 3) наличия общественно значимой цели; 4) установки по отношению к деятельности (если перед студентами поставлена задача выучить материал к контрольной работе, они затратят на это больше усилий, нежели бы преподаватель предложил на следующем занятии провести свободную дискуссию на заданную тему); 5) от уровня самоорганизации личности.

Воля -- это психический процесс сознательного управления деятельностью, проявляющийся в преодолении трудностей и препятствий на пути к поставленной цели.

Преодоление препятствий и трудностей требует так называемого волевого усилия -- особого состояния нервно-психического напряжения, мобилизующего физические, интеллектуальные и моральные силы человека. Как и все психические явления, воля - одна из форм отражения. Отражаемым объектом в волевом процессе является цель деятельности в ее соотношении с фактически выполняемой собственной деятельностью, обеспечивающей достижение этой цели. Подчеркивая социальную сущность воли и ее исключительное влияние на поведение, И.М.Сеченов писал: «Воля не есть какой-то безличный агент, распоряжающийся только движением, - это деятельная сторона разума и морального чувства, управляющая движением во имя того или другого и часто наперекор даже чувству самосохранения».

Вопрос о природе воли по-разному решается в идеалистической и материалистической философии, определяя соответственно подходы к решению проблемы развития воли в психологии. Идеалисты считают волю духовной силой, не связанной ни с деятельностью мозга, ни с окружающей средой. Они утверждают, что воля абсолютно свободна. Человек, по их мнению, может в любом случае поступать так, как ему заблагорассудится, не считаясь ни с чем. Сторонники материалистического подхода к природе воли подчеркивают закономерную зависимость человека от материальных условий его жизни, от причинно-следственных связей и отношений, в которые он включен.

В основе этой регуляции лежит взаимодействие процессов возбуждения и торможения нервной системы. Выделяют две функции воли: активизирующую и тормозящую. Если у человека отсутствует актуальная потребность осуществлять необходимое действие, воля создает дополнительные побуждения, делающие действие более значимым. Когда студент, намучившись за целый день в институте, вынужден еще идти на тренировку по волейболу, он может убеждать себя тем, что от него зависит успех команды в целом. Тормозная функция воли проявляется в сдерживании нежелательной активности (хочется улечься на первой паре где-нибудь на задней парте и поспать, но сдерживаешься - вдруг захраплю).

Существенный признак волевого акта заключается в том, что он всегда связан с приложением усилий, принятием решений и их реализацией. Воля предполагает борьбу мотивов. По этому существенному признаку волевое действие всегда можно отделить от остальных. Волевое решение обычно принимается в условиях конкурирующих, разнонаправленных влечений, ни одно из которых не в состоянии окончательно победить без принятия волевого решения

2. Волевое действие и его характеристики

Волевые действия могут быть достаточно сложными, состоящими из множества простых. Например, чтобы написать курсовую работу, нужно не один раз сходить в библиотеку, а потом еще обработать весь полученный материал - и это касается только теоретической главы.

Важнейшим признаком волевого поведения является преодоление внутренних и внешних препятствий. К внутренним, субъективным препятствиям относятся усталость, желание развлечься, страх, стыд, лень. Нередко человек объясняет свое поведение внешними, объективными причинами. Студент, проваливший экзамен, будет винить в этом преподавателя, который был слишком строг к нему, хотя сам начал учить билеты в ночь перед экзаменом и половину из них даже в глаза не видел. Однако, не любое действие, направленное на преодоление препятствия, называют волевым. Человек, убегающий от собаки, может залезть на высокое дерево, но при этом его действия не являются волевыми. В зависимости от того, как объясняется поведение: внешними или внутренними причинами, выделяют экстернальную и интернальную локализацию контроля соответственно.

К.Д. Ушинский сказал: «Воля - нравственный капитал, который человек с детских лет закладывает в свою нервную систему, и процентами с которого в дальнейшем пользуется всю свою жизнь. А отсутствие воли - невыплаченный заем, способный заморить человека процентами» Выготский Л.С. Проблема воли и ее развитие в детском возрасте. М.,2006.С.184.

Волевые действия, как и вся психическая деятельность, являются функцией мозга. По своему физиологическому механизму это рефлекторные акты. Причина их возникновения лежит вовне, в окружающем мире. Произвольные движения происходят на основе образовавшихся сложных систем нервных связей двигательной области коры (расположенной в ее теменной части) с корковыми концами анализаторов, лобными долями коры и ретикулярной формацией подкорки. Двигательная область коры находится под постоянным «обстрелом» информации с корковых концов анализаторов. Информация из анализатора, пришедшая в двигательную область, служит своеобразным пусковым механизмом двигательной реакции.

Решающую роль в организации волевых действий играет вторая сигнальная система, выполняющая регулирующую функцию. Второсигнальные связи являются как бы промежуточными звеньями между концами анализаторов и двигательной областью мозга. Раздражители второй сигнальной системы, исходящие от других людей, произносимые вслух или во внутренней речи самим человеком, служат «пусковыми сигналами» волевого действия, регуляторами волевого акта. Важную роль при этом выполняют лобные доли, в которых, как показали исследования, происходит сличение достигнутого в каждый момент результата с предварительно составленной программой цели. Поражение лобных долей приводит к абулии (болезненному безволию). Ретикулярная формация обеспечивает поддержание очага оптимальной возбудимости в той области коры головного мозга, которая связана с выполнением данного конкретного вида произвольного движения.

Волевая деятельность всегда состоит из определенных волевых действий, в которых содержатся все признаки и качества воли. Волевые действия бывают простые и сложные. К простым относятся те, при которых человек без колебаний идет к намеченной цели, ему ясно, чего и каким путем он будет добиваться. В этом действии можно отчетливо выделить следующие этапы:

1) осознание цели и стремление достичь;

2) осознание возможностей достижения цели;

3) принятие решения;

4) исполнение.

Нередко 1, 2 и 3-й этапы объединяют, называя эту часть волевого действия подготовительным звеном, а 4-й этап при этом называют исполнительным звеном. Для простого волевого действия характерно то, что выбор цели, принятие решения на выполнение действия определенным способом осуществляются без борьбы мотивов.

Волевой акт.

Волевой акт - это целеподчиненное, то есть преднамеренное действие в условиях выбора, основанное на принятии решения, предполагающее преодоление препятствий и осуществляющееся при борьбе мотивов. Поскольку волевой акт является сложным волевым действием, он включает несколько компонентов: 1) возникновение потребностей; 2) формирование мотивов; 3) борьба мотивов; 4) принятие решения; 5) постановка целей; 6) планирование (выбор путей и средств достижения целей); 7) исполнение действия; 8) оценка результатов действия.

В зависимости от того, насколько осознанна та или иная потребность, причиной побуждения может быть влечение или желание. Если мы осознаем лишь неудовлетворенность сложившейся ситуацией, а сама потребность осознается недостаточно четко, то есть мы не осознаем пути и средства к достижению цели, то мотивом деятельности является влечение. Оно обычно смутно, неясно: человек осознает, что ему чего-то не хватает или что-то нужно, но, что именно, он не понимает. Обычно люди переживают влечение как специфическое тягостное состояние в виде скуки, тоски, неопределенности. Влечение непостоянно, изменчиво.

Чтобы потребность воплотилась в действие, человек должен ее опредметить. Нас часто тянет к тому, чего нам не хватает: так ребенок, которому не хватает в пище кальция, с удовольствием грызет мел; больная кошка чувствует, какие травы могут ей помочь. Когда маленьким детям в виде эксперимента разрешили есть все, что они захотят, то они вполне гармонично построили свое питание: то они наедались одними бананами, то ели только кашу, то вообще отказывались от еды. В результате в их недельном рационе оказались все необходимые элементы.

Влечение - преходящее явление, представленная в нем потребность либо угасает, либо осознается, превращаясь в конкретное желание. Однако желать - еще не означает действовать. Желание - это знание того, что побуждает к действию. Прежде чем оно превратиться в непосредственный мотив поведения, а затем в цель, оно оценивается человеком, который взвешивает, сравнивает все условия. Имея высокую побуждающую силу, желание обостряет осознание цели будущего действия, заставляет строить планы ее достижения. Сильные желания перерастают в постоянное тяготение к объекту, то есть становятся стремлением.

Стремление тесно связано с волевым компонентом. Оно проявляется в том, что человек способен преодолеть все препятствия на пути к объекту потребности. Однако далеко не всякие стремления и желания сразу претворяются в жизнь. У человека может возникнуть одновременно несколько несогласованных и даже противоречивых желаний, и он окажется в затруднительном положении, не зная какое из них реализовать первым. Так, окончив школу, многие колеблются, куда пойти учиться, или же вообще идти работать, а может и в армию.

Возникает борьба мотивов - мысленное обсуждение человеком всех плюсов и минусов действий в том или ином направлении, внутреннее обсуждение того, как надо действовать. Борьба мотивов нередко сопровождается значительным внутренним напряжением и представляет собой переживание глубокого внутреннего конфликта между доводами разума и чувствами, мотивами личного порядка и общественными интересами, между «хочу» и «должен» (посидеть на паре или пойти домой, а может сходить в столовую).

Процесс принятия решения достаточно сложен, и внутреннее напряжение, сопровождающее его, может постепенно нарастать. У.Джемс выделил несколько типов решимости:

1) разумная решимость - противодействующие мотивы уступают место какому-то одному решению, которое воспринимается спокойно, без всякого усилия (на этом основан механизм моды);

2) если колебание и нерешительность слишком затянулись, человек может быть готов принять неправильное решение, вместо никакого. Одно случайное обстоятельство приводит к тому, что он как бы подчиняется судьбе (проспал - на пару не пойду);

3) желая избежать неприятного ощущения нерешительности, человек действует автоматически, лишь бы что-то делать. Так, когда зимой машина угодила в полынью, водитель пытался, бросая в воду камни и роя новое русло ручья, повернуть течение вспять. Хотя более эффективно было бы найти трактор, чтобы вытащить машину из воды.

4) прекратить колебания способно изменение внутренней ценности побуждения (например, когда у человека просыпается совесть);

5) не имея рациональных оснований, человек предпочитает определенный образ действий. С помощью воли усиливает мотив, который сам по себе не смог бы подчинить остальные.

После принятия какого-либо решения человеку становится легче - мышление переключается на то, как выполнить задуманное. Цели можно достичь разными путями. Например, Федя решил стать отличником. Он может искать легкие пути - списывать, готовить шпаргалки, «болеть» во время контрольных; или сложные - читать специальную литературу, ходить на все лекции, учить все к экзаменам и зачетам.

Но принять решение - не значит его выполнить. Сущность волевого действия состоит в принятии решения. Как бы ни мучился человек, принимая самое сложное решение, каким бы правильным это решение ни было, нельзя считать его человеком с сильной волей, пока решение не будет выполнено.

3. Физиология и патология воли

Современное понимание природы воли не означает поиск причин действий и поступков только во внешней среде. Воля, как и другие стороны психики, имеет свою внутреннюю материальную основу в виде нервных мозговых процессов.

Материальной основой произвольных движений является деятельность гигантских пирамидных клеток, расположенных в одном из слоев коры мозга в области передней центральной извилины. Здесь зарождаются импульсы к движению. Подробнее об этом Вам рассказывается в курсе «Психофизиология». Сейчас же стоит указать на то, что произвольные движения выполняются не изолированно друг от друга, а в сложной системе целенаправленных действий. При поражении тех или иных клеток у человека наступает паралич соответствующих им органов движения. Выделяют несколько видов патологии воли.

Апраксия. Проявляется в нарушении произвольных целенаправленных движений и действий. Человек не может подчинить свое поведение тому, что он задумал или заданной программе, и, следовательно, осуществление волевого акта оказывается невозможным.

В клинической практике описывается случай, когда больной, проходя мимо раскрытого шкафа, вошел в него и стал беспомощно озираться, не зная, что делать дальше. Поведение таких больных превращается в неуправляемые, разорванные действия.

Абулия . Отсутствие стремления к деятельности, пассивность, аспонтанность, адинамия. Абулия наблюдается при различных патологических процессах. В частности, при шизофрении. Один больной после выздоровления так говорил о своем состоянии: «Недостаток деятельности имел причиной то, что все мои ощущения были необыкновенно слабы, так что не могли оказывать никакого влияния на мою волю».

Ослабление импульсов к действию или вялость (в просторечии -- «лень») определяется термином гипобулия, гиподинамия . Степень снижения активности может быть разной -- от незначительной до ярко выраженной.

Гипербулия . Состояние избыточной активности с обилием разнообразных, часто сменяющихся побуждений к деятельности, а также импульсивным стремлением к немедленному достижению цели. Растормаживаются природные влечения.

Деятельность в целом оказывается малопродуктивной из-за быстрой замены одних целей другими, преобладания ситуативных реакций. В детской психиатрической практике встречается гипердинамический синдром (синдром гиперактивности). Основные его признаки: общее беспокойство, раздражительность, неусидчивость, обилие лишних движений, ослабление активного внимания, незаконченность поведения, порывистость, импульсивность поступков. Резко нарушаются семейная и школьная адаптация. Состояние гипердинамии не способствует нормальному интеллектуальному развитию детей Выготский Л.С. Проблема воли и ее развитие в детском возрасте. М.,2006.С.102.

Парабулия . Патология поведения, вытекающая из нарушения механизмов формирования мотивов. Мотив при этом не формируется либо является неадекватным внутренней природе потребности. Некоторые сведения о патологии воли даются студентам также в курсе «Специальная психология». волевой качество целеустремленность психический

Особое значение в выполнении волевого действия имеет речь. Именно вторая сигнальная система осуществляет всю сознательную и целесообразную регуляцию человеческого поведения. В целом воля имеет условно-рефлекторную природу. На основе временных нервных связей складываются и закрепляются различные ассоциации. Получаемая информация о действиях сличается с уже имеющейся программой. Если поступившие сведения не соответствует созданной в коре мозга программе, то изменяется либо деятельность, либо программа.

Таким образом, волевое поведение является результатом взаимодействия многих весьма сложных физиологических процессов мозга с воздействиями внешней среды.

4. Волевые качества личности

Волевые качества - это особенности волевой регуляции, проявляющиеся в конкретных специфических условиях, обусловленных характером преодолеваемой трудности. Они образуют каркас, основу характера. Выделяют около 30 волевых качеств Ильин Е.П. Психология воли. - СПб.: Питер, 2000. 288с.С.187. Нами будет рассмотрено 10.

Целеустремленность - сознательная и активная направленность личности на определенный результат деятельности. Целеустремленный человек всегда знает, чего он хочет, куда идет и за что борется. Так как цели, которые человек ставит перед собой, могут быть отдаленными или близкими, различают целеустремленность стратегическую и оперативную.

Инициативность - умение предпринимать действия по собственной мотивации. Инициативный человек способен начать любое дело, в отличие от безынициативного, который не предпринимает ничего сам и не меняет жизнь вокруг себя.

Самостоятельность - умение не поддаваться влиянию различных факторов, критически оценивать советы и предложения других людей, действовать на основании своих взглядов и убеждений. Противоположные качества - внушаемость, негативизм (немотивированная склонность поступать наперекор другим).

Выдержка-самообладание - умение затормозить действия, чувства, мысли, не подходящие в данной ситуации, не нужные в данный момент. Сдержанный человек может выбрать уровень активности, соответствующий условиям и оправданный обстоятельствами (обернуть в шутку недоразумение или конфликт).

Решительность - умение принимать и реализовывать быстрые, обоснованные и твердые решения. Внешне проявляется в отсутствии колебаний, и может показаться, что решительный человек легко и свободно выбирает цель. Однако решительные люди всесторонне и глубоко обдумывают свои действия и к нужному сроку принимают решение (в отличие от безрассудных).

Настойчивость-упорство - умение мобилизовать свои возможности для длительной борьбы с трудностями. Отличают от упрямства - неспособность, несмотря на разумные основания, отказаться от намеченного плана и малопродуманного решения.

Организованность - умение разумно планировать и упорядочивать строение своей деятельности.

Смелость - умение преодолеть страх, идти на оправданный риск ради достижения цели, несмотря на опасность.

Исполнительность - выполнение в срок взятых на себя обязанностей, обязательств.

Принципиальность - наличие общего критерия для ряда поведенческих норм.

Волевые качества оцениваются по нескольким характеристикам: сила, устойчивость, широта, направленность. Сила воли проявляется на всех этапах волевого акта, но ярче всего в том, какие препятствия были преодолены с помощью волевых действий и какие результаты при этом были получены. Препятствия являются объективным показателем силы воли, которая состоит также и в том, от каких соблазнов и искушений отказывается человек, как умеет сдерживать свои чувства, не допускать импульсивных действий.

5. Формирование волевых качеств у человека

Волевая регуляция регуляции поведения у человека развивается в нескольких направлениях. С одной стороны -- это преобразование непроизвольных психических процессов в произвольные, с другой -- обретение человеком контроля над своим поведением, с третьей -- выработка волевых качеств личности. Развитие волевых процессов онтогенетически начинаются с того момента жизни, когда ребенок овладевает речью и научается пользоваться ею как эффективным средством психической и поведенческой саморегуляции.

Внутри каждого из этих направлений развития воли по мере ее укрепления происходят свои, специфические преобразования, постепенно поднимающие процесс и механизмы волевой регуляции на более высокие уровни. Среди познавательных процессов воля вначале является как внешне-речевая регуляция, и только затем -- как внутриречевой процесс. В области формирования волевых качеств личности развитие воли можно представить как движение от первичных к вторичным и далее -- к третичным волевым качествам.

Другое направление в развитии воли проявляется в том, что человек сознательно ставит перед собой все более трудные задачи и преследует все более отдаленные цели, требующие приложения значительных волевых усилий в течение достаточно длительного времени Выготский Л.С. Проблема воли и ее развитие в детском возрасте. М.,2006.С.201 . Например, школьник еще в подростковом возрасте может поставить перед собой задачу развить у себя такие способности, к формированию которых у него нет выраженных природных задатков.

Одновременно он может поставить перед собой цель заняться в будущем сложным и престижным видом деятельности, для успешного выполнения которого необходимы такого рода способности. Есть немало жизненных примеров того, как люди, ставшие известными учеными, художниками, писателями, добивались поставленных целей, не обладая хорошими задатками, в основном за счет повышенной работоспособности и воли.

Развитие воли у детей всегда связано с обогащением их мотивационной и нравственной сферы. Включение в регуляцию деятельности более высоких мотивов и ценностей, повышение их статуса в общей иерархии стимулов, управляющих деятельностью, способность выделять и оценивать нравственную сторону совершаемых поступков -- все это важные моменты в воспитании воли у детей.

Нравственно-волевые качества личности играют важную роль в становлении эмоций. Например, О.А. Черникова, говоря о воспитании эмоциональной стороны личности, отмечает, что важную роль в этом воспитании играет формирование нравственности, в частности, таких качеств, как ответственность, чувство долга .

При подходе к воле через рассмотрение волевых качеств личности встает вопрос о тесной связи воли и эмоций, так как большинство волевых качеств включает в свою структуру выраженный эмоциональный компонент.

Как было показано выше, проблема воли часто рассматривается в тесной связи с проблемами мотивации.

Мотивация поступка, в которую включена волевая регуляция, становится сознательной. А сам поступок произвольным. Такое действие всегда совершается на базе произвольно построенной иерархии мотивов, где верхнюю ступень занимает высоконравственное побуждение, дающее моральное удовлетворение человеку в случае успеха деятельности. Хорошим примером такой деятельности может служить сверхнормативная деятельность, связанная с высшими нравственными ценностями, совершаемая на добровольной основе и направленная на пользу людям.

При рассмотрении регуляции деятельности, в особенности при попытках оптимизировать регуляцию конкретного вида деятельности на практике, неизбежно встает вопрос о снятии неблагоприятных эмоциональных состояний, создании состояния оптимальной мобилизации готовности. То есть встает вопрос о волевой регуляции эмоций. Это проблема рассматривается особенно тщательно в прикладных отраслях психологии, в частности, в спортивной психологии . Считая, что специфику воли составляет механизм, обеспечивающий преодоление трудностей, П.А. Рудик отмечает, что субъективные трудности в основном связаны с преодолением отрицательных эмоциональных состояний .

Рассмотрение воли как регулятора эмоций является одним из выражений неразрывной связи этих сфер личности. Однако, и это приходится особо подчеркивать, здесь идет речь не столько об эмоционально-волевой регуляции как целостном процессе, сколько одном из способов (произвольном) регулирования неблагоприятных эмоций. Такое регулирование представляет собой лишь частный случай взаимодействия эмоциональной и волевой сфер. Случай, необходимый в силу тех или иных обстоятельств, но, с нашей точки зрения, далеко не самый оптимальный. Обстоятельства могут привести к необходимости с помощью волевого усилия преодолеть, например, чувство усталости. Однако в данном случае речь идет о работе в неблагоприятном, «форс-мажорном» режиме. Продолжение работы в этом режиме приводит к нарастанию негативных явлений, появлению депрессии Выделенные нами волевые качества, основанные на систематизации обыденного опыта людей с помощью списка прилагательных, включают выраженный эмоциональный компонент.

Например, факторизация списка Ноулиса из 96 прилагательных, характеризующих настроение, привела к выделению 9 факторов, некоторые из которых совпадают с результатами нашего факторного анализа. Качества, выделенные в результате факторизации перечня Ноулиса, таковы: концентрация (серьезный, задумчивый, сосредоточенный), агрессия (рассерженный, злой, разъяренный), удовольствие (удовлетворенный, беззаботный, веселый), активация (энергичный, живой, активный), деактивация (сонный, усталый, скучающий), эготизм (самоуглубленный, хвастливый, самовлюбленный), социальные чувства (сердечный, нежный, добрый), депрессия (печальный, неуверенный, безнадежный), тревога (испуганный, беспокойный, взволнованный).

Совершенствование волевой регуляции поведения у детей основано на их общем интеллектуальном развитии, с появлением мотивационной и личностной рефлексии. Поэтому воспитывать волю у ребенка в отрыве от его общего психологического развития практически невозможно. В противном случае вместо воли и настойчивости как несомненно положительных и ценных личностных качеств могут возникнуть и закрепиться их антиподы: упрямство и ригидность.

Особую роль в развитии воли у детей по всем перечисленным направлениям выполняют игры. Разные виды игровой деятельности вносят свой, специфический вклад в совершенствование волевого процесса. Конструктивные предметные игры, появляющиеся первыми в возрастном развитии ребенка, способствуют ускоренному формированию произвольной регуляции действий.

Сюжетно-ролевые игры ведут к закреплению у ребенка необходимых волевых качеств личности. Коллективные игры с правилами кроме этой задачи решают еще одну: укрепление саморегуляции поступков. Учение, появляющееся в последние годы дошкольного детства и превращающееся в ведущую деятельность в школе, наибольший вклад вносит в развитие произвольной саморегуляции познавательных процессов.

Приемы самовоспитания воли могут быть весьма разнообразными, но все они включают соблюдение следующих условий.

Заключение

Развитие воли у человека

1) преобразование непроизвольных психических процессов в произвольные;

2) приобретение человеком контроля над своим поведением;

3) выработка волевых качеств личности;

4) а также с тем, что человек сознательно ставит перед собой все более трудные задачи и преследует все более отдаленные цели, которые требуют значительных волевых усилий в течение долгого времени.

Развитие волевой регуляции поведения у человека осуществляется в нескольких направлениях. С одной стороны - это преобразование непроизвольных психических процессов в произвольные, с другой - обретение человека" контроля над своим поведением, с третьей - выработка волевых качеств личности. Все эти процессы онтогенетически начинаются с того момента жизни, когда ребенок овладевает речью и научается пользоваться ею как эффективным средством психической и поведенческой саморегуляции.

Внутри каждого из этих направлений развития воли по мере ее укрепления происходят свои, специфические преобразования,

Понятием “воля” оперируют психиатрия, психология, физиология и философия. На личностном уровне воля проявляется в таких свойствах, как сила воли, энергичность, настойчивость, выдержка и др. Их можно рассматривать как первичные, или базовые, волевые качества личности. Такие качества определяют поведение, которое характеризуется всеми или большинством описанных выше свойств. Воля обеспечивает выполнение двух взаимосвязанных функций - побудительной и тормозной и в них себя проявляет. Под волей понимается сложный психический процесс, который вызывает активность человека и пробуждает его действовать направленно.

Развитие воли у человека связано с такими действиями как:

преобразование непроизвольных психических процессов в произвольные;

приобретение человеком контроля над своим поведением;

выработка волевых качеств личности;

а также с тем, что человек сознательно ставит перед собой все более трудные задачи и преследует все более отдаленные цели, которые требуют значительных волевых усилий в течение долгого времени.

Литература

1. Выготский Л.С. Проблема воли и ее развитие в детском возрасте. М.,2006

2. Еникев М.И. Общая и социальная психология. М.,2005.

3. Иванников В.А. Психологические механизмы волевой регуляции. - М.,

4. Ильин Е.П. Психология воли. - СПб.: Питер, 2000. 288с.

5. Общая психология. - М.: Просвещение, 2006. 464с.

6. Першина Л.А. Общая психология. - М.: Академический проект, 2004. 436с.

7. Радугина А.А. Психология и едщагогика. М.,2007.

8. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - СПб.: Питер, 2000.

9. Чеснокова П.И. Проблема самосознания в психологии. М., 1977г.

10. Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. - СПб.: Питер, 2003.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Признаки волевого характера действия или деятельности, регулируемой волей. Психологические исследования воли. Функция волевой регуляции поведения. Основные направления развития воли у человека. Роль игр в совершенствовании волевых качеств у детей.

контрольная работа , добавлен 24.06.2012

Проблема воли школьника, гендерных различий волевой регуляции и волевых качеств детей. Психологические исследования волевых особенностей детей младшего школьного возраста. Построение дифференцированного подхода к воспитанию мальчиков и девочек.

дипломная работа , добавлен 29.11.2010

Природа воли. Волевой процесс. Патология и психология воли. Волевые качества личности. Участие воли в регуляции практически всех основных психических функций: ощущений, восприятия, воображения, памяти, мышления и речи.

курсовая работа , добавлен 10.03.2003

Актуальность проблемы исследования воли в подростковом возрасте. Психологические особенности воли. Формирование волевых качеств. Признаки волевого акта. Содержание волевой регуляции (силы воли) в психологии. Лабильность как свойство волевого усилия.

реферат , добавлен 11.11.2016

Воля как свободный выбор, произвольная мотивация, форма психической регуляции. Этапы изучения воли. Классификация волевых качеств личности. Нарушения произвольного управления психическими процессами и развития волевой сферы у умственно отсталых детей.

курсовая работа , добавлен 13.02.2013

Характеристика и основные функции воли как качества характера. Классификация волевых свойств личности. Признаки волевого акта. Смелость, настойчивость, целеустремленность, выдержка как характеристики уровня развития воли. Приемы самовоспитания воли.

контрольная работа , добавлен 15.11.2010

Психологические особенности воли. Представления о волевых качествах. Классификация волевых качеств. Возрастные особенности воли. Развитие воли в подростковом возрасте. Экспериментальное исследование волевых качеств подростков.

курсовая работа , добавлен 20.05.2003

Целеустремленность как отличное качество человека, которое помогает в его саморазвитии, умении руководствоваться определенными принципами. Создание человеком благоприятных условий для собственного существования. Уровень развития волевых качеств личности.

эссе , добавлен 12.01.2015

Становление волевой регуляции детей школьного возраста и ее специфика у подростков и старшеклассников. Самостимуляция как компонент в структуре волевых качеств личности учащихся. Значение самооценки в формировании убеждений и мировоззрения подростков.

дипломная работа , добавлен 08.01.2015

Стадии развития психики: сенсорная, парцептивная, интеллектуальная. Анализ видов психических процессов: познавательные, эмоциональные. Понятие познавательной сферы личности. Функции эмоций: побуждающая, коммуникативная. Характеристика волевых качеств.

Психологические
механизмы
волевой
регуляции
Издательство
Московского университета
Глава 1
ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОЕ
СОСТОЯНИЕ ПРОБЛЕМЫ ВОЛИ
Положение о неудовлетворительном состоя-
нии проблемы воли в современной психологии является обще-
признанным. Место понятия, занимавшего длительное время
центральное место в психологических концепциях, в настоящее
время весьма неопределенно, впрочем, как и само содержание
этого понятия. Среди исследователей нет единства в определе-
нии воли и связанных с ней понятий волевого действия, волевой
регуляции, волевого усилия; отсутствует единство в выделении
реальности, которая обозначается термином; практически
не отрефлексирована та ситуация, в рамках которой ставится
проблема воли. Трудности усугубляются тем, что понятия воли
в философии, психологии, юриспруденции, медицине лишь ча-
стично совпадают, создавая почву для. Груз
представлений обыденного сознания о воле и собственный лич-
ный опыт каждого исследователя в волевой регуляции своего
поведения обусловливают дополнительные трудности в науч-
ном изучении психологических аспектов проблемы воли.
В советской психологии после периода относительно много-
численных экспериментальных и прикладных исследований раз-
личных аспектов воли наблюдается снижение интереса к этой
проблеме. В зарубежной психологии после резкого спада иссле-
дований по воле в середине 30-х годов нашего столетия в пос-
ледние годы происходит усиление интереса к воле [см.: 347:400;
428; 429; 444; 457; 458]. Такое положение в мировой психологии
заставляет поставить вопрос о причинах изменения интереса к
этой проблеме. Для ответа на него требуется выявление тенден-
ций развития представлений о воле в истории науки, изменений
содержания понятия воли, его места и роли в системе психоло-
гических категорий.
Поскольку два других основных понятия античной науки о
душе-разум и чувство-претерпели значительную дифферен-
циацию, породив множество самостоятельных понятий, объеди-
ненных в современной психологии в систему познавательных и
эмоциональных процессов, можно было бы ожидать, что такое
же расщепление на несколько самостоятельных понятий про-
изойдет и с понятием. Однако сохранение в современ-
ной психологии этого понятия как самостоятельного (в отличие
от понятия разума) кажется противоречащим этой гипотезе. Не
может быть проведена и аналогия с понятием чувства (оно со-
хранилось в современной психологии как обозначение одной из
форм эмоциональных процессов), поскольку не существует
частных родственных понятий, составляющих систему понятий
волевых процессов.
В то же время трудно предполагать, что процесс дифферен-
циации затронул только понятия разума и чувства. Представ-
ления о поведении человека, в контексте которых и возникло
понятие воли, не могли не быть вначале самыми общими, нерас-
члененными, и поэтому понятие воли должно было включать в
себя многие представления о порождении действий человека (де-
терминации, выборе целей, побуждении и регуляции действий и
т. д.). Более адекватное понимание процессов порождения и осу-
ществления действия в современной психологии требует выявле-
ния исходных связей понятия воли с понятиями, которыми опи-
сываются реальные процессы, участвующие в инициации и осу-
ществлении действия (прежде всего процессы мотивации, регу-
ляции, выбора действий, а также личностные образования, оп-
ределяющие различные характеристики действия: настойчивость,
решительность, упорство и пр.).
Историческое исследование имеет свои специфические труд-
ности и требует от исследователя знания не только внутренней
логики развития конкретной области науки (когнитивных фак-
торов), но также и тенденций развития смежных областей нау-
ки и социальных факторов развития данной отрасли науки. При
анализе исследований проблемы воли возникают, кроме того,
специфические трудности, связанные с выделением психологи-
ческого содержания представлений о воле, которые сложились
в рамках философских концепций. Эти трудности усугубляются
тем, что специальных работ по истории проблемы воли практи-
чески нет. В советской психологии наиболее полный обзор и
анализ работ по воле имеются в работах В. И. Селиванова
, М. Г. Ярошевского в учебниках С. Л. Рубин-
штейна . В зарубежной психологии обзоры и анализ
теоретических и экспериментальных исследований представле-
ны в работах .
Некоторые из этих работ посвящены только одному автору, ос-
тальные охватывают очень небольшой исторический период.
Основная задача первой главы книги заключается в вычле-
нении той реальности (или реальностей), которая описывалась
понятием воли или для объяснения которой понятие воли пред-
полагалось. Главными вопросами при этом были вопросы о том,
что же явилось причиной возникновения проблемы воли, в свя-
зи с чем вводилось понятие воли и как менялось его содержа-
ние в зависимости от объясняемой реальности.
В книге, естественно, не ставится задача анализа всех ра-
бот по воле, и поэтому кратко излагаются результаты исследо-
ваний авторов, внесших свой вклад в понимание реальности и
механизмов воли или предложивших новые аргументы в пользу
определенной концепции воли.
1. ПОДХОДЫ И ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ
ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ВОЛЕ
Понятие воли было введено как понятие
объяснительное. В античной философии это понятие и реаль-
ность, которую оно было призвано объяснить, наиболее. четко
представлены в сочинениях Аристотеля. По его мнению, поня-
тие воли было необходимым для объяснения порождения дейст-
вия, основанного не на желаниях человека, а на разумном ре-
шении о его осуществлении Понимая, что само по се-
бе знание не обладает побудительностью, но постоянно сталки-
ваясь с реальностью этических поступков человека, когда дей-
ствие осуществляется не потому, что так хочется, а потому, что
так надо, Аристотель был вынужден искать силу, способную
инициировать такое поведение. Он писал, что <...>другая сила вызывает действие согласно разуму> ].
Эта сила рождалась в разумной части души через соединение
разумного решения со стремлением, обеспечивающим решение
побудительной силой, точнее, через придание решению побуди-
тельной силы. Возможность этого открывалась тем, что поведе-
нием человека размышление, так как предмет стремления есть начало для
него> . Иными словами, проблема воли, по Аристоте-
лю, есть проблема придания предмету действия побудительной
силы и тем самым обеспечения побуждения к действию (или
торможения при необходимости снижения побудительной силы
предмета действия).
Действия, имеющие источник активности в самом человеке,
т. е. осуществляемые по решению человека, Аристотель назы-
вает произвольными действиями или поступками.
В концепции Аристотеля воля определяла не только инициа-
цию произвольных действий, но и их выбор и их регуляцию
при осуществлении. Причем сама воля могла пониматься и как
самостоятельная сила (образование) души, и как способность
человека к определенной активности, идущей от него самого.
Аристотель впервые описал реальности, которые требовали
для своего объяснения введения в систему психологических по-
нятий понятия воли. Такими реальностями были выбор дейст-
вия, его инициация и владение собой. Главной его
задачей было объяснить побуждение к действию, не связанному
со стремлением человека, а часто ему противоречащему, или
торможение желаемого действия, когда размышление подсказы-
вает избегать его.
Таким образом, первой парадигмой или, точнее, первой ре-
альностью, в рамках которой была поставлена проблема воли,
было порождение действия человека, идущего от него самого.
Рассмотрение воли в контексте порождения действия предпо-
лагает прежде всего побудительную функцию воли, а такой
подход можно условно обозначить как мотивационный. Мотива-
ционный подход к воле, осмысленный позже как проблема са-
модетерминации, является самым мощным в исследовании воли
и сохранился до наших дней.
Позже был сформулирован второй подход к исследованию
воли, который условно можно обозначить как подход ного выбора>. В рамках этого подхода воля наделяется функ-
цией выбора мотивов, целей и действий.
Третий подход к исследованию воли сформировался в связи
с анализом регуляции исполнительной части действия и различ-
ных психических процессов. Этот подход, который условно мож-
но обозначить как регуляционный, представлен в психологии
как проблема саморегуляции.
Таким образом, в современной психологии проблема воли
представлена двумя вариантами: как проблема самодетермина-
цяи (мотивационный подход и подход) и
как проблема саморегуляции (регуляционный подход).
1.1. Мотивационный подход
Как уже говорилось, начало мотивацион-
ному подходу к воле было положено в работах Аристотеля.
В настоящее время в рамках мотивационного подхода можно
выделить три самостоятельных варианта представлений о при-
роде воли. В первом варианте воля сводится к начальному мо-
менту мотивации действия (желанию, стремлению, аффекту).
Во втором воля выделяется как самостоятельная сила непсихи-
ческой или психической природы, не сводимая ни к чему иному
и определяющая все другие психические процессы. В третьем
варианте воля рассматривается как тесно связанная, но несов-
падающая с мотивацией способность к побуждению действий,
включающих в себя преодоление препятствий.
В чистом виде такие варианты встречаются редко и, как
будет показано ниже, присущи не только мотивационному под-
ходу, поэтому строгой классификации исследований по этим ва-
риантам не дается.
В отличие от Аристотеля Р. Декарт вводит понятие воли как
способность души формировать желание и определять побужде-
ние к любому действию человека, которое нельзя объяснить на
основе рефлекторного принципа. Основная функция воли-ис-
пользуя разум, бороться со страстями для обеспечения побуж-
дения к избранным действиям. Страсти возникают под влия-
нием вещей, а желания порождаются непосредственно душой.
Воля может выступить против страстей и затормозить движе-
ния, . По-
скольку Р. Декарт рассматривает разум дие воли>, то к сильной душе он относит такую душу, в кото-
рой имеются твердые и определенные суждения о добре и зле.
довать определенным правилам>
Т. Гоббс также связывает волю с порождением любого дей-
ствия человека, определяя волю как последнее перед действием
желание, принятое человеком после смены влечения к предме-
ту и отвращения от него. Принятие желания совершается на ос-
нове размышления о пользе предмета и действия. чение,-пишет он,-означают одно и то же>Тем
самым воля перестает быть самостоятельной реальностью наря-
ду со стремлениями, влечениями, страстями, разумом и превра-
щается в одно из желаний (влечений), польза которого уста-
новлена разумом. Этим дается основание для неразличения во-
ли и мотивации, что и проявилось затем (после работ К. Леви-
на) главным образом в американской психологии
Такое понимание воли разделял и Д. Гартли, который писал:
отвращение, достаточно сильное, чтобы вызвать действие, кото-
рое не является первично или вторично автоматическим... Сле-
довательно, воля-это желание или отвращение, которое силь-
нее всего в данный момент>
Д. Пристли предлагает называть волей стремление или
хотение, воспринимаемое человеком при решении действовать,
поскольку действие не всегда возникает при виде желаемого
предмета и требуется желание действовать. Эти стремления и
действия определяются мотивами, поэтому у воли всегда есть
причина.
А. Коллинз понимал волю как гать начало или воздерживаться, продолжать или завершать
какое-либо действие> . Желание, по его мнению,
было конкретным актом воли, выражением воли, после кото-
рого начинается действие.
Отождествление воли и господствующего в сознании жела-
ния просматривается и во взглядах Г. Спенсера. Он писал: говорим о воле как о чем-то добавочном к тому чувствованию
или к тем чувствованиям, которые в данную минуту господст-
вуют над всеми другими, между тем как на самом деле воля
есть не что иное, как только простое название, приравниваемое
тому чувствованию, которое приобрело в данный момент вер-
ховное господство над другими и определяет то или иное дей-
ствие...> .
В. Виндельбандт определяет волю как видовое понятие, объ-
единяющее все. отдельные хотения или страсти как первичные
элементы воли. Сущность воли составляет комплекс постоянных
мотивов (желаний), из которых выделяется внутреннее ядро
всего комплекса, характеризующее личность [см.: 76].
Как хотение, соединенное ассоциацией с движением, пони-
мает волю А. Бэн. Он выделяет в воле две составляющие: мо-
тив и движение. Причем самопроизвольность движений, т. е.
способность к спонтанным движениям, он признает первичным
10
элементом воли. Мотивы определяются чувствами удовольствия
и страдания. А. Бэн считает, что воля проявляется не только во
внешних движениях, но и во внимании. Поскольку среди мо-
тивов поведения имеются и идейные мотивы, обдумывание ситу-
ации может привести к задержке движений. Усиление или ос-
лабление воли А. Бэн связывает с изменением силы мотивов и
влиянием мыслей или физического состояния человека. Разви-
вая мотивы и мышление, можно развивать волю [см.: 62].
К мотивационному направлению в исследовании воли можно
отнести и эмоциональную теорию воли, предложенную В. Вунд-
том . Он резко возражал против попыток выводить по-
буждение к волевому действию из интеллектуальных процессов
и считал, что простейшим волевым процессом является влече-
ние как один из эмоциональных процессов. По мнению В. Вунд-
та, именно эмоции составляют сущность мотивов. Считая себя
волюнтаристом, т. е. признавая самостоятельность воли, он тем
не менее выступал против понимания воли как процесса, от-
личного от мотивации, когда воля рассматривается бый процесс, протекающий наряду с мотивами и не зависящий
от них> . В простейшем волевом процессе Вундт вы-
деляет два момента: аффект и вытекающее из него действие.
Внешние действия направлены на достижение конечного резуль-
тата, а внутренние-на изменение других психических процес-
сов, включая и эмоциональные.
Представление о воле как способности, связанной с побуж-
дением действий, проявилось и в работах Т. Рибо .
К простейшим формам воли он относит способность живой ма-
терии реагировать на ситуацию. В основе воли лежит страсть
как мотивирующая сила. Развитие воли Т. Рибо представляет
как переход от рефлекторных реакций к побуждению действия
абстрактными идеями. В развитых формах воля есть способность
к активности, идущей от личности как целостного образо-
вания.
По мнению Т. Рибо, воля выражается не только в побуж-
дении действий и направленности психических процессов (вни-
мания), но и в их торможении. Волевое усилие проявляется как
механизм (средство) разрешения конфликта при расхождении
сознательного выбора с каким-либо естественным стремлением
к действию [см.: 278].
Отождествление К. Левином побудительной функции воли с
формированием квазипотребности как механизма побуждения
к намеренному действию [см.: 449] привело западную психоло-
гию к отождествлению воли и мотивации. Вследствие этого на
долгие годы почти полностью прекратилась теоретическая рабо-
та по психологии воли, а часть поведенческих явлений, тради-
ционно относимых к волевым явлениям, стала исследоваться в
контексте других проблем (например, рег5151епсе). Это позво-
лило Л. Фарберу заметить, что психологи стремятся прота-
щить волю в психологию под другими названиями [см.: 420].
К
Однако попытки объяснить все моменты поведения человека
на основе существующих теорий мотивации не дали положи-
тельного результата. Богатство феноменологии реального пове-
дения человека показывает ограниченность современных теорий
мотивации и вынуждает обращаться к понятию воли
Исследователи мотивации, отбросив-
шие понятие воли как ненужное, спустя несколько десятилетий
были вынуждены вернуть проблему воли в психологию
Необходимость обращения к понятию воли наиболее отчет-
ливо проявилась в исследованиях намеренных действий, дейст-
вий, осуществляющихся при наличии конфликта разных мотива-
ционных тенденций или внешних препятствий
Воля при этом рассматривается как часть моти-
вационного процесса при порождении действия.. Хекхаузен
выделяет четыре стадии мотивации действия: мотивация до при-
нятия решения о действии, воля, осуществление действия, оцен-
ка последствий действия. Если мотивация больше связывается
с выбором действий, то воля-с его инициацией и осуществле-
нием.
Куль связывает волевую регуляцию с наличием затрудне-
ний при осуществлении личностных намерений.
Он, как и X. Хекхаузен, различает намерение и желание (моти-
вацию), идущее от актуализированных потребностей. Свою за-
дачу Ю. Куль видит в том, чтобы понять психологический ме-
ханизм побуждения к намеренным действиям, когда на пути
намерения стоят препятствия или конкурирующие желания.
Сущность этого механизма, по его мнению, заключается в мо-
тивационной поддержке намеренной цели и торможении конку-
рирующего желания. Мотивационная поддержка как особое уси-
лие может осуществляться активно и пассивно. Волевой регу-
ляцией Ю. Куль считает только активную намеренную регуля-
цию, выделяя шесть стратегий саморегуляции и среди них на-
меренную регуляцию мотивационных тенденций.
И. Бекман выделяет особый тип процессов (метапроцессы),
которые регулируют основные психические процессы. Волю он
рассматривает как метапроцесс, включающийся при нарушении
поведения и направленный на снятие препятствий или актива-
цию низкоуровневых процессов, обслуживающих действие

Дж. Нюттен намеренное действие рассматривает как дейст-
вие личностное и считает, что его осуществление невозможно
без волевой регуляции. Волю он понимает как
мотивационный процесс, опосредованный познавательными про-
цессами и направленный на осуществление намерения. Он пи-
шет: сов саморегуляции, которые также называются самодетермина-
цией> Волевой акт идет от осознающего и оце-
нивающего себя человека и направлен на регуляцию побужде-
ния к действию (при затруднениях) через соединение личност-
ных тенденций с силой мотивов и намеренной целью.
Близкие к изложенным выше взглядам идеи высказывались
ранее в работах Г. Анкомба Ф. Ирвина, А. Кенни
. Ламбека и др. Вопросы саморегуляции, самопод-
креплений поднимались и в исследованиях многих психологов,
анализирующих процесс мотивации
В советской психологии необходимость обраще-
ния к волевой регуляции при анализе мотивации хорошо про-
сматривается в работах К. А. Абульхановой-Славской
Л. И. Анцыферовой Г. Асеева Д. А. Кикнадзе
. А. Файзуллаева и др.
К аффективным процессам относит волю Ж. Пиаже, призна-
вая единство аффективных и когнитивных процессов. воля,-писал он,-может пониматься как своего рода игра аф-
фективных и, следовательно, энергетических операций, направ-
ленных на создание высших ценностей и на то, чтобы сделать
эти ценности обратимыми и сохраняемыми (моральные чувства
и.др.)...> . Функция воли заключается в усилении
слабой, но социально более значимой мотивации, что достига-
ется через оценку событий и действий и предвидение будущего.
К мотивационным теориям воли относится теория воли, раз-
работанная Д. Н. Узнадзе и его последователями. Д. Н. Узнад-
зе связывает формирование воли с трудовой деятельностью че-
ловека, которая совершается и
направлена на создание независимых от актуальных потребнос-
тей человека ценностей. Корень проблемы воли
Д. Н. Узнадзе видит в том, что тельности или поведения является не импульс актуальной по-
требности, а нечто совершенно иное, что иногда даже противо-
речит ему>
Побуждение к любому действию Д. Н. Узнадзе связывает
с наличием установки к действию. В импульсивном действии
установка определяется актуально переживаемой потребностью.
щая в основе волевого поведения, создается воображаемой или
мыслимой ситуацией> . За волевыми установками
скрываются потребности человека как личности, которые хотя
и актуально не переживаются в данный момент, но лежат в ос-
нове решения о действии, в котором также участвуют процессы
воображения и мышления. Потребности личности и вообра-
жаемая ситуация возможного поведения и создают волевые
установки.
Идеи Д. Н. Узнадзе были развиты в работах Ш. Н. Чхар-
тишвили. Он разделяет мнение, что воле-
вое поведение не связано с удовлетворением актуально пережи-
ваемой потребности, а направлено на создание объективных цен-
ностей. Причину волевого поведения Ш. Н. Чхартишвили видит
не в отдельных потребностях, а в самой личности как субъекте
воли. Хотя воля призвана побуждать поведение,
удовлетворяющее внешние общественные требования, принимае-
мые субъектом () и направленные на создание объ-
ективных ценностей, Ш. Н. Чхартишвили не считает волю
частью единого мотивационного процесса, а выделяет ее как
особое образование или способность личности ].
Ш. А. Надирашвили видит основную причину формирования
воли в требованиях социальной жизни человека. По
его мнению, акт объективации, т. е. выделение человека как
субъекта поведения, не сливающегося со своей жизнедеятель-
ностью, возникает при столкновении действия с внутренним пре-
пятствием. Противоречие импульсивного поведения моральным
нормам создает конфликт, и личность должна создать новую
установку, отвечающую требованиям морали. В основе таких
установок лежат потребности личности, оценивающей свои дей-
ствия с позиций общества.
В рамках мотивационного подхода предлагает свое решение
проблемы воли С. Л. Рубинштейн. В учебниках пси-
хологии он старается объединить представления о воле различ-
ных исследователей, но главной для него все же остается
связь воли с мотивационным процессом. Он соглашается, что
буждениях человека к действию> Развитые формы
воли С. Л. Рубинштейн также связывает с мотивацией. на высших своих ступенях-это не просто совокупность жела-
ний, а известная организация их> .
Хотя С. Л. Рубинштейн признает за волей функции выбора
действий и их регуляции, наиболее существенной для него ос-
тается побудительная функция воли. образом организованная совокупность желаний, выражающих-
ся в поведении, в регуляции действий,-пишет он,-относится
к побудительной, а не к исполнительной регуляции>
Начальное представление о воле как самостоятельной силе,
независимой от внешних воздействий и определяющей актив-
ность души, было впервые сформулировано, видимо, еще Авгу-
стином, позиция которого оценивается как волюнтаристическая
В рамках этого варианта оригинальное понимание воли было
предложено А. Шопенгауэром. Под волей он понимал об-
щую способность к активности, присущую всем телам мира
(живым и неживым). Поэтому как акт воли он рассматривает
любое действие человека. Воля и действие-это тивно познанные различные состояния, объединенные связью
причинности, а одно и то же, но данное нам двумя разными
Термин предложил Паульсен для обозначения позиции,
когда воля признается самостоятельной силой или способностью, лежащей в
основе любой активности
способами... Действие тела не что иное, как объективированный,
то есть вступивший в поле воззрения, акт воли>
Эти идеи в последующем развивались в работах его после-
дователей: Э. Гартманна, Н. Лосского Близкую к ним
позицию занимал Г. Гёффдинг
Как особую активность субъективного духа, а именно духа
практического, связанного с целями и интересами человека и с
их воплощением в практических результатах, рассматривал
волю Гегель. Поскольку в основе мира лежит разум, то в осно-
ве воли-мышление. Гегель писал, что жет быть никакой воли> и что человек левым, насколько он мыслит>
Понимание воли как самостоятельной активной силы, обес-
печивающей действия человека, характерно для всей идеали-
стической психологии. В концепциях сторонников этого
мировоззрения воля как бы замещает собой субъекта, превра-
щаясь во воли-влечениях и действиях>
По мнению Г. И. Челпанова душа обладает соб-
ственной силой совершать выбор и побуждать действие. В воле-
вом акте он выделял три элемента: стремление, желание и уси-
лие. В более поздней работе он связывал волевое действие с
конфликтом мотивов, наделяя волю и функцией выбора (реше-
ния о действии). Как или силу,
ния>, как выражение причинности духа понимал волю
Л. М. Лопатин. Вл. Соловьев приравнивал волю к бес-
сознательному влечению, связывая волю с порождением
действия
Против понимания воли как особой силы души, которая бес-
причинно повелевает действиями человека, выступал еще
Д. Локк. Он также считал неверным отождествление воли
и желаний человека. Для него воля-это сила ума деятельные способности человека на движение или покой>
Иначе говоря, связывая волю с порождением дей-
ствий, Д. Локк наряду с мотивацией выделяет особую способ-
ность осуществлять действие, которую он и называет волей.
Воля, ориентируясь на неудовольствие, может выступить, по
мнению Д. Локка, и против желания, формируя у человека хо-
тения или воление.
В рамках мотивационного подхода зародилось представление
о воле как способности к сознательному намеренному преодо-
лению препятствий. Видимо, впервые на роль препятствия в
формировании намерения его преодолеть указал Г. Лотце. Эту
идею развивал также К. Фортлаге, который считал, что воля как
стремление к действию рождается из страданий, связанных с на-
личием препятствий
В работах Н. Аха преодоление препятствий стало предметом
экспериментального исследования. Преодо-
ление препятствий Н. Ах считал основной функцией воли. Он
полагал, что воля хотя тесно связана с мотивацией через акту-
альный момент волевого акта, но все же не совпадает с ней.
Если мотивация определяет общую детерминацию действия, его
инициацию, то воля лишь усиливает эту детерминацию. Волевой
акт, формирующий усиление детерминации, возникает только
при наличии препятствий на пути действия.
Н. Ах выделяет две стороны волевого акта: феноменологиче-
скую и динамическую, В феноменологической стороне волевого
акта он различает четыре момента: 1) образный момент (ощу-
щение напряжения); 2) предметный момент (представление
цели и ее отношений со средствами); 3) актуальный момент
(внутреннее действование); 4) момент состояния (психическое
переживание трудности, усилие). Динамическая сторона воле-
вого акта заключается в эффекте его реализации, т. е. в вопло-
щении действия, успех которого зависит от силы детерминации,
обусловленной актуальным моментом волевого акта, и от Дру-
гих факторов (трудности препятствия, содержания действия).
А. Ф. Лазурский считал механизмом преодоления препятст-
вий волевое усилие как особый психофизиологический процесс,
связанный с реакцией личности на ситуацию вне и внутри нее.
Он впервые поставил вопрос о специфичности волевых усилий.
левое усилие, могущее по произволу человека направляться в
различные стороны, или же, наоборот, имеется несколько его
разновидностей, родственных друг другу, но все-таки не тож-
дественных между собой> }